tag:blogger.com,1999:blog-8240644783569459142024-03-18T03:00:31.021-04:00El blog de Iván García y sus amigosEscritos del periodista independiente cubano Iván García Quintero y varias de sus amistades, dentro y fuera de Cuba.Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.comBlogger1471125tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-38796473583232588172024-03-18T03:00:00.002-04:002024-03-18T03:00:00.137-04:00La burocracia castrista y el Manual del Perfecto Sinvergüenza<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhumIHNGtScuXXxeXdyu7vZCMFPLhQR_zLeyKfZ_EuQUmC-8zlkdHMKEU9srwQLnqxDfHNSaENB0X1UdWj6z1nJO2YsyhrW2TFEEllehp_wDTEidIOjJCJfAGTK1hvTkONenz-KiWD3Zt2MSvIOuxxAyg0SMrusidHM4nvi0fz13Ky9PWkqJN6Rr-b47VSn/s1360/20240318-Image03.png" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1360" data-original-width="907" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhumIHNGtScuXXxeXdyu7vZCMFPLhQR_zLeyKfZ_EuQUmC-8zlkdHMKEU9srwQLnqxDfHNSaENB0X1UdWj6z1nJO2YsyhrW2TFEEllehp_wDTEidIOjJCJfAGTK1hvTkONenz-KiWD3Zt2MSvIOuxxAyg0SMrusidHM4nvi0fz13Ky9PWkqJN6Rr-b47VSn/s400/20240318-Image03.png" /></a></div>
<div>En el año 1922, un periodista cubano, José M. Muzaurieta, escribió un pequeño libro satírico titulado <a href="http://www.habanaradio.cu/articulos/manual-del-perfecto-sinverguenza/" rel="nofollow" target="_blank">Manual del Perfecto Sinvergüenza</a>. En un preámbulo que llamó “Ejercicios Espirituales”, el autor recomendaba formas de comportarse a quien deseara obtener resultados en la carrera política.<p></p></div>
<div>Muzaurieta fue un profeta en su tierra. Muchos de esos consejos, que parecen seguir puntualmente los dirigentes del castrismo, muestran su vigencia. Veamos algunos.<p></p></div>
<div>“Ámese a sí mismo sobre todas las cosas”. Esta idea es aplicada en su totalidad por los dirigentes cubanos, quienes siempre se exhiben en poses arrogantes.<p></p></div>
<div>“Nunca diga lo que sienta, ni sienta lo que diga”. Frase cumplida al pie de la letra, porque dicen cosas que después casi nunca se cumplen o las tergiversan.<p></p></div>
<div>“La osadía, esa debe ser su característica principal”. Nada mejor para ilustrar la posición de Fidel Castro durante su lucha por tomar el poder y mantenerse en el mismo hasta su muerte. Hasta hoy, esa recomendación es practicada por sus sucesores, que son capaces de todo con tal de mantenerse aferrados al poder.<p></p></div>
<div>“Ninguna idea es buena si no es la suya”. O sea, de Fidel Castro y sus continuadores.<p></p></div>
<div>“Cualquier procedimiento es bueno para triunfar”. Fue aplicada por Fidel desde el ataque al cuartel Moncada de Santiago de Cuba, el 26 de julio de 1953. <p></p></div>
<div>“No combata a las llamadas tiranías, póngase al lado de los tiranos y explote a los demás, nunca nade contra la corriente”. El régimen castrista la aplica desde 1959 para apoyar a todas las tiranías de izquierda. <p></p></div>
<div>“Viva la vida de 24 en 24 horas, recuerde que uno de estos días usted debe de morirse”. Si hay una frase muy cierta en este manual es esta, que aplica al dedillo la alta jerarquía para ellos y sus familias, que viven como reyes.<p></p></div>
<div>“Huya de aceptar nada como definitivo. Usted debe ser siempre una esperanza”. Expresión usada a diario para ilusionar a sus partidarios y mantener en ellos la idea de que si se esfuerzan y se sacrifican tendrán más, independientemente de los problemas que surjan por el camino.<p></p></div>
<div>“Mire por encima del hombro, dese importancia”. Solo hay que ver la postura que adoptan en público los actuales dirigentes en la isla.<p></p></div>
<div>“Las leyes no se han hecho para que usted las cumpla, sino para que se burle de ellas”. ¡Qué verdad tan grande! En Cuba, la legalidad socialista se ajusta a lo que piensen, crean y digan los gobernantes, por lo cual cambian las leyes según su conveniencia. <p></p></div>
<div>“No se acueste sin haber hecho algo en beneficio propio”. Cada día que pasa se inventan una historia que les permita seguir en el poder de manera indefinida.<p></p></div>
<div>“La constancia encadena la suerte, siempre vence el que sabe vivir”. Por eso, viajan a mucho a otros países, para relacionarse con otros iguales a ellos.<p></p></div>
<div>“Procure engordar, los gruesos siempre tienen cara de buenas personas”. No hay uno de los actuales mandamases que no tenga barriga y doble ancho.<p></p></div>
<div>“Piense que el poder está a la misma distancia que usted de él”. La lucha por posiciones en el poder aquí se encuentra a la orden del día. Entre los dirigentes se espían y se ponen zancadillas. Las purgas y defenestraciones son constantes.<p></p></div>
<div>“Aspire siempre, cuando menos usted se lo piense engrampa”. Este mensaje es continuidad del anterior, pero visto por el que se halla abajo.<p></p></div>
<div>“Mire siempre hacia adelante, el pasado no es suyo”. Lo han hecho a partir de enero de 1959.<p></p></div>
<div>“Usted puede conocer prontamente a sus semejantes si los juzga por usted”. Por eso, critican a los gobiernos de otros países, sin reparar en las barbaridades que hacen ellos.<p></p></div>
<div>“Usted no está obligado a cumplir los pactos y compromisos que no le favorezcan”. Esta recomendación la han cumplido a cabalidad en estos 65 años, durante los cuales han ido modificando su posición de acuerdo a sus intereses y según los cambios en el mundo.<p></p></div>
<div>“Legal es todo aquello que le reporte algún beneficio”. Nada es más verídico que esto, y se ajusta a todas las transformaciones ideológicas del fidelismo.<p></p></div>
<div>Muzaurieta, al advertir que “estos ejercicios no excluyen otros que dimanen de su natural impudor que le sea a usted característico”, dejaba así la puerta abierta para seguir añadiendo trapacerías y canalladas. De hacer esto los dirigentes del castrismo, pudieran formar una enciclopedia de veinte tomos, por lo menos.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Jorge Luis González</span></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Cubanet, 20 de enero de 2024.</span></div><div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;"><br /></span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-8099577871542528962024-03-11T03:00:00.017-04:002024-03-11T03:00:00.141-04:00Cubadebate busca trabajadores<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPGaPemgYRRS87QCjCL13CfUqT_w9wuKGh0WOP2ht0yxI8v9retMLwP7_2iy6M5v0FO393TjTnFDaJvpBSZP3eHd5D5QMaegwQ940d-EpI4uI-mHqzqaagQtB4f6l9AdFR1P715IUcuT6dwnieFQpbVTZNcVRlVuBdtDQ_EsesTrpDAPz0Aq3p66LgAMN1/s512/20240311-Image02.png" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="318" data-original-width="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPGaPemgYRRS87QCjCL13CfUqT_w9wuKGh0WOP2ht0yxI8v9retMLwP7_2iy6M5v0FO393TjTnFDaJvpBSZP3eHd5D5QMaegwQ940d-EpI4uI-mHqzqaagQtB4f6l9AdFR1P715IUcuT6dwnieFQpbVTZNcVRlVuBdtDQ_EsesTrpDAPz0Aq3p66LgAMN1/s400/20240311-Image02.png" width="400" /></a></div>
<div>Atención todo el mundo, paren ahora mismo lo que están haciendo. El medio <i>Cubadebate</i>, hermano millennial del diario <i>Granma</i>, busca trabajadores para su plantilla. Si eres «un periodista apasionado y talentoso» o un «gestor de redes habilidoso», esta puede ser la oportunidad que esperabas. Tu gran momento, tu salto al estrellato. <p></p></div>
<div>La convocatoria dice que buscan personas altamente motivadas y comprometidas con la actualidad nacional e internacional y que posean «un enfoque creativo para contar historias». Sólo necesitarían presentar su currículum vitae y un dossier —en el caso de los periodistas— con cinco de sus mejores trabajos publicados. Siempre antes del 1 de febrero. Porque <i>Cubadebate </i>no puede pasarse el año recibiendo postulaciones. Imagínense, con la cantidad de gente que sueña trabajar ahí, si no ponen una fecha límite para analizar candidatos, tendrían que crear una plaza exclusivamente para esa función.<p></p></div>
<div>El salario será, nada más y nada menos, de cinco mil 60 pesos cubanos al mes, es decir, unos 18 dólares y 40 centavos, de acuerdo con la tasa de cambio que publica el medio independiente <i>El Toque</i>. Toda una pequeña fortuna con la cual podrías comprarte dos kilogramos de leche en polvo y algunas libras de azúcar. O diez libras de carne de cerdo. O una caja de pollo de 15 kilogramos, a la mitad con otro trabajador. O un poquito de esto y un poquito de aquello para comer como un príncipe por dos días o como un mendigo por una semana. Lo que comas el resto del mes no es asunto de <i>Cubadebate</i>. <p></p></div>
<div>Y olvídate de comprar productos de higiene. En serio, ¿qué tan necesario es lavarse la cabeza con champú? Mucho menos pienses en ropa y zapatos. Y si tienes hijos, o un par de viejos que sustentar, no sé. Haz magia. Siembra las morrocotas de Martí en una maceta, en tu pedacito, a ver si crece una mata de dinero, o inventa un estanque para criar tilapias o clarias o mosquitos en el patio de tu casa. Y si no tienes patio, en una palangana en el baño.<p></p></div>
<div>Pero hay algo que no te cuenta <i>Cubadebate </i>y te voy a contar yo, que hice prácticas estudiantiles -lo que se llama internship en Estados Unidos y pasantía en España- en buena parte de la prensa estatal durante los cinco años de mi carrera de periodismo en la Universidad de La Habana, desde 2007 hasta 2012. Además, luego cumplí la mitad de mi servicio social en la revista Bohemia, aunque primero pasé un mes y medio —sí, mes y medio— por <i>Granma</i>. <p></p></div>
<div>Lo que quiero contarte es lo siguiente: todo ese asunto de lo talentoso, el enfoque creativo y la vocación periodística, es mentira. Mientras más pronto se sepa esto, mejor. Digo más: en la reunión de bienvenida, si te contratan, los directivos van a decir que quieren cambios e iniciativas, ideas frescas, propuestas, historias de vida. Gente que asuma retos y también críticas, ¿por qué no? No hay que tenerle miedo a la crítica. Que ahora sí la prensa estatal va a ser lo que nunca ha sido, porque están las circunstancias idóneas, y la máxima dirección del país ha expresado su disposición a combatir el secretismo y apoyar a los periodistas. Lo otro, muy importante, es que la mejor forma de salirle al paso al enemigo y su despiadada guerra mediática contra Cuba es dando nosotros mismos el «palo periodístico».<p></p></div>
<div>Si eres una persona tan crédula, optimista e ingenua como fui yo en 2012, con 24 años, vas a pensar que, quizá, quién sabe, es posible cambiar las cosas desde adentro. Quizá hay que darle un voto de confianza al sistema de prensa estatal partidista. Quizá una puede lograr lo que no ha logrado ninguna de las generaciones de periodistas anteriores que han desfilado por los medios estatales: producir un periodismo riguroso de manera consistente. No me refiero a un reportaje aislado para presentar al Concurso Nacional de Periodismo 26 de julio porque habla de un problema social sensible, utiliza tres o cuatro técnicas narrativas y juega con la cadena, pero jamás con el mono, sino a una obra periodística que pueda ser considerada como tal en cualquier país del mundo.<p></p></div>
<div>A mi favor debo decir que en 2012 no había el mismo acceso a Intenet que existe en Cuba en 2024, y Facebook no se usaba para otra cosa que no fuera, por lo general, para encontrar un novio extranjero dispuesto a viajar a la isla a conocerte, comunicarte con tu novio cubano que se había ido al extranjero y prometió sacarte de la isla, o mantener la llama viva con el novio extranjero que encontraste en Cuba. Había gente que le daba otros usos, y gente que buscaba novias, pero hablo de mi entorno en ese entonces y, por supuesto, de mí. El punto es que por aquella época era más o menos normal que yo me entusiasmara con la palabra iniciativa. Siempre hubo gente con luz larga, adelantada, que supo renunciar muy pronto. No fue mi caso.<p></p></div>
<div>Yo empecé a sospechar poco a poco. Las prácticas estudiantiles me ayudaron a conocer la censura más allá de los testimonios de colegas y las lecturas de las investigaciones que se realizaban en la Facultad de Comunicación, pero no fue hasta que comencé a trabajar como periodista a tiempo completo que me convencí de la imposibilidad de cambiar algo. Que el sistema de prensa estatal partidista era, sencillamente, incompatible con el periodismo.<p></p></div>
<div>La primera evidencia la recibí el primer día de trabajo, 3 de septiembre de 2012, cuando me presenté en el periódico <i>Granma </i>para iniciar mi servicio social y el entonces director, Lázaro Barredo, ya fallecido, nos dio la bienvenida a los recién graduados con el discurso de la iniciativa. Un discurso bonito, bonito de verdad. Una escuchaba a Barredo hablar y no podía entender cómo era posible que el principal valor de uso del diario <i>Granma </i>en Cuba fuera sustituir al papel higiénico en los baños de viviendas, escuelas o centros laborales.<p></p></div>
<div>Sin embargo, si mirabas las caras de los periodistas que se habían graduado el año anterior, que también estaban presentes en la reunión, te dabas cuenta de que algo no encajaba. Ninguno dijo nada cuando Barredo concluyó su intervención de bienvenida motivadora y se apuraron sin más a regresar a sus puestos y rutinas. Solo una muchacha, en un acto inaudito de solidaridad, se acercó sin conocerme y me dijo bajito al oído que, en realidad, a Barredo lo que le gustaban eran las croquetas cubanas: mucha harina con poco contenido, y que si yo escribía un texto bueno, lo mandara mejor a otro medio más flexible, porque si Barredo lo recibía y lo censuraba, quedaba «quemado» y había que enterrar el texto para siempre.<p></p></div>
<div>Al mes y medio me trasladé para la revista <i>Bohemia</i>, donde la situación no era distinta, pero al menos tenía horario abierto y me sobraba tiempo para hacer otras cosas que me ayudaban a compensar mis frustraciones profesionales. Y ahí ocurriría mi ruptura con la idea inocente de que era posible cambiar las cosas desde adentro. No fue con una historia que me impidieron reportar. No fue con un texto que machetearon en una edición con criterios ideológicos. No fue con las reuniones en el Ministerio de Relaciones Exteriores donde los funcionarios explicaban a los periodistas de redacciones internacionales -como yo- la política oficial del país hacia otras naciones o conflictos, para que nosotros pudiéramos funcionar como voceros suyos, como diplomáticos, y reprodujéramos esa línea oficial en nuestros trabajos. No fue ni siquiera con las «Orientaciones a la prensa del Comité Central del Partido Comunista de Cuba», que se imprimían en rotativas de cinta y se pegaban en las redacciones para que las viéramos siempre.<p></p></div>
<div>Mi ruptura ocurrió en las reuniones de periodistas en las que se hablaba, una y otra vez, de los problemas del gremio en el país y de los problemas del país. Hubo una, idéntica a todas, en la que no pasó nada y pasó todo, precisamente porque no pasó nada. Lo que sí pasó es que yo de repente miré a mis colegas mayores de 50 y 60 años, diciendo lo mismo que yo había leído que decían al menos desde los años ochenta, en grandes congresos del «ahora sí», y me espanté. Me espanté cuando me di cuenta de que esa podía ser yo en 20 o 30 años. En ese momento entré en crisis, me fui a un centro de investigaciones, lejos de los medios estatales, y en 2015 me volví periodista independiente. <p></p></div>
<div>Si algo no negaría es que los medios estatales han sido grandes canteras del periodismo independiente. Eso hay que concedérselos. Han sido espacios excelentes para aprender todo lo que el periodismo no es. Pueden ser igual de útiles que los malos amores, que llegan nada más que para enseñarte qué es lo que no quieres para tu vida, si sabes retirarte a tiempo. Entonces, tal vez, no sea tan mala idea postularse, incluso con vocación periodística. Y si no la tienes, mucho mejor. Más sano. <i>Cubadebate </i>será, sin mayor dramatismo, un trabajo igual de mal pagado que cualquier otro trabajo estatal con conexión a Internet. <p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Mónica Baró </span></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Texto y foto: El Estornudo, 26 de enero de 2024.</span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-64925017591354646592024-03-04T02:00:00.006-05:002024-03-04T02:00:00.138-05:00Cuba: el presente da miedo, el futuro asusta<div align="center"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IhX73ZoqYO0?si=wuN-btY4zG9PBwvi" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div><br /></div><div>Después que el destartalado camión volcara los desechos en el vertedero de la Calle 100, Marianao, municipio al suroeste de La Habana, cuatro hombres y dos mujeres comienzan a hurgar entre la inmundicia en busca de comida o cualquier cosa que sirva para reciclar. De lejos parecen figuras fantasmagóricas que se desplazan en silencio rodeados por una montaña de basura. <p></p></div>
<div>Justiz, uno de los que allí suele recoger desechos, tiene el rostro hinchado, los brazos extremadamente delgados, el pelo grasiento y ensortijado y la piel amarillenta inconfundible de los alcohólicos. Necesita con urgencia un baño con agua y jabón. Viste una mugrienta camisa de mangas largas y tenis deportivos sucios y remendados. Cuando habla, se siente el aliento del ron peleón, una combinación de alcohol casero filtrado con carbón industrial: el trago habitual de los más pobres entre los pobres en Cuba. <p></p></div>
<div>En su opinión, hurgar en la basura puede ser un buen negocio. “Quizás no se sepa, pero la basura es tremendo negocio en el capitalismo, donde hay gente que se hace millonaria”, dice Justiz, mientras registra un nailon negro de vísceras de cerdo del cual salía un hedor espantoso.<p></p></div>
<div>Y cuenta que hace cinco años, en el vertedero de la Calle 100 botaban trozos de lomos de cerdo y pollos enteros que estaban descompuestos. "Lo lavabas bien con agua y sal, le quitabas el mal olor y listo para cocinar. También encontrabas equipos electrónicos que aún funcionaban y se le sacaba mucho dinero. Ahora apenas encuentras basura útil para tantos 'buzos' (los que hurgan en contenedores de basura). Conozco a profesionales que la jubilación no les alcanza y registran latones de basura, sobre todo en Nuevo Vedado y Miramar. En esos lugares, el fin de año botaron sobras de cerdo y pavo y restos de turrones. Lo que hay que tener es paciencia. Y suerte, claro".<p></p></div>
<div>Habaneros como Justiz no siempre comen caliente una vez al día. Residen en covachas improvisadas en las afueras de la capital y en ocasiones son alcohólicos, drogadictos, padecen disturbios mentales o proceden de familias desestructuradas. Dayana tuvo una infancia feliz hasta que murió su madre. "Entonces comenzó mi calvario. Un pariente me violaba y luego me sacó de la casa. Era bonita y de buen cuerpo. Pero el alcohol y la mala vida me han pasado la cuenta”, confiesa. Y se tira a dormir encima de unos cartones en un portal de La Víbora, barriada al sur de la ciudad.<p></p></div>
<div>Justiz y Dayana coinciden que en los últimos tres años comer se ha convertido en un lujo para los 'deambulantes', término utilizado por los medios estatales al referirse a mendigos, pordioseros y personas sin techo que hoy se encuentran en casi todas las provincias. <p></p></div>
<div>“Si para quienes trabajan y tienen casa es un dolor de cabeza conseguir un plato de comida, imagínate para nosotros, que dormimos en las calles y portales. Ya casi nadie bota sobras de alimentos. Y la comida que te dan en los comedores pertenecientes a la asistencia social es poca, mala y cara y no siempre nos alcanza el dinero. Muchos nos tratan como si fuéramos animales. Y al Estado no le importamos”, dice Justiz.<p></p></div>
<div>A Gerald, dependiente en un agromercado, más que la crisis económica y la creciente inflación, le preocupa cómo la sociedad cubana ha ido perdiendo los valores cívicos. “Es alarmante ver a niños y ancianos que se prestan para robarte. A mi tarima vienen todos los días unos cuantos viejos y chamacos que aparentan estar mirando las viandas y al menor descuido se llevan plátanos, guayabas, tomates, lo que sea. Otros no roban, pero me piden que les regale los productos que están a punto de podrirse. A veces son personas decentes y preparadas. Si el gobierno sigue apretando la soga, Cuba se convertirá en una nación de hambrientos, rateros y pedigüeños. Nunca pensé que viviría situaciones tan extremas. Ya lo dijo la Biblia, se verán horrores”.<p></p></div>
<div>José Carlos, ingeniero, considera que la podredumbre moral y falta de educación es un reflejo de una sociedad que está en caída libre. “Esta regresión comenzó con la desaparición de la Unión Soviética. La Venezuela de Hugo Chávez frenó en algo el retroceso con los subsidios petroleros y miles de millones de dólares que el gobierno cubano despilfarró y apenas invirtió en obras públicas. La industria se descapitalizó y la mayoría de las producciones, cosechas agrícolas y elaboraciones de alimentos han retrocedido o están paradas. Cuba sobrevive gracias al dinero que le dejan de pagar a los médicos en el exterior y las remesas de los antiguos gusanos. A los emigrados hay que erigirles una estatua y ponerla en la antigua Plaza Cívica. El panorama es cada vez peor porque no existe un líder capaz de revertir la situación. GAESA y los militares son los que gobiernan en la sombra. A Díaz-Canel lo han puesto para administrar la isla junto a una caterva de burócratas, corruptos y mediocres. No sé de qué forma los cubanos vamos a salir de esta desgracia. Si la situación no cambia, moriremos de hambre”.<p></p></div>
<div>Cuando usted conversa con cualquier ciudadano en la calle, percibe una sensación de rabia, impotencia, frustración. Sandra, peluquera, reconoce que ya no soporta vivir en Cuba. “Tantas mentiras del gobierno no auguran un futuro esperanzador. Soy religiosa y a veces creo que es un castigo de Dios, y me pregunto qué hemos hecho los cubanos para merecer tan mala suerte. Si no emigro pronto me vuelvo loca”.<p></p></div>
<div>Ogrescar, profesor jubilado, piensa que cada pueblo tiene lo que se merece. "Le dimos un cheque en blanco a unos sinvergüenzas y ahora lo estamos pagando. No hemos tenido el valor ni el decoro de reclamar nuestros derechos y expulsarlos del poder. La gente se siente traicionada, engañada, estafada. Cuba se ha convertido en una selva donde solo sobreviven los más fuertes. Siento pena por los millones de ciudadanos que aplaudimos a Fidel Castro, yo incluido. Nos toca jodernos y rezar, a ver si un milagro nos quita a esta gentuza de encima”.<p></p></div>
<div>Miguel, emprendedor privado, subraya que mientras “la gente pueda emigrar, no va a salir a la calle a exigir cambios políticos, económicos y sociales. Vamos camino de ser la Corea del Norte del Caribe. De llegar a ese extremo, necesitaríamos una intervención humanitaria de la ONU”.<p></p></div>
<div>Nueve de cada diez encuestados opinan que el nuevo paquetazo 'socialista' aprobado por el régimen provocará otra ola inflacionaria y empobrecerá todavía más a los cubanos de a pie. Si el presente de Cuba da miedo, el futuro asusta.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Iván García</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Video: Realizado por el youtuber habanero Rockeando con Dyango.</span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-12487719142545039352024-02-25T12:00:00.011-05:002024-02-25T12:00:00.139-05:00Represión, lo que mejor funciona en Cuba<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgeZt-3LWSYPm_X-olskSzWFFybTStrHgDNnrVfd9cDeXQjlxiqlBtJe7Ag1H1OMan9W1VVhstSbaRUfTgYksl7z3jxopZas7qYRWU-AI8fEHG3objLk0Fckp43Z4Aq4HudbIqy55dgg0W4b-G6LUdQkrU6J8Banv_jy8C-BwnvXkRCrjK4PEEEiCUgG8v/s1023/20240226-Image.webp" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="575" data-original-width="1023" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgeZt-3LWSYPm_X-olskSzWFFybTStrHgDNnrVfd9cDeXQjlxiqlBtJe7Ag1H1OMan9W1VVhstSbaRUfTgYksl7z3jxopZas7qYRWU-AI8fEHG3objLk0Fckp43Z4Aq4HudbIqy55dgg0W4b-G6LUdQkrU6J8Banv_jy8C-BwnvXkRCrjK4PEEEiCUgG8v/s400/20240226-Image.webp" width="400" /></a></div>
<div>Cada vez es más difícil hacer periodismo independiente y activismo opositor en la Isla porque el acoso sistemático de la Seguridad del Estado ha provocado una oleada migratoria de disidentes que huyen de la represión o de una probable sanción penal.<p></p></div>
<div>En sus cinco años de mandato, Miguel Díaz-Canel no ha sabido encontrar soluciones a la profunda crisis económica y estructural del anacrónico modelo comunista en Cuba, donde todos los rubros productivos decrecen y los servicios básicos están en quiebra, pero ha sido efectivo en desmantelar la oposición y el periodismo sin mordaza.<p></p></div>
<div>Ni siquiera Fidel Castro, quien en la Primavera Negra de 2003 encarceló a 75 opositores pacíficos, pudo silenciar la disidencia y la prensa sin mordaza. Cuatro años después de aquella razia represiva, los reporteros Juan González Febles y Luis Cino comenzaron a imprimir en La Habana <i>Primavera Digital</i>, un periódico abiertamente anticastrista. Y Yoani Sánchez organizó una blogosfera contestataria. Después, Yoani y su esposo Reinaldo Escobar fundaron 14ymedio, convirtiéndose en precursores de un nuevo tipo de periodismo digital hecho en Cuba.<p></p></div>
<div>Simultáneamente, se incorporaron jóvenes intelectuales y artistas disidentes como Antonio Rodiles, Claudio Fuentes, Lía Villares, Claudia Cadelo, Gorki Águila y Omni Zona Franca, entre otros, que renovaron la oposición local. Un grupo de abogados liderados por Laritza Diversent y Julio Ferrer, se sumaron a juristas fundadores de la Corriente Agramontista, como René Gómez Manzano. Los abogados al margen del control estatal trazaron una estrategia que permitió combatir al régimen con el uso de sus propias leyes. También, abrieron oficinas de asesoría legal gratuita para los ciudadanos y marcaron un precedente al participar en foros internacionales donde denunciaban a la dictadura. <p></p></div>
<div>Diversent y otros abogados diseñaron una metodología que posibilitó que las flagrantes violaciones de los derechos humanos del castrismo se escuchara en tribunas foráneas. Todo ello contribuyó a que la disidencia se diversificara y surgieran espacios dentro de una incipiente sociedad civil autónoma. La comunidad LGBTI, cineastas y artistas descontentos con el gobierno igualmente reclamaron una apertura democrática.<p></p></div>
<div>El periodismo independiente se fortaleció. Una camada de excelentes periodistas recién graduados de la Universidad de La Habana como Elaine Díaz, Carlos Manuel Álvarez, Abraham Jiménez, Mónica Baró, Darcy Borrero y José Jasán Nieves elevaron la calidad del gremio. Nacieron varios medios digitales como <i>Periodismo de Barrio</i>, <i>El Toque</i> y<i> El Estornudo</i>, entre otros.<p></p></div>
<div>Contrario al pensamiento único del régimen, en la oposición hubo espacio para todos. Desde el veterano socialdemócrata Manuel Cuesta Morúa y un liberal como Antonio Rodiles hasta un neo comunista al estilo de Harold Cárdenas. La profesora universitaria Alina Bárbara López, el escritor y humorista Jorge Fernández Era y los estudiantes universitarios Leonardo Romero Negrín y Alexander Hall defendían, y defienden, la tesis de un socialismo democrático y plural.<p></p></div>
<div>En medio de la represión y el acoso, que nunca se detuvo, llegué a tener una red de personas que utilizaba de fuentes en temas como la prostitución, las drogas, la corrupción institucional y los incipientes carteles mafiosos que se fueron perfilando en turismo y comercio interior. <p></p></div>
<div>Existían comunicadores y periodistas alternativos por todo el país, que cuando viajabas a hacer un reportaje en alguna provincia, te acogían en sus casas. La vez que realicé una cobertura informativa en el oriente de la isla, Rolando Rodríguez Lobaina, fundador de la Alianza Democrática Oriental y director de Palenque Visión, agencia de audiovisuales que llegó a tener casi 200 personas, me ofreció alojamiento y comida en su domicilio de Guantánamo.<p></p></div>
<div>Aunque las detenciones arbitrarias y las amenazas de cárcel de la policía política continuaban, colegas de la prensa independiente habíamos creado mecanismos que burlaban la censura informativa. Todo eso cambió a partir del verano de 2019. Se recrudeció la represión y decenas de activistas y periodistas fueron forzados al exilio. Era un ultimátum: emigración o cárcel.<p></p></div>
<div>Una dictadura incapaz de producir alimentos, que no ha podido evitar el deterioro de sectores que eran el orgullo de Fidel Castro como la educación y salud pública, donde casi un 10 por ciento de la población ha emigrado en la última década, ha sido eficaz en desmontar la oposición y acallar a quienes opinan diferente dentro de Cuba. <p></p></div>
<div>El país es un manicomio. La gente sobrevive como puede. Pero al Departamento de Seguridad del Estado no le faltan recursos ni financiación. Su capacidad operativa para amedrentar a la población sigue intacta. Los actuales oficiales de la policía política tienen una preparación deficiente. Es fácil pisotearlos intelectualmente en un debate serio. Pero el régimen cuenta con una aceitada maquinaria jurídica y represiva que todavía infunde miedo a muchos ciudadanos, disidentes o no. <p></p></div>
<div>Y los cubanos no tienen vocación de héroe ni madera de mártir. Ante la posibilidad de una sanción penal, la opción es emigrar. Ha habido casos de disidentes y periodistas independientes que han renunciado a su labor contestataria por las presiones de los servicios especiales.<p></p></div>
<div>Otros como Luis Manuel Otero, en huelga de hambre, Maykel Osorbo, que se cosió la boca en señal de protesta, José Daniel Ferrer, Lázaro Yuri Valle Roca, Félix Navarro y su hija Sahily, son seis de los más de mil prisioneros políticos que cumplen injustas sanciones penales.<p></p></div>
<div>El periodismo independiente está en mínimos, igual que la disidencia, que nunca tuvo poder de convocatoria entre la población, debido a que la Seguridad del Estado se encargó de dinamitar los puentes y aislar a los ciudadanos de los opositores, valiéndose de diversos métodos. No solo expulsaban del trabajo a un disidente también presionaban a familiares y amigos para que rompieran relaciones con ellos.<p></p></div>
<div>La periodista Camila Acosta es un buen ejemplo de esa táctica de tierra arrasada que utiliza la policía política. Intentaron dividir a sus padres, abuelos y amigos con descalificaciones y mentiras. Han tratado de asesinar su reputación. Recientemente, la televisión estatal la calificó de ‘terrorista’. Su único delito: escribir sin mandato. <p></p></div>
<div>Los próximos años se vislumbran muy duros para la disidencia interna. Los que emigran ni siquiera pueden acceder a programas de refugiados políticos. El de la Embajada de Estados Unidos no está funcionando desde 2016 a raíz de los presuntos ataques sónicos a sus diplomáticos en La Habana. Tampoco funciona el programa de cursos y becas que beneficie a hijos y nietos de opositores. Y las embajadas occidentales son tan rigurosas en sus requisitos para aprobar el estatus de refugiado político, que los disidentes forzados al exilio optan por la emigración irregular.<p></p></div>
<div>La buena noticia es que en los últimos dos años hay una revolución ciudadana en marcha en Cuba que ha desplazado a la oposición tradicional. El descontento popular, debido a la pésima gestión gubernamental y los deseos de un cambio democrático se han convertido en un reclamo de los cubanos de a pie.<p></p></div>
<div>La mayoría de los nuevos presos políticos no eran activistas ni opositores. Eran estudiantes, profesionales y trabajadores cansados de vivir en la pobreza, con una sola comida al día y un futuro rodeado de signos de interrogación. Tampoco sus familiares eran opositores.<p></p></div>
<div>Cada año que pasa la longeva autocracia verde olivo es más torpe. El sistema no funciona. Está roto. A golpe de represión pueden encarcelar y estimular la emigración de cientos de miles de cubanos. Pero la vida es un ciclo. Y tarde más o menos, el final siempre llega.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Iván García</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Foto: El periodista independiente Boris González Arenas, arrestado durante una manifestación de apoyo al movimiento LGTBI realizada en La Habana el 11 de mayo de 2019. Tomada de Martí Noticias.</span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-65111658563791094972024-02-18T12:00:00.006-05:002024-02-18T12:00:00.132-05:00"Muchos cubanos no quieren saber de Fidel Castro"<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCr3vhjUK9ritghzwulVsY2811TpcTTg9VPzEbIiKsV4e4D1uWaVvOmcfBEUxt6jOEasLMMtqt7DIPNsYKdLePPK81HwOcpVk25lV_mLWrbLLZoYYan6U9siqf52Iest9cOltndHVz6AOeeM_-hWCBt6s18Ei3gN5QdVNMiuHSC3bc3NplLkiBQ7snECjo/s1600/20240219Herunterladen.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCr3vhjUK9ritghzwulVsY2811TpcTTg9VPzEbIiKsV4e4D1uWaVvOmcfBEUxt6jOEasLMMtqt7DIPNsYKdLePPK81HwOcpVk25lV_mLWrbLLZoYYan6U9siqf52Iest9cOltndHVz6AOeeM_-hWCBt6s18Ei3gN5QdVNMiuHSC3bc3NplLkiBQ7snECjo/s400/20240219Herunterladen.jpg" width="400" /></a></div>
<div>A las nueve de la noche del sábado 12 de agosto de 2023, cuando una multitud se concentraba en la Plaza Roja de La Víbora, al sur de La Habana, para ver el concierto de David Blanco, de repente comenzó a llover y la gente corrió a refugiarse en los portales cercanos.<p></p></div>
<div>A la entrada de la explanada, delimitada por barandas metálicas, una docena de policías chequeaban a las personas con dispositivos electrónicos para que nadie entrara con armas blancas o botellas de cristal. En las calles aledañas, fueron parqueados dos camiones con refuerzo policial. En dos quioscos ambulantes se vendía cerveza importada entre 145 y 180 pesos y entrepanes a más 250. <p></p></div>
<div>El bailable, según la prensa estatal, era para conmemorar el 97 natalicio del dictador Fidel Castro. “Además de las actividades organizadas por las direcciones de los partidos provinciales y nacional, a los directivos de los partidos municipales les orientaron que prepararan fiestas, ferias gastronómicas o agropecuarias y otras actividades, de acuerdo al presupuesto local. No hay prespuesto para reparar las calles ni eliminar los salideros de agua, pero para recordar la muerte de Fidel aparece el dinero debajo de la tierra. Solo en pagar los honorarios de David Blanco y sus músicos se gastaron más de 200 mil pesos”, cuenta a Diario de Cuba un funcionario del partido comunista.<p></p></div>
<div>Cuando escampó y tras cinco horas de concierto y música grabada, matizadas con las broncas de siempre, la policía detuvo a más de 200 personas. “Se los llevaban en ómnibus. No hay guaguas para el transporte urbano, pero en estos fetequnes aparece el combustible”, comentó el custodio de una escuela cercana a la Plaza Roja.<p></p></div>
<div>Al amanecer del domingo 13 de agosto, mientras los operarios limpiaban, recogían las latas vacías de cerveza y desmontaban los tenderetes portátiles, varios camiones cargados con viandas y frutas parquearon en la Plaza Roja. Enseguida se armó una cola. “Señores, no empezamos a vender hasta las siete de la mañana”. La gente preguntaba por el camión de las carnes, de puerco o pollo. <p></p></div>
<div>“¿Y la proteína que volá?”, indagaba Mario, jubilado, con su jaba al hombro. Lo más parecido a la carne que se vendió fueron huesos de cerdo y un picadillo con olor repugnante que ni siquiera los expendedores podían confirmar su procedencia. “Estoy seguro es que de origen animal”, dijo un vendedor. “A la gente no le importaba si era de pollo o de búfala. El picadillo voló. Por el camino que vamos, si Díaz-Canel sigue al frente del país, nos comeremos unos a los otros”, contaba un vecino del barrio que no pudo comprar nada.<p></p></div>
<div>Idania, ama de casa de 65 años, tampoco alcanzó nada en la feria en saludo al cumpleaños del difunto. Con un calor de espanto salió a comprar pan y ver si conseguía una mano de plátanos de fruta para sus nietos. “La cola del pan estaba perretúa. Compré dos flautas del pan caro, a 80 pesos cada barra. Un aguacatico chiquitico me costó 120 pesos en el agro, platanitos no había. Todo el mundo andaba con cara de malo. Nadie se acordó del cumpleaños de Fidel. Los cubanos no quieren saber de él . Esa campaña es cosa del periódico Granma y el noticiero de televisión. Mencionarle al susodicho a los cubanos de a pie se ha convertido en un signo de mala suerte”.<p></p></div>
<div>Desde dos semanas antes del 97 natalicio de Castro, los medios oficiales iniciaron su barraje propagandístico. Al mejor estilo de Corea del Norte. Según Elsa, oficinista de una empresa electrónica, “tuve que actualizar el mural con fotos y frases del comandante sobre nuestro sector. Le dije a mi jefe, ‘qué rayos podía saber Fidel de electrónica’ y me respondió: 'Muchacha, eres muy joven. El hombre sabía de todo, desde ganadería hasta meteorología. Pensé que era una broma”.<p></p></div>
<div>En un parque del municipio Diez Octubre, sin previo aviso, en la mañana del 12 de agosto dos payasos con sus ropas de colorines y zapatones grotescos dieron un espectáculo gratis para los niños de la zona. “Fue muy gracioso, pues cuando el payaso contó que esa fiesta era por el día internacional de la juventud y el natalicio de Fidel, muchos niños pensaron que el payaso se llamaba Fidel”, cuenta una madre.<p></p></div>
<div>Ese mismo día, a las diez de la mañana, el amanuense Alberto Alvariño presentaba el libro <i>Una deuda impostergable</i>, un homenaje literario al autócrata cubano. El sitio escogido fue el Centro Fidel Castro, antigua mansión situada en El Vedado que ocupa una manzana completa y cuya remodelación habría costado más de 20 millones de dólares. Relativamente cerca del lugar, en una sala del Memorial José Martí, uno de los mandamases del partido comunista, Roberto Morales Ojeda, presidió la inauguración de la exposición 'Las manos de Fidel'. <p></p></div>
<div>El surrealismo no se detuvo. Santeros y devotos leales al régimen hicieron una misa recordando ‘al máximo líder’. Aunque para la mayoría de la población Castro ya es pasado, las autoridades intentan ‘perpetuar en la memoria del pueblo su grandeza’.<p></p></div>
<div>Leyanis, 21 años, explica que cuando empezó a razonar y pensar, ya Fidel se había retirado. "Veo sus imágenes en la televisión y me resulta patético, con esa ropa militar tan calurosa. Sus discursos con el pueblo aclamándolo me recuerdan los documentales de Hitler en Alemania. Los últimos videos que vi de Fidel eran de un viejo decrépito. Entiendo que sus familiares y partidarios deseen venerarlo. Pero con la que está cayendo en Cuba, donde cada vez vivimos peor, esa exaltación a toda hora le desagrada a mucha gente”.<p></p></div>
<div>Los nuevos administradores del país aún no ha aprendido a gobernar con criterio propio. Andan con el cadáver de Fidel Castro a cuestas, en un intento por camuflar su mediocridad política. La evocación constante a Castro y el derroche de dinero del erario público en campañas de propaganda, provoca molestias en amplios segmentos de la población. <p></p></div>
<div>“Si un tipo que lleva casi siete años muerto es la referencia de lo debemos hacer, entonces es mejor que el gobierno renuncie. Sin comida, sin dinero ni medicamentos, es muy difícil inmortalizar a Fidel”, expresó un señor que llevaba tres horas en la cola de un cajero en un banco habanero. Lo más sensato es dejarlo descansar y reconstruir el desastre que generó.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Iván García</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Foto: Una calle en Cuba. Tomada de la web de RTVE.</span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-19164185904481479982024-02-11T12:00:00.005-05:002024-02-11T12:00:00.131-05:0011-J, inicio de una revolución ciudadana en Cuba<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOzYcj5FPieuYlcxCwqU2yKrxc5iClzuOQNVahNlbj3G97G4wLuOZEmRwCesK2s5Lkr5xY6gdAk0yMclDW8Sg6Th8gysHGZ4NOHaWwMYtKwcb9IkgGvQb4G01WkOHPI6becgGcm5Q7sze7SGPygC6oN7Pu-a9tCMifx6KirQukjIVsrSNRH4VasKBbm3jO/s976/20240212-original.webp" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="400" data-original-height="549" data-original-width="976" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOzYcj5FPieuYlcxCwqU2yKrxc5iClzuOQNVahNlbj3G97G4wLuOZEmRwCesK2s5Lkr5xY6gdAk0yMclDW8Sg6Th8gysHGZ4NOHaWwMYtKwcb9IkgGvQb4G01WkOHPI6becgGcm5Q7sze7SGPygC6oN7Pu-a9tCMifx6KirQukjIVsrSNRH4VasKBbm3jO/s400/20240212-original.webp"/></a></div>
<div>Todo el mundo en Cuba recuerda que estaba haciendo la mañana del domingo 11 julio de 2021, cuando en el poblado de San Antonio de los Baños, a 37 kilómetros, al oeste de La Habana, cientos de personas comenzaron a protestar reclamando libertad, comida y servicios públicos eficientes.<p></p></div>
<div>Sergio, un residente de la zona que participó en la marcha, cuenta a Diario Las Américas que “la protesta fue espontánea, nadie la convocó. Se venía cocinando días antes. Ya desde el viernes 9 un grupo de personas fueron a la sede del partido comunista del municipio a pedir una mejor asistencia médica para enfrentar el Covid, se solucionaran los problemas del abasto de agua, los contínuos apagones y la distribución de medicamentos y alimentos. Ningún funcionario del partido nos atendió. San Antonio parecía una zona de guerra. Hambre y necesidades por todas partes”, afirma y concluye:<p></p></div>
<div>“Y debido a la inflación que provocó la errática Tarea Ordenamiento implementada por el gobierno para supuestamente revalorizar la moneda nacional, los precios se habían disparado. El domingo 11 de julio, desde las nueve de la mañana, en el parque principal del pueblo, ya había pequeños grupos de personas descontentas. Nadie pagó a los que protestamos, tampoco fuimos influenciados por cubanos de Miami. Antes de salir a protestar, la gente se había quejado en las instituciones del Estado. Pero no cogían ni el teléfono. O te caían a mentiras. La génesis de la protesta en San Antonio fue por la mala gestión del gobierno local en el enfrentamiento de la pandemia, el alto costo de la vida y el cansancio de vivir en un sistema roto”.<p></p></div>
<div>A las diez de la mañana de ese día, decenas de personas caminaban por las calles del poblado exigiendo una mejor gestión pública y coreando consignas contra el gobernante Díaz-Canel. Los vecinos grababan con sus teléfonos móviles la protesta de ciudadanos iracundos. Pero a Yoan de la Cruz, 21 años, se le ocurrió trasmitir por Facebook Live la marcha. <p></p></div>
<div>“Vamos a caminar to’el mundo. Vamos a caminar poripallá. A gritar to’el mundo. Ahí, cojones”, se escuchó decir en el video. De pronto entra en pánico. Y borra el audiovisual. Pero ya era tarde. Miles de personas en Cuba y en el extranjero lo habían compartido. Después del mediodía el video era viral. Ese y otros videos generaron, por efecto dominó, que en más de 60 ciudades de la Isla miles de ciudadanos salieran a la calle a protestar contra el régimen. Yoan presagió lo que le pasaría.<p></p></div>
<div>“Creo que me van a meter preso mamá”, dijo de la Cruz cuando entró a casa nervioso, y de un tirón cerró la puerta. La madre, Maribel, intentó calmarlo. “A nadie lo meten preso por hacer un video”. No se equivocó Yoan. El viernes 23 de julio, a las cinco de la tarde, la patrulla policial número 151 se estacionó frente a su casa. “Coge tu celular y monta”, ordenó uno de los policías. Yoan obedeció sin resistirse. <p></p></div>
<div>A fin de cuentas, durante doce noches había vivido esa escena, una y otra vez, en su cabeza, describió el periodista independiente Darío Alemán en una crónica publicada en el sitio digital Yucabyte. Tres meses después, la Fiscalía lo acusó por presunto desacato y le pidió ocho años de cárcel. El único delito de Yoan fue grabar una manifestación que apenas estuvo dos horas en Facebook.<p></p></div>
<div>A más de 800 kilómetros al este de San Antonio de los Baños, en el municipio Palma Soriano, provincia Santiago de Cuba, Sheila, madre de dos hijos, se estaba lavando la cabeza cuando su esposo entró gritando al baño y le dijo: 'Nena, se jodió esto, en San Antonio y otros lugares la gente se ha tirado pa’la calle'. Ella recuerda que eran las doce y pico del mediodía. "Me enrollé una toalla en la cabeza y salimos a la calle con mi cuñada, mi esposo y los dos muchachos. Nadie nos vino a buscar para que protestáramos. Ni siquiera éramos disidentes. La dura realidad fue las que nos hizo oponernos al gobierno. La situación era, y es, muy dura. Dos años después de las marchas las cosas están peor. Los alimentos cuestan tres veces más caros y los salarios no alcanzan”.<p></p></div>
<div>A pocos kilómetros de Palma Soriano, en la ciudad de Santiago de Cuba, una gran cantidad de hombres y mujeres caminaba por una avenida rumbo a la Plaza de Marte, sede del partido provincial, voceando Patria y Vida, Libertad y Díaz-Canel Singao. En Holguín, Las Tunas, Camagüey, Santa Clara y Matanza miles de ciudadanos se habían sumado a las protestas. La Habana, con sus más de dos millones y medio de habitantes, no fue de las primeras en salir a las calles.<p></p></div>
<div>Sobre las dos de la tarde Luis Manuel Otero, artista visual disidente, me envió un WhatsApp: “Voy para el Capitolio. No puedo estar en mi casa mientras la gente se tira a la calle pidiendo libertad”. Otero fue detenido antes de llegar al Capitolio. Las protestas se replicaron en casi todos los municipios habaneros. Las más numerosas fueron en Centro Habana, Cerro, Diez de Octubre y Arroyo Naranjo. <p></p></div>
<div>Nieves, 36 años, estaba viendo la final de la Eurocopa de fútbol cuando escuchó los gritos de un gentío caminando por la Calzada Diez de Octubre rumbo a Vía Blanca. “Eran miles de personas que venían de Luyanó, San Miguel de Padrón, Mantilla y hasta del Cotorro. Vivo a pocas cuadras de la Esquina de Toyo, que fue donde se armó la gorda. La protesta era pacífica. Gritábamos contra el gobierno y principalmente contra Díaz-Canel. Había una buena onda. Personas que no nos conocíamos compartíamos un poco de agua y conversábamos entre nosotros como si nos conociéramos de toda la vida. En el cruce de Toyo con la Calzada de Luyanó fue que empezó el jaleo”, dice y añade:<p></p></div>
<div>“La policía no nos dejaba pasar. Ya para esa hora, pasada las tres de la tarde, comenzaron a llegar los antimotines en unos camiones enormes, con unos guardias que eran unos desalmados. Avanzaban por la Calzada de Diez de Octubre disparando a la muchedumbre para que le gente se dispersara. Al principio pensé que eran balas de salvas o de goma. Hasta que vi la humareda y un par de heridos. Ahora las autoridades hablan de la violencia de los manifestantes por haber volcado dos carros de patrullas y tirar algunas piedras contras las tiendas MLC que son muy impopulares. Pero ocultan que le tiraron al pueblo con arma de fuego. Eso nunca se lo voy a perdonar al gobierno”.<p></p></div>
<div>Osiris Puerto Terry, 50 años, recibió tres disparos a bocajarro por parte de un oficial de la policía especializada. A continuación su relato:<p></p></div>
<div>“Resido a pocas cuadra de Toyo. Estaba compartiendo con unos amigos cuando comienzan las protestas. Dejo el teléfono móvil y la bicicleta en casa de un vecino, pues la cosa estaba caliente. Llegando a la esquina de Santa Emilia y Diez de Octubre, había un grupo de manifestantes, cruzo la acera del enfrente para, bordeando los portales, dirigirme a mi casa. Cuando voy a cruzar la calle viene un grupo de policía que estaban disparando con armas de fuego a la población. Me escondo detrás de una columna, cuando un oficial me hace el primer disparo, que rebota en la columna. Un vecino me abre la puerta del edificio donde intentaba buscar refugio. Cuando yo voy a entrar el policía hace un segundo disparo que me impacta en el pie derecho, arriba de la tibia, casi llegando a la rótula de la rodilla. <p></p></div>
<div>"Me caigo en el piso, no puedo pararme, y el oficial realiza un tercer disparo que me da en la espalda. Comienzo a pedir auxilio y una vecina del edifico sale y dice: ‘es Osiris el que está tirado allí’. Entonces dos hombres me socorren, bajo la balacera, me dan los primeros auxilios y me llevan para adentro del edificio. Estaba soltando mucha sangre por la espalda. Y un dolor como si me quemara. Coquín, como le dicen al vecino que me socorrió, me tapa la herida y me monta en un carro para llevarme al hospital Calixto García. Antes de entrar al hospital, los policías que estaban allí me dieron golpes, y cuando llega los médicos y cirujanos del grupo número cuatro que ese día once de julio estaba de guardia, le preguntan: ‘¿van a salvar al contrarrevolucionario ese?”.<p></p></div>
<div>Al día siguiente un policía ultima de un disparo por la espalda a Diubis Laurencio Tejeda, de 36 años, vecino de La Güinera, barriada al sur de La Habana. Para sofocar las protestas el régimen desató una minuciosa represión. Los que protestaban fueron apaleados por grupos paramilitares afines a la dictadura. Según Cubalex y Justicia 11J, el número de detenidos fue de 1,484. La mayoría jóvenes, también varios menores de 17 años, un grupo de mayores de 60 años y un centenar de mujeres. Alrededor de la mitad de los detenidos el 11-J, que recibieron excesivas sanciones (entre 5 y 20 años de prisión), permanecen encarcelados.<p></p></div>
<div>Han transcurrido dos años del 11-J. Las causas que las originaron no solo se mantienen, se han agravado. La solución al descontento ha sido emigrar. Más de 400 mil cubanos se han marchado del país desde 2021. Y otros 380 mil han hecho trámites para viajar a Estados Unidos por un parole humanitario. A pesar de intensificarse el hostigamiento contra los que critican al régimen en las redes sociales o lideran protestas en sus barrios y pueblos, el malestar ciudadano ha aumentado.<p></p></div>
<div>Después del 11J se han sucedido 236 manifestaciones en toda la isla, 33 de las cuales han ocurrido en junio de 2023. Sin un liderazgo visible, pues una cifra considerable de opositores y activistas han sido forzados al destierro por el régimen, la revolución ciudadana que comenzó el 11 de julio de 2021 no ha podido ser sofocada. Los cubanos de a pie perciben que algo va a pasar. Es cuestión de tiempo.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;" ><Span style="font-size:85%;">Iván García</Span></div>
<div style="font-weight: bold; font-style: italic;"><Span style="font-size:85%;">Foto: Manifestantes frente al Capitolio Nacional en La Habana, el domingo 11 de julio de 2021. Tomada de The Atlantic.</Span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-90518048312669925752024-02-05T04:55:00.014-05:002024-02-05T04:55:00.155-05:00La gente de los derechos humanos en Cuba<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiapJuFv5z3Oell4oRqEXKHVoOB_RRINpAzExyHkIbdMSHLRfPCDUP3TvojbsiURRFBeje2Xbvm74UnOKGKlQZRsEUcO5XSDygOhzUxLUvcx9IWPfERQoWK3IL2Zv6SrvOqPBGxbhFlMhKv00PjQihX3WDOAH2f2npN8cdFHXEPD_Il8Rq9gw1wMiqHo7pw/s828/20240105-1_Jrg8Cg_emaYfGO5rch2c0Q.webp" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="828" data-original-width="828" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiapJuFv5z3Oell4oRqEXKHVoOB_RRINpAzExyHkIbdMSHLRfPCDUP3TvojbsiURRFBeje2Xbvm74UnOKGKlQZRsEUcO5XSDygOhzUxLUvcx9IWPfERQoWK3IL2Zv6SrvOqPBGxbhFlMhKv00PjQihX3WDOAH2f2npN8cdFHXEPD_Il8Rq9gw1wMiqHo7pw/s400/20240105-1_Jrg8Cg_emaYfGO5rch2c0Q.webp" width="400" /></a></div>
<div>Cuarenta y un años después que Ricardo Bofill Pagés y Martha Frayde fundaran el Comité Cubano Pro Derechos Humanos (CCPDH), en el otoño de 2017 conversé con la periodista independiente Tania Díaz Castro en su casa del reparto Jaimanitas, al oeste de La Habana.<p></p></div>
<div>“Yo me integro en 1987. Bofill contaba que él y su pequeño grupo fundaron el Comité el 28 de enero de 1976, como homenaje al natalicio del Apóstol, en el domicilio de la doctora Martha Frayde, en el Vedado. Por ironías del destino, esta inolvidable y valerosa mujer había sido amiga personal de Fidel. Poco tiempo después, Martha, Bofill, Adolfo Rivero Caro, Elizardo Sánchez, Edmigio López y Enrique Hernández, entre otros fueron a parar largos años a la cárcel, por distintas acusaciones, inventadas, como era y es costumbre del castrismo. Así respondió el 'comandante' a la solicitud de aquellos intelectuales a una revisión de la situación de los derechos humanos en Cuba”.<p></p></div>
<div>“En un momento dado fui una especie de secretaria de Bofill. En mi casa de Centro Habana recibía una decena de denuncias diarias de personas a las cuales las instituciones del régimen transgredían sus derechos. En 1987, junto a Bofill, Rivero Caro y Samuel Lara, fuimos al hotel Comodoro a reunirnos con una comisión de la ONU, que la dictadura autorizó a visitar Cuba, para exponer nuestras denuncias. De forma espontánea, en las afueras del hotel, habían más de mil ciudadanos que se llegaron hasta allí a entregar sus acusaciones, a pesar de que en esos años la represión era feroz”, rememoraba Díaz Castro.<p></p></div>
<div>En su opinión, Ricardo Bofill y Armando Valladares, “fueron piezas claves para que el tema de las violaciones de los derechos humanos por parte del régimen fuera conocido en el mundo. Ellos y otros, plantaron la semilla que luego ha germinado en cientos de periodistas, activistas y grupos independientes de la sociedad civil cubana”. Seis años después de aquella conversación, Tania Díaz Castro, espera la muerte rodeada de libros, recortes de periódicos viejos y media docena de gatos. Vive de las ayudas y la caridad de parientes y amigos del exilio.<p></p></div>
<div>En el verano de 2016 visité a Ricardo Boffil Pagés en su casa de la Pequeña Habana, en Miami. Sus amigos me alertaron que ya estaba muy mal de salud. Encontré frente a mí a un anciano nervioso y frágil con la mirada perdida. Cuando lo abracé comenzamos a llorar. El 12 de julio de 2019 falleció a los 76 años, pobre y olvidado. <p></p></div>
<div>La trayectoria de Ricardo Bofill, entrando y saliendo de prisiones de máxima seguridad sin renunciar a sus ideas, confirmó que los individuos, a contrapelo de lo que afirma la desprestigiada ideología comunista, sí juegan un papel clave en la historia. Las duras cárceles de la Isla no fueron una novedad para Bofill, profesor universitario de Filosofía. Estuvo preso desde 1967 hasta 1972, tras ser enjuiciado en el proceso conocido como la 'microfacción', que permitió a los hermanos Castro aniquilar a un grupo de viejos comunistas acusándolos de connivencia con Moscú y propaganda enemiga.<p></p></div>
<div>Cuando Bofill comenzó a denunciar las groseras violaciones a las libertades políticas y de expresión por parte de la autocracia verde olivo, el apoyo al régimen era mayoritario en Cuba. La población conocía muy poco de la intervención de Castro en la guerra civil de Angola ni el envío de una brigada de tanques rusos a Siria durante la batalla de Yom Kippur contra Israel.<p></p></div>
<div>El principal aporte de Ricardo Bofill al pensamiento político cubano fue diseñar y asumir una resistencia pacífica frente a la dictadura, cuando aún los familiares de las víctimas lloraban a sus parientes fusilados en La Cabaña. “Hay que acabar en Cuba con la tradición del ojo por ojo, diente por diente”, solía repetir el activista a todo el que quisiera escucharlo. <p></p></div>
<div>Me cuentan sus allegados que en la prisión Bofill conoció de primera mano los atropellos contra las personas que pensaba diferente del guión oficial. Estaba convencido que más tarde o más temprano, la democracia aterrizaría en la Isla. El régimen intentó linchar su reputación con una feroz campaña mediática que resultó contraproducente: los cubanos de a pie supieron que habían hombres y mujeres, aislados y perseguidos, que acopiaban denuncias de los abusos del Estado y las distribuían en las agencias de prensa extranjera y embajadas occidentales. <p></p></div>
<div>También repartían de forma clandestina la Declaración Universal de los Derechos Humanos (aunque Cuba es una de las naciones que firmó la Declaración en 1948, actualmente es ilegal su posesión y distribución). En la calle, a ese grupo de activistas se les conocía como ‘la gente de los derechos humanos’</div><div><p></p></div>
<div>Bofill fue un precursor. La oposición pacífica en la Isla no ha podido ser aniquilada a pesar del éxodo de disidentes y activistas y las razias represivas de la policía política. El activismo a favor de la democracia y el respeto por los derechos humanos llegó para quedarse en Cuba. Fidel Castro pudo derrotar militarmente a la brigada de Bahía de Cochinos y las guerrillas anticomunistas que se alzaron en el macizo montañoso del Escambray. Pero no pudo acallar a la disidencia.<p></p></div>
<div>Es cierto que la oposición no tiene el poder de convocar a miles de personas para protestar en las calles o iniciar una huelga general como hizo el grupo de Solidaridad de Lech Walesa en la Polonia socialista. Pero ha tenido éxitos silenciosos. Antes que el régimen diseñara reformas económicas, la ilegal oposición ya demandaba aperturas de pequeños negocios y la derogación del absurdo apartheid en el ámbito informativo, tecnológico y turístico que convertía al cubano en ciudadano de tercera categoría.<p></p></div>
<div>Ningún intelectual o amanuense estatal alzó su voz exigiendo reformas. Nadie dentro del gobierno se atrevió a escribir un artículo pidiendo transformaciones inmediatas de corte económico y social. La aburrida prensa oficial jamás publicó un editorial o una nota sobre los cambios que el país pedía a gritos. La Iglesia Católica, en alguna carta pastoral, abordó en tono mesurado ciertas aristas. <p></p></div>
<div>Los seguidores de Castro tampoco se cuestionaban que sus compatriotas no tuvieran acceso a la telefonía móvil, dependiera del Estado si alguien quería viajar al extranjero o perdía sus propiedades si decidía marcharse de Cuba. Quien levantó la voz públicamente fue la disidencia interna y la prensa independiente que con sus textos comenzó a desmontar la precariedad y la atroz ineficiencia del castrismo.<p></p></div>
<div>Un grupo de destacados juristas, como René Gómez Manzano, Julio Ferrer Tamayo y en particular Laritza Diversent Cambara, abrieron un nuevo camino para enfrentar al régimen utilizando sus propias leyes. En la primavera de 2008, detrás de un corral de cerdos, en una casucha de madera improvisada, en la localidad de El Calvario, al sur de La Habana, una abogada de 28 años disertaba sobre la necesidad de que el régimen de los hermanos Castro ratificara la firma de los Pactos de Derechos Civiles y Políticos de la ONU.<p></p></div>
<div>Diversent explicaba que si las autoridades cubanas estampaban su rúbrica, se verían obligados a cumplir y establecer múltiples derechos civiles y políticos que allanarían el camino hacia una futura democracia. Pero tenía tres factores poderosos en contra: pobre, negra y mujer. Además, madre soltera a los 18 años. Fue una proeza que se graduara de abogada entre tantas calamidades.<p></p></div>
<div>Esa campaña iniciada por Laritza fue respaldada por diversos grupos opositores. La dictadura, en su soberbia, jamás ratificó esos Pactos. Juristas independientes como Laritza Diversent y Julio Ferrer tampoco desistieron en denunciar las arbitrariedades de la maquinaria legal y abrieron una oficina, Cubalex, que se dedicó a asesorar a cientos de personas a los que el gobierno transgredía sus derechos.<p></p></div>
<div>Aquella mujer pobre y negra labró un camino exitoso dentro la disidencia en Cuba. Con una paciencia asiática preparó diversos cursillos dirigidos a adiestrar a opositores y periodistas independientes en el conocimiento de las leyes. Participó en foros internacionales denunciando los atropellos del régimen cubano. Siempre documentando cada abuso. En sus testimonios desmontaba el barniz de aparente democracia del que tanto gusta alardear a los gobernantes de la Isla. Y mostraba la realidad tal cual es: una dictadura dura y pura.<p></p></div>
<div>Sus conocimientos jurídicos la convirtieron en enemiga de la Seguridad del Estado. Una mañana de 2016 desmantelaron su oficina de asesoría legal, encarcelaron a Julio Ferrer y le abrieron un expediente punitivo a Laritza. La única puerta que le quedó abierta fue la del destierro. Hoy reside en Estados Unidos, desde donde, al igual que muchos exiliados, no ha dejado de denunciar los abusos de la dictadura en materia de derechos humanos.<p></p></div>
<div>Si algo no ha faltado en la disidencia cubana son programas políticos reclamando democracia. Ahí están, entre otros documentos, <i>La Patria es de Todos</i> de Martha Beatriz Roque Cabello, René Gómez Manzano y los fallecidos Félix Bonne Carcassés y Vladimiro Roca Antúnez; el <i>Proyecto Varela</i> de Oswaldo Payá Sardiñas;<i> La Demanda por otra Cuba</i> de Antonio Rodiles; <i>Emilia</i> de Oscar Elías Biscet y <i>D’Frente</i> de Manuel Cuesta Morúa.<p></p></div>
<div>Pero todo comenzó con Ricardo Bofill y Martha Frayde aquel 28 de enero de 1976 en La Habana.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Iván García</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Foto: Dra. Martha Frayde (La Habana, 15 de agosto de 1920-Madrid, 4 de diciembre de 2013). Tomada de "Diez mujeres cubanas que cambiaron la historia", publicado por Jennifer Veliz en Fonoma Blog el 8 de marzo de 2023.</span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-10530146601733796222024-01-29T21:46:00.018-05:002024-01-29T21:46:00.155-05:00La gente de los derechos humanos en Cuba<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwvH8oZS7V3uyNHj_0wVTTMNU52gLrOkkCFhpsOqQhAnwtZPO0uXLuZhEFyR6tYRX5LEkmEV14x3gKrlUnUkNxzVOfUuq5N0lJ54FZpQ4g9nIxfP3uAU_ZBfIV_9_Y5pIGHeE4IA0iCphB4o-QBsXh-CziXEYue6JAqnVrCL7lrESl7viQ9k5lkXWZ-4SE/s828/20240129-1_Jrg8Cg_emaYfGO5rch2c0Q.webp" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="828" data-original-width="828" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwvH8oZS7V3uyNHj_0wVTTMNU52gLrOkkCFhpsOqQhAnwtZPO0uXLuZhEFyR6tYRX5LEkmEV14x3gKrlUnUkNxzVOfUuq5N0lJ54FZpQ4g9nIxfP3uAU_ZBfIV_9_Y5pIGHeE4IA0iCphB4o-QBsXh-CziXEYue6JAqnVrCL7lrESl7viQ9k5lkXWZ-4SE/s400/20240129-1_Jrg8Cg_emaYfGO5rch2c0Q.webp" width="400" /></a></div>
<div>Cuarenta y un años después que Ricardo Bofill Pagés y Martha Frayde fundaran el Comité Cubano Pro Derechos Humanos (CCPDH), en el otoño de 2017 conversé con la periodista independiente Tania Díaz Castro en su casa del reparto Jaimanitas, al oeste de La Habana.<p></p></div>
<div>“Yo me integro en 1987. Bofill contaba que él y su pequeño grupo fundaron el Comité el 28 de enero de 1976, como homenaje al natalicio del Apóstol, en el domicilio de la doctora Martha Frayde, en el Vedado. Por ironías del destino, esta inolvidable y valerosa mujer había sido amiga personal de Fidel. Poco tiempo después, Martha, Bofill, Adolfo Rivero Caro, Elizardo Sánchez, Edmigio López y Enrique Hernández, entre otros fueron a parar largos años a la cárcel, por distintas acusaciones, inventadas, como era y es costumbre del castrismo. Así respondió el 'comandante' a la solicitud de aquellos intelectuales a una revisión de la situación de los derechos humanos en Cuba”.<p></p></div>
<div>“En un momento dado fui una especie de secretaria de Bofill. En mi casa de Centro Habana recibía una decena de denuncias diarias de personas a las cuales las instituciones del régimen transgredían sus derechos. En 1987, junto a Bofill, Rivero Caro y Samuel Lara, fuimos al hotel Comodoro a reunirnos con una comisión de la ONU, que la dictadura autorizó a visitar Cuba, para exponer nuestras denuncias. De forma espontánea, en las afueras del hotel, habían más de mil ciudadanos que se llegaron hasta allí a entregar sus acusaciones, a pesar de que en esos años la represión era feroz”, rememoraba Díaz Castro.<p></p></div>
<div>En su opinión, Ricardo Bofill y Armando Valladares, “fueron piezas claves para que el tema de las violaciones de los derechos humanos por parte del régimen fuera conocido en el mundo. Ellos y otros, plantaron la semilla que luego ha germinado en cientos de periodistas, activistas y grupos independientes de la sociedad civil cubana”. Seis años después de aquella conversación, Tania Díaz Castro, espera la muerte rodeada de libros, recortes de periódicos viejos y media docena de gatos. Vive de las ayudas y la caridad de parientes y amigos del exilio.<p></p></div>
<div>En el verano de 2016 visité a Ricardo Bofill Pagés en su casa de la Pequeña Habana, en Miami. Sus amigos me alertaron que ya estaba muy mal de salud. Encontré frente a mí a un anciano nervioso y frágil con la mirada perdida. Cuando lo abracé comenzamos a llorar. El 12 de julio de 2019 falleció a los 76 años, pobre y olvidado. <p></p></div>
<div>La trayectoria de Ricardo Bofill, entrando y saliendo de prisiones de máxima seguridad sin renunciar a sus ideas, confirmó que los individuos, a contrapelo de lo que afirma la desprestigiada ideología comunista, sí juegan un papel clave en la historia. Las duras cárceles de la Isla no fueron una novedad para Bofill, profesor universitario de Filosofía. Estuvo preso desde 1967 hasta 1972, tras ser enjuiciado en el proceso conocido como la 'microfacción', que permitió a los hermanos Castro aniquilar a un grupo de viejos comunistas acusándolos de connivencia con Moscú y propaganda enemiga.<p></p></div>
<div>Cuando Bofill comenzó a denunciar las groseras violaciones a las libertades políticas y de expresión por parte de la autocracia verde olivo, el apoyo al régimen era mayoritario en Cuba. La población conocía muy poco de la intervención de Castro en la guerra civil de Angola ni el envío de una brigada de tanques rusos a Siria durante la batalla de Yom Kipur contra Israel.<p></p></div>
<div>El principal aporte de Ricardo Bofill al pensamiento político cubano fue diseñar y asumir una resistencia pacífica frente a la dictadura, cuando aún los familiares de las víctimas lloraban a sus parientes fusilados en La Cabaña. “Hay que acabar en Cuba con la tradición del ojo por ojo, diente por diente”, solía repetir el activista a todo el que quisiera escucharlo. <p></p></div>
<div>Me cuentan sus allegados que en la prisión Bofill conoció de primera mano los atropellos contra las personas que pensaba diferente del guión oficial. Estaba convencido que más tarde o más temprano, la democracia aterrizaría en la Isla. El régimen intentó linchar su reputación con una feroz campaña mediática que resultó contraproducente: los cubanos de a pie supieron que habían hombres y mujeres, aislados y perseguidos, que acopiaban denuncias de los abusos del Estado y las distribuían en las agencias de prensa extranjera y embajadas occidentales. <p></p></div>
<div>También repartían de forma clandestina la Declaración Universal de los Derechos Humanos (aunque Cuba es una de las naciones que firmó la Declaración en 1948, actualmente es ilegal su posesión y distribución). En la calle, a ese grupo de activistas se les conocía ‘como la gente de los derechos humanos’.<p></p></div>
<div>Bofill fue un precursor. La oposición pacífica en la Isla no ha podido ser aniquilada a pesar del éxodo de disidentes y activistas y las razias represivas de la policía política. El activismo a favor de la democracia y el respeto por los derechos humanos llegó para quedarse en Cuba. Fidel Castro pudo derrotar militarmente a la brigada de Bahía de Cochinos y las guerrillas anticomunistas que se alzaron en el macizo montañoso del Escambray. Pero no pudo acallar a la disidencia.<p></p></div>
<div>Es cierto que la oposición no tiene el poder de convocar a miles de personas para protestar en las calles o iniciar una huelga general como hizo el grupo <i>Solidaridad </i>de Lech Walesa en la Polonia socialista. Pero ha tenido éxitos silenciosos. Antes que el régimen diseñara reformas económicas, la ilegal oposición ya demandaba aperturas de pequeños negocios y la derogación del absurdo apartheid en el ámbito informativo, tecnológico y turístico que convertía al cubano en ciudadano de tercera categoría.<p></p></div>
<div>Ningún intelectual o amanuense estatal alzó su voz exigiendo reformas. Nadie dentro del gobierno se atrevió a escribir un artículo pidiendo transformaciones inmediatas de corte económico y social. La aburrida prensa oficial jamás publicó un editorial o una nota sobre los cambios que el país pedía a gritos. La Iglesia Católica, en alguna carta pastoral, abordó en tono mesurado ciertas aristas. <p></p></div>
<div>Los seguidores de Castro tampoco se cuestionaban que sus compatriotas no tuvieran acceso a la telefonía móvil, dependiera del Estado si alguien quería viajar al extranjero o perdiera sus propiedades si decidía marcharse de Cuba. Quien levantó la voz públicamente fue la disidencia interna y la prensa independiente que con sus textos comenzó a desmontar la precariedad y la atroz ineficiencia del castrismo.<p></p></div>
<div>Un grupo de destacados juristas, como René Gómez Manzano, Julio Ferrer Tamayo y en particular Laritza Diversent Cambara, abrieron un nuevo camino para enfrentar al régimen utilizando sus propias leyes. En la primavera de 2008, detrás de un corral de cerdos, en una casucha de madera improvisada, en la localidad de El Calvario, al sur de La Habana, una abogada de 28 años disertaba sobre la necesidad de que el régimen de los hermanos Castro ratificara la firma de los Pactos de Derechos Civiles y Políticos de la ONU.<p></p></div>
<div>Diversent explicaba que si las autoridades cubanas estampaban su rúbrica, se verían obligados a cumplir y establecer múltiples derechos civiles y políticos que allanarían el camino hacia una futura democracia. Pero tenía tres factores poderosos en contra: pobre, negra y mujer. Además, madre soltera a los 18 años. Fue una proeza que se graduara de abogada entre tantas calamidades.<p></p></div>
<div>Esa campaña iniciada por Laritza fue respaldada por diversos grupos opositores. La dictadura, en su soberbia, jamás ratificó esos Pactos. Juristas independientes como Laritza Diversent y Julio Ferrer tampoco desistieron en denunciar las arbitrariedades de la maquinaria legal y abrieron una oficina, Cubalex, que se dedicó a asesorar a cientos de personas a los que el gobierno transgredía sus derechos.<p></p></div>
<div>Aquella mujer pobre y negra labró un camino exitoso dentro la disidencia en Cuba. Con una paciencia asiática preparó diversos cursillos dirigidos a adiestrar a opositores y periodistas independientes en el conocimiento de las leyes. Participó en foros internacionales denunciando los atropellos del régimen cubano. Siempre documentando cada abuso. En sus testimonios desmontaba el barniz de aparente democracia del que tanto gusta alardear a los gobernantes de la Isla. Y mostraba la realidad tal cual es: una dictadura dura y pura.<p></p></div>
<div>Sus conocimientos jurídicos la convirtieron en enemiga de la Seguridad del Estado. Una mañana de 2016 desmantelaron su oficina de asesoría legal, encarcelaron a Julio Ferrer y le abrieron un expediente punitivo a Laritza. La única puerta que le quedó abierta fue la del destierro. Hoy reside en Estados Unidos, desde donde, al igual que muchos exiliados, no ha dejado de denunciar los abusos de la dictadura en materia de derechos humanos.<p></p></div>
<div>Si algo no ha faltado en la disidencia cubana son programas políticos reclamando democracia. Ahí están, entre otros documentos, <i>La Patria es de Todos </i>de Martha Beatriz Roque Cabello, René Gómez Manzano y los fallecidos Félix Bonne Carcassés y Vladimiro Roca Antúnez; el <i>Proyecto Varela</i> de Oswaldo Payá Sardiñas; La <i>Demanda por otra Cuba</i> de Antonio Rodiles; <i>Emilia</i> de Oscar Elías Biscet y <i>D’Frente</i> de Manuel Cuesta Morúa.<p></p></div>
<div>Pero todo comenzó con Ricardo Bofill y Martha Frayde aquel 28 de enero de 1976 en La Habana.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Iván García</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Foto: Dra. Martha Frayde (La Habana, 15 de agosto de 1920-Madrid, 4 de diciembre de 2013). Tomada de "Diez mujeres cubanas que cambiaron la historia", publicado por Jennifer Veliz en Fonoma Blog el 8 de marzo de 2023.</span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-1647875748458088272024-01-22T02:00:00.011-05:002024-01-22T02:00:00.156-05:00El futuro de Cuba pasa por rescatar al ciudadano<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQYtFCn_m12ZfTJ26Ts8ApfF2xIc4JKjXcnWIzYk486bABs4srKGNsk5KM0MqLuZjHuaZ_rTge5dsKUSXnOItjQo-JodvFHrw28L8uUwhD3qglbTaQsSneWTve4FELwwzebCZDs-hOy2ZLWiwx4tdKmypWLV_fOziJIb3OIOupitXYPHZ02kcfjnr1rUB5/s623/20240122-agente.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="351" data-original-width="623" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQYtFCn_m12ZfTJ26Ts8ApfF2xIc4JKjXcnWIzYk486bABs4srKGNsk5KM0MqLuZjHuaZ_rTge5dsKUSXnOItjQo-JodvFHrw28L8uUwhD3qglbTaQsSneWTve4FELwwzebCZDs-hOy2ZLWiwx4tdKmypWLV_fOziJIb3OIOupitXYPHZ02kcfjnr1rUB5/s400/20240122-agente.jpeg" width="400" /></a></div>
<div>Después de diez días sin recibir agua potable en una barriada al sur de La Habana, un grupo de personas comenzaron a sonar los calderos vacíos para mostrar su descontento. Además del déficit de agua, esa noche hubo un apagón de cinco horas y se interrumpió el servicio del gas de la calle. <p></p></div>
<div>El calor era de espanto. La gente reprochaba en voz alta la ineficaz administración de los servicios públicos por parte del régimen. Las críticas se centraban en Díaz-Canel. “Es el peor gobernante que ha tenido Cuba en toda su historia. Un dirigente que se cree doctor en ciencias, pero ni siquiera puede garantizar la alimentación del pueblo y el funcionamiento del transporte, salud pública, abasto de agua y suministro de electricidad”, comentaba iracundo un vecino.<p></p></div>
<div>El ambiente era tenso. Llamaban a la empresa eléctrica y Aguas de La Habana y nadie respondía. Aunque las quejas subieron de tono, la sangre no llegó al río. Al filo de la madrugada llegó la luz y los vecinos se marcharon a sus casas. <p></p></div>
<div>Al día siguiente, los inquilinos que residen en un edificio de apartamentos reunieron 8 mil pesos, equivalente a 33 dólares, el salario mensual de un cirujano de calibre, y pagaron un camión de agua para que llenaran la cisterna del inmueble.<p></p></div>
<div>Un vecino de la cuadra llamó de forma anónima a la policía y al gobierno municipal para denunciar la “ilegalidad”. El chofer de la pipa fue sancionado con una elevada multa y separado de su puesto de trabajo. La delación fue más allá. Denunció al jefe de sector y “otros factores" (autoridades) que durante el apagón, varias personas, mencionando sus nombres y apellidos, “criticaron a la revolución y al presidente”.<p></p></div>
<div>Un agente policial residente en el barrio filtró el nombre del chivato. Un tipo igual que la mayoría de los cubanos que compra en el mercado informal para sobrevivir, devenga un salario de miseria y sus dos hijos se han marchado de Cuba en busca de un futuro diferente.<p></p></div>
<div>La primera reacción de algunos fue darle una paliza. Otros hablaron con él. ¿Qué ganas con delatar a tus vecinos? ¿Por qué lo hiciste? Desde luego no fue por principios. El informante no cree en el manicomio castrista. No es militante del partido comunista. No ocupa un cargo importante. Y ni siquiera le pagan por sus chivatazos.<p></p></div>
<div>Anteriormente había denunciado la compra de un apartamento por un cubano residente en la Florida. Si un inquilino reparaba su casa, llamaba a las autoridades y avisaba que se estaban violando las normas urbanísticas. Ese tipo de comportamiento es frecuente en sociedades autoritarias. En la Rusia estalinista, el komsomol Pavel Kuznetzov, de solo doce años, denunció a sus padres por ‘actividades contrarrevolucionarias’.<p></p></div>
<div>En la Isla el régimen incita a la delación. Las autoridades ofrecen números telefónicos para que los ciudadanos denuncien las ‘violaciones’ en los agromercados, negocios privados o el pago por encima de la tarifa decretada en los taxis colectivos. Funcionarios del Estado dicen que sin “la ayuda del pueblo, ni el gobierno ni las fuerzas del orden pueden solucionar los disimiles problemas de la sociedad”.<p></p></div>
<div>Yislén, psicóloga, opina que las motivaciones de esos chivatazos van desde la frustración y la envidia hasta el oportunismo. "Han sido más de seis décadas de adoctrinamiento. A veces la delación es un reflejo condicionado. Cuando lees comentarios en sitios de la prensa oficial como Cubadebate, muchas personas se quejan que en sus barrios o provincias les quitan la luz mayor cantidad de horas que en otros cercanos. O le piden a las autoridades que haya más apagones en La Habana. No son capaces de reclamar que no haya apagones para nadie ni de exigirles al gobierno que le dé una solución al déficit energético. Consideran que si yo sufro largos apagones, los demás también tienen que sufrirlo”.<p></p></div>
<div>Miguel, dueño de un bodegón que vende bebidas y alimentos, cuenta que “hay pensionados y trabajadores estatales que me han denunciado a las autoridades por los altos precios. Creen que las MIPYMES somos culpables de la crisis económica y la inflación. Esas personas jamás han comprado ni un caramelo pues sus bajos salarios no se lo permiten. He hablado con algunos y les he explicado que comparando los precios al cambio del dólar contra el peso en el mercado informal, los emprendedores, por lo general, vendemos más barato que en las tiendas MLC del gobierno”.<p></p></div>
<div>“Les digo que el segmento de mercado de las MIPYMES son los reciben remesas o ganan mucho dinero. No comprenden que nosotros no somos el problema, si acaso somos la solución para una fracción de la sociedad. Es muy difícil cambiar la forma de pensar en un país tan adoctrinado como el cubano. Las quejas debieran hacérselas al gobierno y reclamarle al Estado salarios justos y soluciones a la devaluación del peso y la crisis económica”, apunta Miguel.<p></p></div>
<div>Un ex oficial del DTI (Departamento Técnico de Investigaciones), considera que “la chivatería se ha convertido en un estilo de vida en Cuba. En los más de veinte años que trabajé como investigador policial, recibí innumerables denuncias. Incluso he visto delatar a una persona por una causa inventada simplemente porque le caía mal o se acostaba con su mujer”.<p></p></div>
<div>Los opositores políticos y periodistas independientes sufren con mayor rigor la delación. Recuerdo que un vecino del barrio tomaba nota de las matriculas de los autos que visitaban mi apartamento. Registraba en los latones de basura para averiguar lo que comía y guardaba las etiquetas de los jabones y frascos de champú, para probar ‘mi alto nivel de vida’. Estaba al tanto del reloj contador de mi apartamento, para ver si cometía fraude en el pago de la electricidad. Lo peor, supe años más tarde, que lo hacía por pura afición. No por encargo de la Seguridad del Estado.<p></p></div>
<div>Pero, por suerte, cada vez quedan menos soplones. Los que quedan suelen ser mayores de 60 años, personas frustradas que dieron sus mejores años en nombre de ‘la revolución de Fidel Castro’ y ahora viven olvidados, algunos rozando la indigencia. <p></p></div>
<div>Se debate mucho entre los cubanos de las necesarias y urgentes reformas económicas que permitan salir de la crisis sistémica que ha empobrecido al país. No existe ninguna garantía que con economía de mercado y el auge de negocios privados, el régimen castrista apueste po la democracia, la libertad de expresión y recuperar valores cívicos. Pero ante todo, debemos rescatar al ciudadano.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Iván García</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Foto: Uno de los agentes de la Seguridad del Estado que vigilaba a la periodista independiente Luz Escobar, actualmente viviendo en España. Tomada de El Estornudo.<p></p></span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-87775281525152348902024-01-15T02:00:00.022-05:002024-01-15T02:00:00.267-05:00Loar a dictadores y genocidas (III y final)<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvt8LOmzA_agn84dbIe_KUNFYep-LTu8s8l-cZAul_U100ZuY075yUQL23Aasy11K8-zvJGbB6wgO4D3NkFWFYdSpJGMVVMDfEWSzvOyrPeQxdFo5cMyUWDdZxF1I_nQmpFIwYp7V9wqTmGNiKCocF1b4vcpHy-lHmVCYRIyQ3WrOwHuG7yCFYmfQSYp7r/s267/20240115-Herunterladen%20%281%29.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="189" data-original-width="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvt8LOmzA_agn84dbIe_KUNFYep-LTu8s8l-cZAul_U100ZuY075yUQL23Aasy11K8-zvJGbB6wgO4D3NkFWFYdSpJGMVVMDfEWSzvOyrPeQxdFo5cMyUWDdZxF1I_nQmpFIwYp7V9wqTmGNiKCocF1b4vcpHy-lHmVCYRIyQ3WrOwHuG7yCFYmfQSYp7r/s400/20240115-Herunterladen%20%281%29.jpg" width="400" /></a></div>
<div>Según el escritor español Rafael Alberti (1902-1999), todos los grandes poetas se han comprometido con algo o con alguien. Él se comprometió con la ideología comunista, lo cual lo llevó a afiliarse a ese partido y a defender a ultranza su convicción política. Visitó la Unión Soviética en varias ocasiones, y cuando regresó del primer viaje que hizo en 1932, ya no era el mismo. En opinión del periodista Julio Merino, “se fue a Moscú siendo solo un poeta comunista y volvió siendo un propagandista comunista con un Dios llamado Stalin”.<p></p></div>
<div>Eso antes ya lo había hecho notar Luis Cernuda, quien afirmó: “Rafael se fue a Moscú siendo un Poeta Grande y ha vuelto siendo un poeta menor. ¡Allá él!”. Y en sus Estudios de poesía española contemporánea, el autor de <i>La realidad y el deseo</i> dijo de él que si con <i>Marinero en tierra</i> se hizo grande, con <i>Consignas</i>, su primera obra comunista, se rebajó hasta hacerse “un escritor superficial acomodado en un formalismo hueco”.<p></p></div>
<div>Como ha hecho notar Andrés Trapiello, quien con su importante libro <i>Las armas y las letras</i> aportó una mirada libre, minuciosa y completa sobre la literatura en la Guerra Civil española, a Alberti se le ha “blindado” no tanto por sus méritos como poeta, sino por sus ideas. Eso ha dado lugar a que, desde hace varios años, su actividad política en el conflicto bélico que enfrentó a republicanos y franquistas sea objeto de una viva polémica.<p></p></div>
<div>Bajo la poderosa influencia de la Rusia bolchevique, varios integrantes de la Generación del 27 experimentaron un proceso de radicalización ideológica. Ir al encuentro del pueblo pasó a ser su preocupación común. Estimulado por esos sueños de cambio, Alberti escribió poemas de tema político a favor de la República, aunque no faltaron quienes le criticaron su discutible calidad literaria. Asimismo, durante la Guerra Civil se dedicó a labores de agitación propagandística. Sin embargo, nunca llegó a pelear en el frente, razón por la cual no llegó a disfrutar de la admiración de los soldados. Algo que sí logró Miguel Hernández, a quienes los combatientes respetaban por haberse incorporado a las trincheras y lo consideraban un poeta del pueblo.<p></p></div>
<div>Alberti siempre permaneció en la retaguardia. Eso, según Trapiello, le permitió llevar una vida desahogada mientras el pueblo sufría los bombardeos enemigos. Esa actitud suya y de otros intelectuales defensores de la causa republicana provocó críticas. Uno de sus detractores más implacables fue Juan Ramón Jiménez, quien arremetió sin ambages contra aquellos escritores a los que calificó de “señoritos, imitadores de guerrilleros”, que exhibían por Madrid “sus rifles y sus pistolas de juguete” mientras vestían “monos azules muy planchados”. Jiménez hizo explícita la antítesis que la actitud de ellos representaba frente a la de Miguel Hernández, al que caracterizó como el único militante auténtico del grupo de poetas que apoyó la defensa de la República.<p></p></div>
<div>Cuando la causa republicana estaba perdida, Alberti organizó muy bien su partida de España. Él y María Teresa León tuvieron el privilegio de salir por avión desde el aeropuerto de Monóvar, Alicante, el mismo del cual partieron los máximos dirigentes del Partido Comunista. De acuerdo a lo que cuenta en su diario el escritor y diplomático chileno Carlos Morla Lynch, Alberti pudo incluir a Miguel Hernández en una lista de refugiados que debían ser acogidos en la embajada de Chile, pero no lo hizo, dejándolo desamparado y a merced de los vencedores. El autor de Viento del pueblo acabó en una prisión franquista, donde murió en 1942, cuando apenas tenía 31 años.<p></p></div>
<div>El primer lugar de destino de la pareja fue Francia. Pero allí fueron asediados bajo el estigma de ser “comunistas peligrosos”. Tras serles retirados sus permisos de trabajo, cruzaron el Atlántico y se refugiaron en Argentina, donde residieron hasta comienzos de la década de los 60. Durante su estancia en aquel país repartieron su vida entre un departamento en la zona de Recoleta, en Buenos Aires, una estancia en Córdoba llamada “El Totoral” y asiduas visitas a Punta del Este y a Chile. Finalmente, en 1963 trasladaron su residencia a Roma.<p></p></div>
<div>Muerto Franco, Alberti y María Teresa regresaron a España en 1977. El poeta fue elegido diputado al Congreso por el Partido Comunista, aunque no tardó en renunciar al puesto para dedicarse a su labor literaria. A causa de sus ideales republicanos, declinó ser postulado al premio Príncipe de Asturias, pero en 1983 el gobierno español le concedió el Premio Cervantes.<p></p></div>
<div>Alberti fue un huésped asiduo de la Unión Soviética, que para él era “el mejor país del mundo”. En su libro <i>La vieja Rusia de Gorbachov</i>, Félix Bayón expresa: “En 1932 estaba en todo su apogeo la deskulakización de Stalin, su lucha forzada y sangrienta por la colectivización de la tierra, que costó la muerte o el destierro a más de 10 millones de supuestos kulaks (pequeños campesinos prósperos)”. Ese mismo año Alberti visitaba la Unión Soviética, pero por supuesto no quiso darse por enterado de que miles de ciudadanos, principalmente campesinos, vivían bajo el terror de la escasez y la depuración.<p></p></div>
<div>También se encontraba allí de visita en 1937, cuando el dictador desató la Gran Purga. Pero difícilmente iba a tener ojos para la sangrienta ola de represión cuando él y María Teresa vivieron una experiencia inolvidable: pasaron más de dos horas con el líder soviético, al que calificaron de “sencillo y paternal”. El poeta dejó sus impresiones de aquel viaje en un artículo fechado en la capital rusa el 22 de marzo y titulado “Mi Moscú de 1937”. Este es el párrafo con que concluye aquel texto:<p></p></div>
<div>“¿Qué queréis, camaradas y amigos? Mi Moscú de este año es el de la fraternidad y el entusiasmo por mi patria. Parece como si nuestro mapa se hubiese prolongado hasta el vuestro y mis pies siguieran pisando su propia tierra. He visto las nuevas construcciones de vuestra capital, la aparición de nuevos cafés, tiendas, almacenes. También he recorrido el Metro. Moscú se ensancha, crece, se perfecciona. Estáis alegres. Vivís cada vez mejor. Llega la primavera... Pero, cuando regrese a Madrid, permitidme que diga a sus defensores, a todos mis compañeros, que el Moscú de 1937, el mío, el que yo he visto y sentido, es el que, emocionado y con un solo pensamiento, abre todas las mañanas los periódicos para leer las crónicas de [Mijaíl] Kolzov o [Ilya] Ehrenburg y los telegramas venidos de allá lejos: de los frentes heroicos de la Libertad”.<p></p></div>
<div>El fallecimiento de Stalin en 1953 dio lugar a que Alberti escribiese un extenso y elogioso poema-lamento en homenaje a su admirado camarada. Se titula “Redoble lento por la muerte de Stalin”, y cuando se divulgó recibió juicios adversos por considerársele un tributo excesivo. Alberti lo inicia con la divulgación de la noticia: “va pasando la voz, nos va llegando/ tristemente la voz que nos lo anuncia./ José Stalin ha muerto”; para después pasar a referirse a la grandeza del dirigente, a quien califica de “padre y maestro”: “Se ha detenido un pensamiento./ Un árbol grande se ha doblado./ Un árbol grande se ha callado”. Y en la última parte, concluye con la idea de la muerte fecundante: “No has muerto./ Hablan por ti sus talleres,/ el hombre y la mujer nuevos./ No has muerto./ Sus piedras llevan tu nombre,/ sus construcciones tu sueño./ No has muerto./ No hay mares donde no habites,/ ríos donde no estés dentro./ No has muerto./ Campos en donde tus manos/ abiertas no se hayan puesto”. Creo que esas estrofas son suficientes para hacerse una idea del poema. Quienes deseen leerlo en su totalidad, no tienen más que buscarlo en la red.<p></p></div>
<div>En todo el poema no hay la más mínima alusión crítica a los crímenes cometidos durante la etapa en que Stalin estuvo al frente de la URSS. Tampoco la hubo en la obra que Alberti publicó en los años posteriores. A diferencia de otros intelectuales de izquierda, la revisión crítica de la actuación del líder hecha en el XX Congreso no conmovió la entereza de sus ideas ni su ceguera respecto a los abusos perpetrados por el dictador. Se negó a reconocer que este fue directamente responsable de masacres como la de los kulaks, durante las campañas de colectivización de los años 30; del Holodomor ucraniano de 1932-1933; de la Gran Purga de 1937; de la matanza de 22 mil oficiales militares y prisioneros de guerra polacos en el bosque de Katyn en 1940; de las deportaciones masivas de varias nacionalidades, que llevó a cabo a lo largo de sus tres décadas en el poder.<p></p></div>
<div>Precisamente unos pocos meses antes de que Alberti escribiera su poema, se cometió una de las matanzas que hoy apenas se recuerda. Es la conocida como la Noche de los Poetas Asesinados. Lleva ese nombre porque la noche del 12 al 13 de agosto de 1952, trece de los más destacados escritores, artistas, músicos y actores judíos de la Unión Soviética fueron ejecutados en secreto. Un decimocuarto acusado evitó el fusilamiento porque murió poco antes. Una decimoquinta era una destacada bioquímica y fue considerada demasiado vital “para el Estado”. Gracias a eso, se libró de la muerte a cambio de tres años y medio de prisión, seguidos de cinco de exilio en Kazajistán.<p></p></div>
<div>Varios de los detenidos formaban parte del Comité Judío Antifascista, una organización no gubernamental que había sido fundada en abril de 1942 con el apoyo de las autoridades soviéticas. Su objetivo era concientizar a los países occidentales para que incrementasen el apoyo político a la Unión Soviética contra la Alemania Nazi, así como para recaudar fondos y apoyo internacional para el esfuerzo bélico soviético. Miembros del Comité realizaron una gira por diversos países occidentales, y en Estados Unidos fueron recibidos por el propio Albert Einstein.<p></p></div>
<div>Asimismo, en Nueva York participaron en un multitudinario acto de apoyo a la Unión Soviética, que congregó a más de 50 mil personas, y en el cual habló el actor y cineasta Charlie Chaplin. El resultado de aquella gira se materializó en la recaudación de más de 30 millones de dólares, además de equipos médicos, ambulancias y medicinas. El Comité fue además una herramienta de la cual se aprovechó el régimen estalinista para hacerse un lavado de cara en el extranjero.<p></p></div>
<div>En 1947, la Unión Soviética dio su voto favorable a la Resolución 181 de las Naciones Unidas, que aprobó la creación del Estado de Israel. Eso no significaba que Stalin fuese amante del pueblo judío. De hecho, era un profundo antisemita y décadas atrás había ordenado a Jruschov avivar el antisemitismo en Ucrania. Suyas son estas espeluznantes palabras: “Hay que darles palos a los buenos trabajadores de la fábrica para que les den una buena paliza a esos judíos”.<p></p></div>
<div>Pero al aprobar la creación de Israel, albergaba la esperanza de que el naciente Estado de Israel se aliara a la Unión Soviética en la guerra fría que sostenía contra Estados Unidos. Algunos historiadores sostienen que esa votación favorable también estuvo motivada por el deseo de Stalin de que, una vez creado ese Estado Judío, muchos de estos abandonarían la URSS y se irían a Israel, de modo que así podría deshacerse de ellos. Pero Israel eligió como aliado a Estados Unidos de Norteamérica, lo cual provocó que Stalin pasara a considerar a todos los judíos como traidores y “cosmopolitas desarraigados”. El antisemitismo que antes se escondió tras la esvástica nazi, pasó a guarecerse tras la hoz y el martillo.<p></p></div>
<div>A fines de 1948 el Comité Judío Antifascista fue disuelto y comenzó la caza de brujas contra sus integrantes. Según revelaron años después los archivos soviéticos, en diciembre del 1947 Stalin ordenó a Viktor Abakúmov, ministro de Seguridad, el asesinato de Salomón Mijoels, quien era el Director Artístico del Teatro Estatal Judío de Moscú y miembro del Comité Judío Antifascista. El 13 de enero de 1948, los agentes de Abakúmov atropellaron a Mijoels en la ciudad de Minsk, Bielorrusia, simulando el asesinato como un accidente de tránsito.<p></p></div>
<div>Los líderes y activistas del Comité fueron objeto de apresamiento. Las detenciones estuvieron firmadas por orden directa de Stalin. Los arrestos se realizaron entre septiembre de 1948 y junio de 1949. A los quince detenidos se les acusó falsamente de espionaje y traición, así como de muchos otros delitos. Uno de ellos fue conspirar para instaurar un estado judío en Crimea, desde donde supuestamente Estados Unidos invadiría luego la URSS. Después de los arrestos, los prisioneros fueron torturados, golpeados y aislados durante tres años antes de que se les acusara formalmente. Uno de ellos, que era sindicalista e historiador, llegó a decirle al tribunal militar que, después de cada paliza, “estaba dispuesto a confesar que era el sobrino del Papa y que actuaba por órdenes directas suyas”.<p></p></div>
<div>El llamado juicio duró seis semanas. Desde el principio fue una parodia, ya que el veredicto estaba decidido de antemano. A los acusados, la mayoría de los cuales eran poetas y figuras literarias para quienes el Comité significaba una causa y no una profesión a tiempo completo, se les negó un abogado defensor. Incluso Alexander Cheptsov, el juez militar que presidía el caso, se quejó de la escasez de pruebas, pero los altos mandos del régimen estalinista desestimaron su reclamo.<p></p></div>
<div>Todos los inculpados fueron declarados culpables. Como ya apunté, esa fatídica noche de la historia se conoce con el nombre de la Noche de los Poetas Muertos porque varios de los asesinados eran escritores judíos en hebreo y en yiddish. Dos años después de la muerte de Stalin, comenzaron a filtrarse los primeros datos de aquel crimen. El caso fue reabierto por el régimen de Kruschev y la condena fue anulada. Pero para los trece miembros del Comité Judío Antifascista que murieron fusilados, ya era tarde.<p></p></div>
<div>Como ocurrió con los otros crímenes perpetrados por su adorado camarada, resulta cuando menos curioso que Alberti tampoco supiera nada del asesinato de aquellos trece judíos. ¿No oyó nunca mencionar los nombres de Peretz Markish, David Hofstein, Itzik Fefer y Leib Kvitko, quienes al igual que él también eran poetas? Cabe preguntarse, como se hizo en <i>Cartas a la Directora</i> (El País, 26 julio de 1985): ¿tendría esa ceguera u olvido algo que ver con el Premio Stalin por él recibido?<p></p></div>
<div>En esta serie de tres trabajos me he ocupado de autores hispanoamericanos que dedicaron poemas a mayor gloria de Stalin. Pero aunque fueron contados, también hubo quienes tuvieron el valor de criticarlo. Huelga decir que hacerlo dentro de la propia Unión Soviética podía costar la vida. El caso que mejor lo ilustra es el de Osip Mandelstam (1891-1938), a quien se considera uno de los grandes poetas rusos del siglo pasado. Escribir un poema contra Stalin le costó que lo denunciaran y arrestasen en mayo de 1934. Se le condenó a tres años de destierro en los Urales, pero Nikolái Bujarin intercedió ante Stalin para que le permitiese cumplir la condena en Vorónezh.<p></p></div>
<div>Poco tiempo después al propio Bujarin lo ejecutaron y Mandelstam fue arrestado de nuevo en 1938. Se le condenó a cinco años que debía cumplir en el campo de trabajo forzado de Kolymá, pero ese mismo año murió en un campo de tránsito. Como recordó su esposa Nadiezhda, Mandelstam le comentó: “Este es el único país que respeta la poesía: matan por ella. En ningún otro lugar ocurre eso”.<p></p></div>
<div>En el invierno de 1934 cuando paseaban por un parque de Moscú, Mandelstam le leyó a su amigo Boris Pasternak un poema escrito por él tras haber presenciado las ejecuciones masivas de kulaks y la terrible hambruna de Crimea. En un artículo publicado en el diario ABC, Eduardo Jordá relata que “cuando Pasternak oyó el poema, se quedó petrificado. Nadie, en ningún sitio, se había atrevido a escribir nada igual. Y enseguida, casi temblando, le pidió a Mandelstam que se olvidara de todo lo que acababa de suceder: «Lo que me ha recitado usted —balbuceó— no tiene relación alguna ni con la literatura ni con la poesía. No es un hecho literario sino un acto suicida que no apruebo y del cual no quiero tomar parte. Usted no me ha recitado nada y yo no he escuchado nada, y le pido que tampoco se lo lea a nadie más»”.<p></p></div>
<div>Mandelstam, sin embargo, hizo oídos sordos al consejo de Pasternak. En lugar de lo que este le pidió encarecidamente, cometió el acto suicida de leerlo ante un grupo de nueve amigos y conocidos aquel mismo invierno. La Unión Soviética era ya un estado totalitario en el que se habían instaurado las delaciones y las escuchas de la policía política. Una de aquellas personas, cuyo nombre no figura en los archivos de la NKVD, predecesora de la KGB, se apresuró a denunciar a Pasternak. Gracias a eso, la policía secreta supo de la existencia del poema e incluso se hizo con una copia del mismo. Se titula “Epigrama contra Stalin” y en opinión del citado Jordá, es una de las cumbres de la poesía política del siglo XX. Y agrega: “Por eso me permito transcribirlo, en la inmejorable versión del escritor cubano José Manuel Prieto”. A continuación, este cronista sigue su ejemplo.<p></p></div>
<div><i>Vivimos sin sentir el país a nuestros pies,</i></div>
<div><i>nuestras palabras no se escuchan a diez pasos.</i></div>
<div><i>La más breve de las pláticas</i></div>
<div><i>gravita, quejosa, al montañés del Kremlin.</i></div>
<div><i>Sus dedos gruesos como gusanos, grasientos,</i></div>
<div><i>y sus palabras como pesados martillos, certeras.</i></div>
<div><i>Sus bigotes de cucaracha parecen reír</i></div>
<div><i>y relumbran las cañas de sus botas.</i></div>
<div><i>Entre una chusma de caciques de cuello extrafino</i></div>
<div><i>él juega con los favores de estas cuasipersonas.</i></div>
<div><i>Uno silba, otro maúlla, aquel gime, el otro llora;</i></div>
<div><i>solo él campea tonante y los tutea.</i></div>
<div><i>Como herraduras forja un decreto tras otro:</i></div>
<div><i>a uno al bajo vientre, al otro en la frente,</i></div>
<div><i>al tercero en la ceja, al cuarto en el ojo.</i></div>
<div><i>Toda ejecución es para él un festejo</i></div>
<div><i>que alegra su amplio pecho de osetio.</i></div>
<div><br /></div><div>Voy a finalizar este trabajo con un ejemplo más cercano en el tiempo y con más vinculación con los cubanos. Hoy el nombre de Stefan Baciu (1918-1993) solo lo recuerdan quienes pertenecen a generaciones anteriores, pero en las décadas de los 50, los 60 y los 70 se le conocía en toda Latinoamérica. Poeta, ensayista, memorialista, periodista, crítico de arte, traductor, profesor universitario, fue un hombre que se dedicó a promover la literatura de su país en el extranjero. Fue además un gran conocedor de la escrita en Latinoamérica.<p></p></div>
<div>Optó por el exilio a fines de los años 40, cuando renunció a su cargo de agregado de prensa de la legación de su país en Berna, Suiza. Lo hizo como protesta por la política represiva del gobierno socialista que se había instaurado en Rumanía, a donde nunca más regresó. Tras algunos años en Europa, en 1949 Baciu arribó con su esposa a Brasil, donde trabajó como periodista, escritor y comentarista de política internacional. Entre 1953 y 1962 fue redactor del diario Tribuna da Impresa. Asimismo, fue secretario general de la Asociación Brasileña del Congreso por la Libertad de la Cultura y dirigió la revista Cuadernos Brazileros. Por esos años se dedicó a viajar por distintos países de Latinoamérica, para recopilar información sobre sus literaturas.<p></p></div>
<div>Su encuentro con el poeta francés Benjamin Peret en 1955 le dio a Baciu la idea de preparar la <i>Antología de la poesía surrealista latinoamericana</i>, que tuvo amplia circulación y de la cual se hicieron dos ediciones. El escritor rumano dejó una extensa obra, compuesta por libros de poesías, memorias, traducciones y ensayos, además de una gran cantidad de artículos y estudios publicados en varios idiomas. A él se debieron también traducciones al español de autores rumanos como Lucian Blaga y Marin Sorescu, así como de los poetas jóvenes. Asimismo, impartió cursos de literatura hispanoamericana en la Universidad de Seattle y luego pasó a ejercer la docencia en la Universidad de Honolulu, donde vivió hasta su muerte.<p></p></div>
<div>De acuerdo a referencias que aparecen en sus escritos, Baciu conoció en México a Ernesto Guevara y a Fidel Castro. En su trabajo periodístico establecía cuatro categorías de entrevistas y al referirse a una en particular expresó: “En la segunda categoría solo cabe uno: mi ex amigo Fidel Castro Ruz, entrevistado por mí en tres ocasiones, entre 1956, cuando apenas era un líder anónimo, y marzo de 1959, siendo el jefe de una revolución victoriosa. Fue cuando me di cuenta de que detrás de su ‘humanismo’ los Osmany Cienfuegos, Che Guevera y Compañía, estaban preparando el comunismo”.<p></p></div>
<div>La cita pertenece a su libro <i>Cortina de hierro sobre Cuba</i> (1961), en el que plasmó las impresiones de su estancia en Cuba. A diferencia de otros testimonios de esa etapa, en el suyo Baciu dejó una imagen crítica de la Revolución Cubana. Escribió además un poema con el que voy a poner punto final a este trabajo. Se titula “Yo no canto al Che”, y al mismo pertenecen este fragmento:<p></p></div>
<div><i>Yo no canto al Che</i></div>
<div><i>como tampoco he cantado a Stalin;</i></div>
<div><i>con el Che hablé bastante en México,</i></div>
<div><i>y en La Habana</i></div>
<div><i>me invitó, mordiendo el puro entre los labios,</i></div>
<div><i>como se invita a alguien a tomar un trago en la cantina,</i></div>
<div><i>a acompañarlo para ver cómo se fusila en el paredón de La Cabaña.</i></div>
<div><i>Yo no canto al Che,</i></div>
<div><i>como tampoco he cantado a Stalin;</i></div>
<div><i>que lo canten Neruda, Guillén y Cortázar,</i></div>
<div><i>ellos cantan al Che (los cantores de Stalin),</i></div>
<div><i>yo canto a los jóvenes de Checoslovaquia.</i></div><div><br /></div>
<div style="font-weight: bold;">Carlos Espinosa Domínguez</div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Cubaencuentro, 17 de noviembre de 2023.</span></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;"><i>Foto: Rafael Alberti y María Teresa León en uno de sus viajes a la Unión Soviética. Tomada de Cubaencuentro.</i></span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-50170930613856929602024-01-08T02:00:00.013-05:002024-01-08T02:00:00.134-05:00Loar a dictadores y genocidas (II)<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgww7xIGMXa7koWFuPmMiwJqAivW8CLxjmsm3U7OkQFveqoHwqZ2SiI_GatSuenuzNpYOy1qZTkahCTrwga5FfTu35SSMLsluW2emOhUeTbefKhQCCjYSN6mOOUzUx-U3wjDcc__Fqkjm_PgMe_-bPf9tn1GCOVoV-ugZFJO3tt5BWielhgxrsDVSmbasbA/s300/20240108-Herunterladen.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgww7xIGMXa7koWFuPmMiwJqAivW8CLxjmsm3U7OkQFveqoHwqZ2SiI_GatSuenuzNpYOy1qZTkahCTrwga5FfTu35SSMLsluW2emOhUeTbefKhQCCjYSN6mOOUzUx-U3wjDcc__Fqkjm_PgMe_-bPf9tn1GCOVoV-ugZFJO3tt5BWielhgxrsDVSmbasbA/s400/20240108-Herunterladen.jpg" width="400" /></a></div>
<div>En septiembre de 1937, el poeta y dramaturgo español Miguel Hernández (1910-1942) viajó a la Unión Soviética,donde permaneció del 1 de septiembre al 5 de octubre. como parte de la delegación oficial que el gobierno de la II República Española envió para asistir al V Festival de Teatro Soviético. Visitó Moscú, Leningrado, Kiev y Járkov. Sus impresiones de aquella estancia en “la patria espiritual de los trabajadores” las plasmó en tres poemas: “España en ausencia”, “Rusia” y “La fábrica-ciudad”. También escribió un artículo titulado “La URSS y España, fuerzas hermanas”, al cual pertenece este fragmento:<p></p></div>
<div>“En los pueblos de la URSS como en los de España late un sentimiento familiar, fraternal de la vida, cegado en otros países, y en los del dominio fascista sobre todo, por un resentimiento de castrados incapaces de convivir con sus semejantes y sólo capaces de hacer arma mortífera de sus calamidades y defectos (...) En los trenes, en las calles, en los caminos, donde menos se esperaba, el pueblo soviético venía hacia nosotros con los brazos tendidos de sus niños, sus mujeres, sus trabajadores. España y su tragedia tienen una resonancia profunda en el corazón popular de la URSS; y yo he traído de allá una emoción y una decisión de vencer, exasperada por el entusiasmo que vi reflejado en cada boca, en cada mirada, en cada puño de aquellos habitantes que aprendieron desde lejos gritándola nuestra dura consigna de no ser vencido: ¡No pasarán!”.<p></p></div>
<div>En Járkov visitó sus enormes fábricas de tractores, a las cuales dedica un impresionante poema titulado: “La fábrica-ciudad”, que más tarde incluyó en su libro <i>El hombre acecha</i> (1937-1938). En ese texto expresa su admiración por la potencia industrial soviética que ve desarrollarse ante sus ojos. Eso lo adelanta en la breve nota que agrega debajo del título: “(En una ciudad de la URSS –Jarkov– he asistido al nacimiento multiplicado, numeroso, rápido del tractor)”. Es, ya digo, un hermoso poema, del cual extraigo estos versos: “<i>Id conmigo a la fábrica-ciudad: venid, que quiero/ Contemplar con los pueblos las creaciones violentas,/ La gestación del aire y el parto del acero,/ El hijo de las manos y de las herramientas./ La fábrica se halla guardada por las flores,/ Los niños, los cristales, en dirección al día./ Dentro de ella son leves trabajos y sudores,/ Porque la libertad puso allí la alegría</i>”.<p></p></div>
<div>Al igual que ese texto, “Rusia” pasó a integrar su libro <i>El hombre acecha</i>. Se trata de una oda a la Unión Soviética, en la que el poeta, como apunta Josep Esquerrà i Nonell, “trata de abarcar con su ideal mirada la extensa tierra que recorre, «nación del trabajo y la nieve», la patria del comunismo, última utopía cristiana y esperanza para la España en guerra, necesitada de ayuda internacional”. Por el interés que tiene en cuanto al tema de este trabajo, reproduzco las estrofas cuarta, quinta y sexta:<p></p></div>
<div><i>Ah, compañero Stalin: de un pueblo de mendigos</i></div>
<div><i>has hecho un pueblo de hombres que sacuden la frente,</i></div>
<div><i>y la cárcel ahuyentan, y prodigan los trigos,</i></div>
<div><i>como a un inmenso esfuerzo le cabe: inmensamente.</i></div>
<div><i>De unos hombres que apenas a vivir se atrevían</i></div>
<div><i>con la boca amarrada y el sueño esclavizado:</i></div>
<div><i>de unos cuerpos que andaban, vacilaban, crujían,</i></div>
<div><i>una masa de férreo volumen has forjado.</i></div>
<div><i>Has forjado una especie de mineral sencillo,</i></div>
<div><i>que observa la conducta del metal más valioso,</i></div>
<div><i>perfecciona el motor, y señala el martillo,</i></div>
<div><i>la hélice, la salud, con un dedo orgulloso.</i><p></p></div>
<div>A propósito de ellas, en su artículo “Miguel Hernández en el país de los soviets” el antes citado Esquerrà i Nonell sostiene que “Hernández, como una gran parte de los poetas, artistas e intelectuales de su tiempo, creyó en la persona de Stalin llevado por sus ideales revolucionarios. Tal vez otros atraídos por Stalin sean menos inocentes aun que el propio oriolano, que emprendió su primer y último viaje a la «gran patria socialista» en medio de una guerra espantosa en el que las llamadas democracias europeas aislaron a España internacionalmente. Recordemos, por ejemplo, las no tan ingenuas composiciones escritas a posteriori como ‘Oda a Stalin’ de Pablo Neruda, compuesta en 1953, ‘Redoble lento por la muerte de Stalin’ de Rafael Alberti, o ‘Stalin, Capitán’ del cubano Nicolás Guillén, solo por citar tres ejemplos bien significativos. Y es que la postura de Pablo Neruda o Nicolás Guillén, pese a toda la admiración que me despiertan como poetas, tiene, en este caso, más de emocional que de ideológica. Es decir, su adhesión al comunismo tiene una raíz más religiosa que política, si examinamos con detenimiento el caso”.<p></p></div>
<div>Algo a destacar es que, a diferencia de Neruda, Alberti, Guillén y otros de los que cantaron a Stalin, la admiración por él de Hernández respondía a una integridad ideológica que mantuvo hasta sus últimos días. Antes de regresar a España, hizo estas declaraciones que aparecieron en <i>Literatúrnaia Gasiéta</i>: “Al regresar a España volveré a las trincheras. Allí está mi puesto, allí está el lugar de cada español honrado que, no de palabra, sino de hechos, se esfuerza por ver a su patria y a todo el mundo libre de fascismos”. Unas trincheras que no pisaron ninguno de los otros adoradores del déspota del Kremlin.<p></p></div>
<div>Y aunque no menciona a Stalin, quiero dar noticia de un poema que es toda una curiosidad. Lo digo porque al autor que lo firma nadie lo asociaría con la poesía de carácter político, sino con los versos románticos de amor y desamor, de desencanto y melancolía. En el número correspondiente al 4 de octubre de 1942, la revista Bohemia publicó este poema de José Ángel Buesa, que pienso merece ser reproducido íntegramente:<p></p></div>
<div><b>“Oda al Ejército Soviético”</b><p></p></div>
<div><i><b>I</b></i></div>
<div><i>Aquí la noche es clara y hay rosas en los huertos,</i></div>
<div><i>y la brisa del trópico trae un rumor de olas...</i></div>
<div><i>Allá, sobre ciudades de ruinas y de muertos,</i></div>
<div><i>los Stukas nocturnos siembran siniestras amapolas.</i></div>
<div><i>Aquí cantan los pájaros en cada nuevo día,</i></div>
<div><i>y la mujer sonríe, y el niño se divierte;</i></div>
<div><i>Aquí la vida es bella todavía:</i></div>
<div><i>¡Allá, la vida es solo luchar hasta la muerte!</i></div>
<div><i>Pero allá, en las cenizas de los campos de trigo,</i></div>
<div><i>inconmoviblemente, frente al teutón frenético,</i></div>
<div><i>dando siempre la cara al enemigo,</i></div>
<div><i>está el Ejército Soviético!</i></div>
<div><i>Allá estás, camarada, defendiendo tu idea,</i></div>
<div><i>y ni cien mil cañones acallarán tu voz,</i></div>
<div><i>pues donde el garabato de la suástica ondea,</i></div>
<div><i>la Luna, como un símbolo, tiene la curva de una hoz!</i></div>
<div><i>Por eso, nada importa si el invasor avanza,</i></div>
<div><i>pues tú, retrocediendo, combates hasta el fin,</i></div>
<div><i>y te anima, en el odio y la venganza,</i></div>
<div><i>la sombra augusta de Lenin!</i></div>
<div><i>Que entren los mariscales de monóculo y fusta,</i></div>
<div><i>y el rebaño de nazis de cerebro sintético;</i></div>
<div><i>que allí, fusil en mano, detrás de las trincheras,</i></div>
<div><i>está el Ejército Soviético!</i></div>
<div><i>Que entren, con un estruendo de máquinas guerreras,</i></div>
<div><i>vociferando himnos en su idioma confuso;</i></div>
<div><i>que allí, fusil en mano, detrás de las trincheras,</i></div>
<div><i>los espera a pie firme el pueblo ruso!</i></div>
<div><i>Que entren, y que, paseen su jactancia prusiana,</i></div>
<div><i>rajando las trompetas en su triunfo hipotético:</i></div>
<div><i>Detrás de cada árbol, desde cada ventana,</i></div>
<div><i>los acecha el Ejército Soviético!</i></div>
<div><i>El agua, porque es pura, se evapora a su paso,</i></div>
<div><i>y el viento, porque es libre, los increpa;</i></div>
<div><i>y en su avance orgulloso, de la aurora al ocaso,</i></div>
<div><i>solamente conquistan el gran silencio de la estepa!</i></div>
<div><i>Que entren, ya esa tierra los conoce,</i></div>
<div><i>y el fango del otoño, y el horizonte hermético;</i></div>
<div><i>y, como en el glorioso 1812,</i></div>
<div><i>los detendrá el Ejército Soviético!</i></div>
<div><i><b>II</b></i></div>
<div><i>Camarada del frente:</i></div>
<div><i>Todos los hombres libres, con un gesto viril,</i></div>
<div><i>muy pronto empuñarán resueltamente</i></div>
<div><i>su fusil!</i></div>
<div><i>Tú, que ensanchas el tórax ante el viento funesto:</i></div>
<div><i>Allá, en una trinchera, mi puesto está vacío</i></div>
<div><i>pero quizás mañana ya iré a ocupar mi puesto,</i></div>
<div><i>pues lo que tú, defiendes, que es tuyo, es también mío!</i></div>
<div><i>Tú te bates por todos los hombres libres de la tierra;</i></div>
<div><i>Por un concepto eterno das tu vida fugaz;</i></div>
<div><i>y todos nos iremos a ganar, en la guerra,</i></div>
<div><i>el derecho supremo de morirnos en paz!</i></div>
<div><i>Por eso iremos todos —y ya se acerca el gran instante—:</i></div>
<div><i>Por eso iremos todos a luchar como tú,</i></div>
<div><i>y con tu misma decisión triunfante</i></div>
<div><i>de Stalingrado y de Moscú!</i></div>
<div><i>Todos acudiremos, compañero del frente,</i></div>
<div><i>porque esta vez no ha de morirse en vano;</i></div>
<div><i>porque esta vez, definitivamente,</i></div>
<div><i>blanco, amarillo y negro, se estrecharán la mano!</i></div>
<div><i>Sí: Yo veo una aurora tras la noche sombría,</i></div>
<div><i>una aurora inmortal que ya se expande:</i></div>
<div><i>Por eso, camarada, afina bien la puntería,</i></div>
<div><i>porque vas a matar por algo grande!</i></div>
<div><i>Todos los hombres libres lucharemos contigo,</i></div>
<div><i>y en un esfuerzo unánime lograremos vencer;</i></div>
<div><i>y, una vez más, tendrá la estepa su horizonte de trigo;</i></div>
<div><i>y habrá otra vez en tus canciones una sonrisa de mujer!</i></div>
<div><i>Por los cielos pacíficos verás pasar las golondrinas,</i></div>
<div><i>y el humo de las fábricas anocheciendo el sol;</i></div>
<div><i>y surgirán alegres ciudades de las ruinas</i></div>
<div><i>de Leningrado y de Sebastopol!</i></div>
<div><i>Por vez primera, entonces, será alegre el trabajo;</i></div>
<div><i>Por vez primera, entonces, todos los hombres se sonreirán,</i></div>
<div><i>pues para entonces, en el mundo no habrá arriba ni abajo,</i></div>
<div><i>y los hijos de todos los hombres tendrán pan!</i></div>
<div><i>Por eso os digo a todos: ¡Buena suerte!</i></div>
<div><i>Feliz el que regrese, porque tendrá una hermosa bienvenida.</i></div>
<div><i>No, hombres libres del mundo: No será inútil nuestra muerte,</i></div>
<div><i>que esta vez moriremos viendo nacer la vida!”.</i><p></p></div>
<div>Retomo este repaso a los poetas que dedicaron obras a Stalin. En esa nómina se inscribe el español Pedro Garfias, quien en la revista Nuestro Tiempo (diciembre de 1951) publicó su “Romance de Stalin en el 72 aniversario de su nacimiento”. Está incluido en sus Poesías Completas, donde también figura un “Canto a Stalin”, dedicado a Juan Rejano. Tras el fallecimiento del dictador, en las páginas de esa misma publicación vio la luz “Y los pueblos de España…”, de César M. Arconada (julio de 1953), quien unos meses antes había dado a conocer en la revista España Popular su “Eternamente Stalin”. En ese mismo número apareció un texto en prosa titulado “Stalin”, firmado por María Teresa León.<p></p></div>
<div>Otro autor que quiso expresar poéticamente su dolor por la muerte de Stalin fue Jorge Semprún (1923-2011). Lo hizo en “Juramento español en la muerte de Stalin”. El poema fue leído ante miles de refugiados políticos españoles, que se hallaban reunidos en una sala de París, en un acto en homenaje a la memoria de Stalin, y de él son estos versos: “Se nos ha muerto el padre, el camarada,/ se nos ha muerto el Jefe y el Maestro,/ Capitán de los pueblos, Arquitecto/ del Comunismo en obras gigantescas./ Se nos ha muerto. Ha muerto. No hay palabras./ Redoblen los tambores del silencio./ Se nos ha muerto Stalin, camaradas./ Apretemos las filas en silencio”.<p></p></div>
<div>Acerca de aquel texto, en su Autobiografía de Federico Sánchez (1977) Semprún recordó: “Escribí este poema en el mes de marzo de 1953, a las pocas horas de anunciarse oficialmente la muerte de Stalin. No lo escribí por encargo, fue algo que salió espontáneamente de lo más profundo de mi conciencia enajenada. El poema fue leído al final de un acto conmemorativo, ante miles de refugiados políticos españoles reunidos en la Sala Pleyel, en París. No se dijo quién era el autor de aquel poema. Fue la mía una voz anónima, la voz de los comunistas allí congregados. Luego se publicó. (...) Vuelvo a ojear ese poema con la desesperada tristeza que hoy provoca en mí”.<p></p></div>
<div>Aparte de Pablo Neruda, la otra figura icónica de la intelectualidad comunista fue sin duda el español Rafael Alberti. Su espíritu militante y comprometido hizo que durante la Guerra Civil se dedicara a dar mítines, emitir soflamas radiofónicas y publicar folletos, boletines y una revista para los combatientes. Sin embargo, a diferencia de Miguel Hernández, que no dudó en compartir la suerte de los combatientes, Alberti nunca llegó a ser soldado ni a luchar en el frente. A él y a su pareja María Teresa León se les veía vestidos con mono azul y pistola al cinto, desarrollando una frenética labor para que el Frente Popular lograse la victoria. Eso sí, siempre se cuidaron de mantenerse lejos del peligro. En 1953, Alberti escribió un extenso y sentido poema en homenaje al camarada Stalin, quien acababa de morir. Pero de ese texto y de otros aspectos de su trayectoria me ocuparé en el trabajo de la semana próxima.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;">Carlos Espinosa Domínguez</div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Cubaencuentro, 10 de noviembre de 2023.</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Foto: La Puerta de Alcalá en Madrid durante la II República. Tomada de Cubaencuentro.<p></p></span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-15651265268068997122024-01-01T01:30:00.001-05:002024-01-01T01:30:00.131-05:00Loar a dictadores y genocidas (I)<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj17aFSkt4TC8LcBmciFd4IvOsr2GGuXRlCl98bZmMkz7-tVCX_tRmkvy9-5FyLXnCMOAFP93FCA1VG7PxRiz-PQE7MJ8YHbKoctbXAvFxWcJ8e49NNZBnlwb4VUcu0Zt7F_I5XXxea5R50o0g4BRidiLuCjwJmjBcbGuEhmHTTfpShhe3FRAreZkEXIQQ9/s550/20240101-xulio-formoso-el-camarada-stalin.webp" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="394" data-original-width="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj17aFSkt4TC8LcBmciFd4IvOsr2GGuXRlCl98bZmMkz7-tVCX_tRmkvy9-5FyLXnCMOAFP93FCA1VG7PxRiz-PQE7MJ8YHbKoctbXAvFxWcJ8e49NNZBnlwb4VUcu0Zt7F_I5XXxea5R50o0g4BRidiLuCjwJmjBcbGuEhmHTTfpShhe3FRAreZkEXIQQ9/s400/20240101-xulio-formoso-el-camarada-stalin.webp" width="400" /></a><p></p></div>
<div>“Ya no tocan trompetas por él,/ y en Siberia ya hiberna hasta el oso,/ pues después se detuvo el sollozo/ y más tarde cayó el muro cruel./ Todavía le queda algún fiel/ que no pudo aceptar su caída,/ solo queda su estatua derruida/ y el lamento en una triste oda…/ ¡Yo levanto mi voz de rapsoda/ contra todo opresor homicida!”.<p></p></div>
<div>Estos versos los he tomado de la “Oda en repudio a Stalin”, que el escritor argentino Rubén Rada dio a conocer en 2018. Como bien expresa en ellos, hoy casi nadie entona loas a quien en vida fue enaltecido como ejemplo de “esa unión de la fuerza, y determinación incorruptibilidad, organización, humildad, indignación y sensibilidad que caracterizan a un comunista”. Pero que tras su muerte, pasó a ser reconocido como lo que realmente fue: uno de los dictadores más sanguinarios y brutales de la historia. Un hombre que, tras la muerte de Lenin, convirtió el Partido Comunista en sus dominios personales.<p></p></div>
<div>La verdad sobre la ola de crímenes, hecha de purgas y deportaciones, empezó a ser revelada en el “informe secreto” leído por Nikita Jrushov, su sucesor, en febrero de 1956 en el XX Congreso del PCUS. Por primera vez se atacaba públicamente la figura del dictador, lo cual significó en su momento un giro de 180 grados para la historia de la Unión Soviética y del siglo XX.<p></p></div>
<div>La Unión Soviética inició entonces un largo y tortuoso camino para sacudirse el engorroso y vergonzoso legado de su líder. Al referirse al mismo, en un editorial del diario francés Le Monde del 7 de marzo de 1953, se expresaba: “El estalinismo se reduce a esto: es una revolución sin romanticismo, conducida con una voluntad implacable, sin concesiones al sentimentalismo ni a la piedad, con el objetivo de imponer la felicidad a la humanidad”.<p></p></div>
<div>Hoy, como expresa Rada, ya nadie se atreve a hacer sonar las trompetas por Stalin. Es cierto que quedan intelectuales de la izquierda postmarxista que no se han despojado aún de su idiotez, pero se cuidan muy bien de no hacerla pública. Pero cuando el déspota del Kremlin estaba vivo, ¡cuántos autores de renombre le dedicaron loas y cantaron sus grandes méritos políticos y sus inmensas cualidades humanas! Valdría la pena recoger sus textos en una antología para que las nuevas generaciones tuviesen una idea de la ceguera o de la infamia, según se mire, de esas figuras.<p></p></div>
<div>Por cierto y antes de referirme a ese tema, vale la pena recordar un aspecto de la personalidad de Stalin hoy olvidado. Como ha comentado el escritor vallisoletano Eduardo Voga, “antes de hacerse un virtuoso de la matanza, Stalin escribió seis poemas en alabanza del paisaje, la historia y la literatura georgianas”. Fue una breve faceta de su niñez y adolescencia, para la cual adoptó el seudónimo de Soselo, apelativo de cariño con el que su familia lo llamaba. Aunque se conservan pocos de aquellos escarceos como autor, algunos de ellos vieron la luz en prestigiosas revistas literarias de su país natal.<p></p></div>
<div>Empiezo esta ojeada a quienes dedicaron poemas a Stalin, aunque aclaro que me limitaré a los de habla hispana. Lo haré con un texto que no sé si los cubanos de las nuevas generaciones conocen. Al mismo pertenecen estos versos: “Stalin, Capitán,/ a quien Changó proteja y a quien resguarde Ochún/ A tu lado, cantando, los hombres libres van:/ el chino, que respira con pulmón de volcán,/ el negro, de ojos blancos y barbas de betún,/ el blanco, de ojos verdes y barbas de azafrán./ Stalin, Capitán./ Tiembla Europa en su mapa de piedra y de cartón./ Mil siglos se desploman rodando sin contén./ (…) Stalin, Capitán, a quien Changó proteja y a quien resguarde Ochún…/ A tu lado, cantando, los hombres libres van:/ el chino, que respira con pulmón de volcán,/ el negro, de ojos blancos y barbas de betún,/ el blanco, de ojos verdes y barbas de azafrán…/ ¡Stalin, Capitán,/ los pueblos que despierten junto a ti marcharán!”.<p></p></div>
<div>El poema se titula “Stalin, Capitán” y lo escribió Nicolás Guillén (1902-1989), quien lo inicia pidiendo para el homenajeado la protección de dos de las divinidades afrocubanas. Apareció por primera vez en la compilación <i>Ofrenda lírica de Cuba a la Unión Soviética</i> (Frente Nacional Antifascista, La Habana, 1942). Posteriormente su autor lo incluyó en <i>El son entero. Suma poética 1929-1946</i> (1947), donde figura como “Una canción a Stalin”. En su libro Mea Cuba, Guillermo Cabrera Infante comentó que, a pesar de sus versos a Stalin, a Lenin y a la Unión Soviética, Guillén no había sido un intelectual estalinista: “Nunca fue un <i>bon mourant</i> sino un <i>bon vivant </i>y un artista inseguro al que el comunismo le ofrecía un nicho en la noche”.<p></p></div>
<div>Hay dos libros cuyos títulos no dejan duda de su contenido: <i>Canciones a Stalin</i> (1944) y <i>Oda a Stalin</i> (1945). El primero es de la cubana Emma Pérez Téllez (1900-1988), y es la única obra suya que nunca he podido consultar. En la Biblioteca Nacional José Martí no la tienen, tampoco en la Cuban Heritage Collection de la Universidad de Miami. De modo que me limitaré a apuntar que fue escrita durante la etapa en que ella se vinculó al Partido Socialista Popular. En esos años tuvo una columna fija en el periódico <i>Noticias de Hoy</i>.<p></p></div>
<div>Sobre el peruano Alberto Hidalgo ya he escrito en este mismo diario. Fue un personaje que se distinguió por su afán provocador. Escribió libelos como <i>Hombres y bestias</i>, <i>Jardín Zoológico</i> y <i>Muertos, heridos y contusos</i>, pues se consideraba “un libelista nato”. Uno de sus poemarios se titula <i>Odas en contra</i>, y en él justifica el panfleto como género literario. Al igual que el libro de Pérez Téllez, su<i> Oda a Stalin</i> no he podido leerla, pues en las librerías de segunda mano los ejemplares que hay en venta tienen precios inaccesibles.<p></p></div>
<div>En opinión de su compatriota Julio Teodori de la Puente, Hidalgo tuvo un “ego” desmesurado, era homofóbico, antisemita y racista. Y expresa que “no extraña, entonces, que se ubicara en posiciones ideológicas inconciliables (como el socialismo y el fascismo) solamente para llamar la atención, escandalizar, o zanjar cuentas contra alguien”.<p></p></div>
<div>Y en cuanto al asunto por el cual aparece citado aquí, Teodori de la Puente sostiene que “si Alberto Hidalgo escribió un libro encomiástico hacia un tirano, como la <i>Oda de Stalin</i>, se debe, según nuestra interpretación, a que «proyectaba» su narcisismo (para decirlo según la jerga del psicoanálisis) a individuos que fomentaban el «culto a la personalidad», lo cual era muy característico de sí mismo”.<p></p></div>
<div>Pero seguramente el poema sobre esta temática que vendrá a la mente de muchos lectores es la controvertida <i>Oda a Stalin</i> del chileno Pablo Neruda (1904-1973). Es también de todos el poema que más tinta ha hecho correr, pues lo firmó uno de los grandes poetas de nuestro idioma. El poeta que había defendido la república española y dedicado versos para denunciar las masacres cometidas por el franquismo, prestaba su pluma para cantar y hacer el elogio fúnebre del dictador que solo en 1938 hizo ejecutar a 48 mil dirigentes del Partido Comunista.<p></p></div>
<div>A fines del mismo año en que éste murió, Neruda recibió el Premio Stalin de la Paz, que otorgaba la Sociedad de Escritores Soviéticos. El poeta revela en sus memorias que antes de su fallecimiento, el propio Stalin lo ayudó a recibir aquel galardón. En 1952, al enterarse del nombre de los galardonados, preguntó por qué Neruda, quien formaba parte del jurado, no estaba entre los premiados. Advertido sobre esta inquietud, Neruda no asistió a las sesiones del jurado para discutir los seleccionados de 1953 “debido a haberse encontrado con su salud resentida”. Se sintió muy honrado al recibir el premio y declaró: “No puedo olvidar que esta recompensa por la paz lleva el nombre de Stalin, lo que es una responsabilidad nacional e internacional”.<p></p></div>
<div>Ya de sus primeros versos, Neruda plasma la honda impresión que le causó el fallecimiento del dirigente a quien antes llamó “el más humano de los hombres”: “Camarada Stalin, yo estaba junto al mar en la Isla Negra,/ descansando de luchas y de viajes,/ cuando la noticia de tu muerte llegó como un golpe de océano./ Fue primero el silencio, el estupor de las cosas, y luego llegó del mar una ola grande./ De algas, metales y hombres, espuma y lágrima estaba hecha esta ola…”.<p></p></div>
<div>Es oportuno anotar que aquel texto casi llega a dejar a su autor sin el Premio Nobel. De acuerdo a las actas que la Academia Sueca desclasificó en 2022, algunos miembros del comité criticaron su filiación comunista y, en especial, su estalinismo. Pero acabaron por otorgárselo, mientras que no se le concedió a Jorge Luis Borges por haber recibido una condecoración de Augusto Pinochet, durante su visita a Chile en 1976.<p></p></div>
<div>En su extenso poema, Neruda no escatima elogios para el recién fallecido: “<i>Junto a Lenin/ Stalin avanzaba/ y así, con blusa blanca,/ con gorra gris de obrero,/ Stalin,/ con su paso tranquilo,/ entró en la Historia acompañado/ de Lenin y del viento./ Stalin desde entonces/ fue construyendo. Todo/ hacía falta. Lenin recibió de los zares/ telarañas y harapos./ Lenin dejó una herencia/ de patria libre y ancha./ Stalin la pobló/ con escuelas y harina,/ imprentas y manzanas./ Stalin desde el Volga/ hasta la nieve/ del Norte inaccesible/ puso su mano y en su mano un hombre/ comenzó a construir./ Las ciudades nacieron./ Los desiertos cantaron/ por primera vez con la voz del agua./ Los minerales/acudieron,/ salieron/ de sus sueños oscuros,/ se levantaron,/ se hicieron rieles, ruedas,/ locomotoras, hilos/ que llevaron las sílabas eléctricas/ por toda la extensión y la distancia./ Stalin/ construía./ Nacieron/ de sus manos/ cereales,/ tractores,/ enseñanzas,/ caminos,/ y él allí,/ sencillo como tú y como yo,/ si tú y yo consiguiéramos/ ser sencillos como él./ Pero lo aprenderemos./ Su sencillez y su sabiduría,/ su estructura/ de bondadoso pan y de acero inflexible/ nos ayuda a ser hombres cada día,/ cada día nos ayuda a ser hombres</i>”.<p></p></div>
<div>Desde 1945, Neruda militaba en el Partido Comunista Chileno, que durante casi todo el siglo pasado se distinguió por ser uno de los más sumisos de todos los partidos de esa ideología. En su historial acumula hechos tan ignominiosos como haber aplaudido el aplastamiento de la Primavera de Praga, la construcción del muro de Berlín, la invasión soviética a Afganistán. Su total sometimiento a las directivas del Kremlin fue tal, que en el ambiente político nacional se acuñó la frase “cuando llueve en Moscú, los comunistas chilenos abren los paraguas en Santiago”.<p></p></div>
<div>Cabe entonces pensar que al dedicar su poema al fallecido Stalin, Neruda no hizo más que aquello a lo cual lo obligaban. En su inteligente artículo “Neruda, el Poema de la Maldad”, Fernando Mires aporta un razonamiento digno de atención: “¿Orden del Partido? Y aunque así hubiera sido. Neruda era quizás el único comunista chileno que podía permitirse no acatar alguna orden del Comité Central sin recibir ninguna sanción. Su prestigio era muy grande, y su pertenencia al comunismo chileno era un capital enorme que «el Partido» jamás podría despilfarrar. No, eso no cuenta”.<p></p></div>
<div>Mires además añade otro aspecto que resulta difícil obviar: “El problema es que la ‘<i>Oda a Stalin</i>’ no sólo no es un poema malo (hasta Neruda tiene algunos), es un poema grandioso; es extraordinario. Por Dios, no nos hagamos más los huevones: estamos frente a un poema sinfónico, ante estrofas maravillosas; frente a versos cósmicos. Cualquiera que entienda algo de literatura no puede sino decir, si es honesto, que la ‘<i>Oda a Stalin</i>’ es una «obra magna». Y ahí, justo ahí, reside el nudo del problema. No se trata de un poemilla de medio pelo, sino de una de las más bellas dedicatorias a la maldad escritas por algún ser humano. ¿Cómo manejar tan tremenda contradicción?”.<p></p></div>
<div>Hay quienes justifican que Neruda escribiera ese poema con el argumento de que, al igual que muchos intelectuales de izquierda, desconocía la magnitud de los crímenes cometidos durante el estalinismo. Se trata de un juicio difícil de sustentar. Las acusaciones hechas por Jrushov en el XX Congreso solo vinieron a sacar a la luz lo que desde hacía años constituía un secreto a voces. No hay más que recordar que décadas antes varios escritores se atrevieron a denunciar lo que estaba ocurriendo. Lo hizo Evgueni Zamiatin en su novela distópica <i>Nosotros </i>(1920). Lo hizo André Gide en su <i>Regreso de la URSS</i> (1936), donde califica a la Unión Soviética como “un país de verdugos, víctimas y aprovechados”. Lo hizo, en fin, George Orwell en sus novelas <i>Rebelión en la granja</i> (1945) y <i>1984</i> (1948). <p></p></div>
<div>¿Puede aducirse entonces como disculpa que el autor de la “Oda a Stalin” desconocía esa realidad porque vivía en las nubes? Quien firma estas líneas comparte, por el contrario, la opinión de Mires de que Neruda, “como sucedió con cientos de intelectuales occidentales, fue un cómplice de la maldad”.<p></p></div>
<div>En su autobiografía <i>Confieso que he vivido </i>(1974), Neruda asegura que aquel fue el único poema que dedicó “a esa poderosa personalidad”. Sin embargo, quienes se tomen el trabajo de leer su obra y repasar libros como <i>Tercera residencia </i>(1947), <i>Canto general </i>(1950) y <i>Las uvas y el viento </i>(1954), comprobará que desde sus inicios la figura de Stalin está presente en su poesía y constituye un tema cardinal de ella. Y ya que aludí a <i>Confieso que he vivido</i>, reproduzco este fragmento en el cual se autoexculpa por su idolatría por el dictador: “<i>Esta ha sido mi posición: por sobre las tinieblas, desconocidas para mí, de la época estalinista surgía ante mis ojos el primer Stalin, un hombre principista y bonachón, sobrio como un anacoreta, defensor titánico de la revolución rusa. Además este pequeño hombre de grandes bigotes se agigantó en la guerra; con su nombre en los labios, el Ejército Rojo atacó y pulverizó la fortaleza de los demonios hitlerianos</i>”.<p></p></div>
<div>Es justo decir que, aunque hasta el fin de sus días se mantuvo fiel a su militancia comunista, su poesía experimentó un cambio. Lo hace notar Hernán Loyola en la introducción a una de las ediciones de sus obras completas, al resaltar que desapareció el “utópico horizonte político” que había impregnado su visión del mundo en <i>Las uvas y el viento </i>y en las <i>Odas elementales</i>. Asimismo, Mario Amorós ha señalado que “en su obra posterior encontramos sonoras críticas al estalinismo, como el durísimo perfil de Stalin que trazó en el poema ‘<i>El culto </i>(II)’, o el rechazo a la invasión de Checoslovaquia por las tropas del Pacto de Varsovia que expresó en el poema ‘<i>1968</i>’, ambos incluidos en su libro <i>Fin de mundo </i>(1969)”. Pero de igual modo, conviene no olvidar que su acérrima defensa del régimen soviético lo llevó a apoyar la represión de escritores rusos disidentes como Boris Pasternak o Joseph Brodsky, algo que le reprocharon varios de sus colegas y de sus más entusiastas admiradores.<p></p></div>
<div>Y como este es un trabajo acerca de algunos de los poemas escritos a mayor gloria de Stalin, quiero cerrarlo con estas palabras del gallego Enrique Clemente referidas a la “<i>Oda a Stalin</i>” de Neruda: “Esas estrofas laudatorias provocan el mismo escalofrío que leer los <i>Cuadernos negros </i>de Heidegger, una de las cumbres filosóficas del siglo pasado, en los que muestra su entusiasmo por el nazismo”.<p></p></div>
<div><b>Carlos Espinosa Domínguez<br /></b><span style="font-size: 85%; font-weight: bold;">Cubaencuentro, 4 de noviembre de 2023.</span></div>
<div><span style="font-size: 85%;"><b style="font-weight: bold;">Dibujo</b> de Xulio Formoso tomado de <a href="https://periodistas-es.com/proceso-al-estalinismo-46479" rel="nofollow" target="_blank">Proceso al estalinismo</a><b>.</b></span></div>Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-34988528686247362332023-12-18T01:30:00.001-05:002023-12-18T01:30:00.251-05:00FELICES DÍAS DE NAVIDAD Y FIN DE AÑO<div align="center"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/DxgID6GQq20?si=BWdQ9d5PmpAGFx0A" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div><br /></div><div style="text-align: center;">A los lectores del blog, les deseamos Iván García Quintero y Marco Antonio Pérez López.</div>Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-32205139742940491372023-12-11T01:30:00.001-05:002023-12-11T01:30:00.350-05:00Ana Echegoyen, maestra sentenciada al anonimato<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizXnBlNrT_rZ0H5K2RpIPkYcQfIchZpeBG4DrXmSc3Ry00Tcyww_10A8amveF6zXDaptTge-vEv_Aie3_w-eQb4vL4hS1e5DLM_RSW00oJhSfwvkR-9IXcgcXD226AgfqqVIc0MiGfbdQ5zmnlmJUJKxtWq2vulrNhUSyHDDDxz9mw8gMI3bA5zQ3D-Ptp/s1234/20231211-educacio%CC%81n-campan%CC%83a-de-alfabetizacio%CC%81n.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="695" data-original-width="1234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizXnBlNrT_rZ0H5K2RpIPkYcQfIchZpeBG4DrXmSc3Ry00Tcyww_10A8amveF6zXDaptTge-vEv_Aie3_w-eQb4vL4hS1e5DLM_RSW00oJhSfwvkR-9IXcgcXD226AgfqqVIc0MiGfbdQ5zmnlmJUJKxtWq2vulrNhUSyHDDDxz9mw8gMI3bA5zQ3D-Ptp/s400/20231211-educacio%CC%81n-campan%CC%83a-de-alfabetizacio%CC%81n.jpg" width="400" /></a></div>
<div>Entre los excluidos por la regla impuesta en 1961 "Dentro de la revolución todo, fuera de la revolución nada", Ana Echegoyen Montalvo (1901-1970), conocida también como Ana Echegoyen de Cañizares, encarna un caso absurdo y paradigmático, entre otras razones, por ser la primer mujer no blanca —en un medio caracterizado por los prejuicios raciales— que llegó a ocupar la Cátedra de Metodología Pedagógica en la Facultad de Educación de la Universidad de La Habana; y por dirigir un proyecto para eliminar el analfabetismo en Cuba, antecedente de la Campaña de Alfabetizadión de 1961. Sometida al anonimato, Echegoyen fue una eminente personalidad de la enseñanza, maestra normalista, investigadora, doctora en pedagogía y activista feminista,<p></p></div>
<div>En 1941 visitó Estados Unidos para entender cómo se eliminaba allí el analfabetismo entre jóvenes y adultos. En una entrevista sobre esta visita, expresó la fuerte impresión que le causó el trato recibido en los estados del sur de Estados Unidos por ser de descendencia africana y encontrarse con personas similares a ella en cargos importantes en aquel país.<p></p></div>
<div>Desde la Secretaría de la Comisión Reorganizadora de la Enseñanza, de la Cátedra de Metodología Pedagógica, Echegoyen promovió diversos cursos de perfeccionamiento para los maestros, y redactó varios textos: <i>Guía didáctica de la Escuela Nueva</i> (en colaboración con Alfredo Miguel Aguayo), <i>Cuaderno de trabajo para la práctica de observación de Metodología Pedagógica</i>, <i>Libro primero de lectura para adultos</i>, <i>El continente de la esperanza</i>, y las cinco cartillas del Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y el Caribe (CREFAL), en colaboración con el mexicano Jesús Isáis Reyes, (a partir del método ideofónico de Echegoyen). Por esa labor fue designada en los años 50, especialista de Educación para adultos de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).<p></p></div>
<div>La obra de Echegoyen rebasó la enseñanza. Para Luis Javier Pentón, la doctora <a href="https://luisjpenton.files.wordpress.com/2018/06/pentocc81n-herrera-2018-the-latin-americanist.pdf" rel="nofollow" target="_blank">Ana Echegoyen</a> fue tan pedagoga como líder social. Su labor en la presidencia de la Asociación Cultural Femenina demostró la potencialidad de las mujeres afrocubanas para combatir las barreras raciales y de género que dominaban en Cuba.<p></p></div>
<div>Diversas asociaciones cívicas, y organismos públicos y privados —la Universidad de La Habana, la Federación de Escuelas Privadas, la UNESCO y el Bloque Cubano de Prensa— cooperaron en la preparación de la campaña alfabetizadora de 1956. A fines de 1955, se inscribieron los alfabetizadores y se les impartió el curso "La alfabetización y sus problemas", y de marzo de 1956 a febrero de 1957 se imprimieron las cartillas y se desplegó la campaña. El plan inicial consistía en alfabetizar 10.000 adultos, pero por razones financieras solo se pudieron incluir 5.000. Este proyecto trazó un camino para eliminar el analfabetismo sin paralizar el resto de las actividades docentes, como sí ocurrió en 1961. <p></p></div>
<div>La cartilla alfabetizadora <i>Enseñe a leer</i> —basada en el método ideofónico de Echegoyen y preparada por ella— para motivar a los alfabetizadores razonaba lo siguiente: "Erradicar el analfabetismo debe ser cuestión de honor para todo cubano que ame a su Patria. Robarle unas horas al sueño o al descanso para dedicarlas a enseñar al que no sabe, es la más hermosa labor que puede hacerse por el engrandecimiento de la tierra que nos viera nacer". Ella no fue la primera en diseñar una cartilla de alfabetización, pero sí en crear un programa de alfabetización que incluía una cartilla y un manual para educadores.<p></p></div>
<div>Partiendo del principio de que los adultos deben aprender a leer y escribir de la misma manera que los niños, la investigación de la campaña se enfocó en validarlo o rechazarlo. Para ello, Echegoyen realizó un estudio cuyos resultados revelaron que la hipótesis estaba equivocada: los adultos aprenden de forma diferente, porque hacen "resistencia a la memorización de las frases y oraciones incluidas en la unidad de lectura". Esas conclusiones la llevaron a una serie de reflexiones para mejorar las futuras campañas alfabetizadores. A pesar de la inadecuación del principio ideofónico a los adultos, su método reflejaba un mensaje cívico-educacional para que la alfabetización culminara en una labor social.<p></p></div>
<div>Al concluir la campaña, Echegoyen redactó un informe para la UNESCO, titulado <i>Métodos de alfabetización de adultos en Cuba. Educación de adultos y jóvenes</i>, que marcó pautas en la investigación sobre los métodos y conceptos de la alfabetización de adolescentes y adultos en América Latina y el mundo.<p></p></div>
<div>Mas allá de los esfuerzos y sacrificios de cientos de miles de cubanos para enseñar a leer y escribir, la campaña de 1961 fue el primer paso para fomentar el analfabetismo cívico. La cartilla y el manual empleados conformaron dos instrumentos de adoctrinamiento ideológico.<p></p></div>
<div>La cartilla contenía 14 temas, comenzando por la Organización de Estados Americanos (OEA), cuyo primer ejercicio consistía en buscar las vocales O, E y A en las palabras Cuba, Camilo, Fidel y Raúl. Algunos de los trece restantes eran: "La reforma agraria nació en la Sierra", "La reforma agraria da tierra a los campesinos", "Ya los campesinos son dueños de la tierra", "Los pescadores ahora viven mejor", "El campesino compra bueno y barato en la tienda del pueblo", "No habrá bohíos ni solares en años venideros", "Ganamos todas las batallas guiados por Fidel", "¿Qué podemos leer? ¡Patria o Muerte! Venceremos". <p></p></div>
<div>De José Martí, principal figura política de nuestra historia —con un avanzado pensamiento pedagógico, por si fuera poco, y un caudal de textos ricos en enseñanzas universales— aparece solo una foto en las páginas finales con un poema de Nicolás Guillén que cierra con el verso "Vino Fidel y cumplió, lo que prometió Martí".<p></p></div>
<div>Por su parte, el Manual del Alfabetizador fue una guía técnica y política, de 24 temas, entre ellos: "La Revolución", "Fidel es nuestro líder", "La tierra es nuestra", "El imperialismo", "La revolución gana todas las batallas", y "La Declaración de La Habana".<p></p></div>
<div>La similitud didáctica y metodológica entre los textos empleados en ambas campañas (1956 y 1961) demuestra —aunque hubo una evolución del modelo didáctico utilizado por Echegoyen— que algunos rasgos de la primera perduraron en la segunda: las cartillas para los estudiantes y el manual para el alfabetizador (metodologías análogas), así como la estructura de la enseñanza de la lectura y la escritura. Las diferencias en ambas están en los objetivos y resultados: la de 1956 propugnaba el conocimiento moral y cívico como herramientas para la superación del individuo y de la sociedad; la de 1961, la conversión del ciudadano en súbdito del Estado totalitario. <p></p></div>
<div>El Gobierno revolucionario, al tomar el poder en 1959, le ofreció a Echegoyen el cargo de ministra de Educación. Ella no lo aceptó: perdió su cargo, se jubiló, su labor académica desapareció de las páginas de la pedagogía cubana, y su ejemplar labor en la campaña alfabetizadora de 1956 no está registrada en el Museo Nacional de la Alfabetización. La versión de la enciclopedia oficialista EcuRed es esta: "Al triunfo de la Revolución se jubila y ve con simpatía el logro de la alfabetización en Cuba, campaña por la cual había luchado individualmente en la década de los años 50".<p></p></div>
<div>Nada dice la oficialista EcuRed de la censura que el régimen revolucionario le impuso. A pesar de ello, su obra y ejemplo —orgullo de la pedagogía cubana—, marcaron una pauta en la educación, al crear el primer modelo didáctico de alfabetización en Cuba. En la historia por reescribir, a pesar de la sentencia al anonimato, Ana Echegoyen ocupará el lugar que le corresponde y le han negado.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Dimas Castellanos</span></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Texto y foto: Diario de Cuba, 29 de octubre de 2023.</span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-87216546997318449442023-12-04T01:30:00.012-05:002023-12-04T01:30:00.131-05:00Toma chocolate y paga lo que debes<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf2RjE8zqpL1zn1oMMMY6XaboYPAoswJQTRCC9DPcIoAw3k3O6pZI_T8K8QLUqhH5_0Zi2SMK_ZhVzQzYKEASMuyt8HzjdjDehkobm0pEIMN4aM_1SsC1JNnYa4hR8aUxnaB1rUiTPyFDqUohX3gMyYrY75C1LS1LAxSa2CuOcDg8ibUJGr99Eg6fsWUQN/s1920/20231204-chocolate%20caliente%20mexicano.webp" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf2RjE8zqpL1zn1oMMMY6XaboYPAoswJQTRCC9DPcIoAw3k3O6pZI_T8K8QLUqhH5_0Zi2SMK_ZhVzQzYKEASMuyt8HzjdjDehkobm0pEIMN4aM_1SsC1JNnYa4hR8aUxnaB1rUiTPyFDqUohX3gMyYrY75C1LS1LAxSa2CuOcDg8ibUJGr99Eg6fsWUQN/s400/20231204-chocolate%20caliente%20mexicano.webp" width="400" /></a><p></p></div>
<div>En las ruinosas calles del barrio La Boca, Mariel, municipio de la provincia Artemisa, a 45 kilómetros al oeste de La Habana, pasadas las dos de la tarde, el asfalto reverbera y los perros sin dueño se refugian del calor en una desierta parada de ómnibus.<p></p></div>
<div>En el horizonte se divisan cuatro enormes grúas pintadas de verde olivo y un barco portacontenedores que está siendo descargado en el puerto del Mariel. Los vecinos de La Boca ven la dársena como a un intruso. “Pa’llá no se puede pasar. Hay una cerca perimetral por toda la carretera y garitas en las entradas. El puerto es zona prohibida”, señala Pastor, quien vende tamales calientes a 60 pesos.<p></p></div>
<div>La rada, obra estrella del gobierno de Raúl Castro, costó 957 millones de dólares y fue financiado por la empresa brasileña Odebrecht, involucrada hace unos años atrás en sonados escándalos de corrupción en América Latina. Nueve años después de su inauguración, el puerto no ha traído beneficios constatables al país. Ni siquiera en la llamada Zona Especial de Desarrollo del Mariel donde está enclavado. <p></p></div>
<div>Diosbel trabajó durante año y medio en la construcción de almacenes y cuenta que “en el puerto del Mariel se trabaja doce o trece horas diarias. Como si fueras un esclavo. En un mes puedes ganar de 12 a 15 mil pesos, que en tiempos de inflación es menudo. GAESA, el dueño del puerto, se queda con la mayor parte del dinero que pagan los inversionistas extranjeros. Es un robo a la cara. Se quedan con los dólares y te pagan en pesos”.<p></p></div>
<div>Según Diosbel, un especialista vietnamita de una empresa que produce detergente en la zona industrial del puerto, le comentó que "su compañía por un operario de la construcción como yo, al gobierno cubano le pagaba el equivalente a dos mil dólares. GAESA te valora cada dólar en dos pesos y te paga cuatro mil pesos. El salario se completa con otros incentivos. Nunca gané más de 15 mil pesos mensuales, que al cambio en la calle son 60 dólares. Cada mes, el gobierno me fachaba 1,940 dólares”. <p></p></div>
<div>Susana, informática, labora en una empresa de alimentos radicada en el Mariel y dice que "el propietario es mexicano y por cada especialista, al gobierno le paga casi cuatro mil dólares. Existe una legislación especial para los trabajadores del Mariel, considerada zona franca, donde por cada dólar el Estado te paga dos pesos. En otras firmas extranjeras y misiones en el exterior el despojo es aún mayor. La gente está muy descontenta. Quiere cobrar en dólares, pagar un impuesto razonable y administrar sus salarios como les dé la gana”.<p></p></div>
<div>Ni Susana ni Diosbel han pensando en demandar a las autoridades por explotación laboral. “En Cuba los militares poseen el bate y la pelota. Si te quejas, el primer rebote lo vas a dar a Villa Marista y te acusan de contrarrevolucionario. Nadie está pa’ buscarse un lío”, indica Diosbel.<p></p></div>
<div>Susana reconoce que al igual que mayoría de los cubanos, ella es una analfabeta en materia jurídica y se pregunta: “¿En qué bufete legal voy a hacer la denuncia? ¿Tú crees que un abogado cubano va a acusar al gobierno de explotación laboral? Además del lógico temor, no creo que resuelva nada. Quizás en el futuro muchas personas, afectadas como yo, que trabajaron en empresas extranjeras puedan denunciar a las autoridades por despojarnos el 90 por ciento de nuestros salarios. Ahora es perder el tiempo”.<p></p></div>
<div>Selma quisiera buscar asesoría jurídica "para demandar al gobierno, a ETECSA, a la empresa mexicana CITEL y la italiana STET por explotación laboral. Llevo 36 años trabajando en telecomunicaciones. Cuando comencé, aun no existía ETECSA. La empresa se fundó en 1994. El primer socio extranjero fue la empresa mexicana CITEL. El dueño era Mario Vázquez Raña, amigo de Fidel que dirigía también una organización deportiva. Mi sueldo como especialista entonces era de 1,500 dólares. La empresa mexicana le entregaba mi salario al gobierno y este a su vez me pagaba 430 mensuales", explica y añade:<p></p></div>
<div>"Después la empresa italiana compró las acciones de CITEL y mi salario subió a 2,500 euros. Pero yo seguí cobrando 430 pesos más 27 cuc (pesos convertibles) de estimulación. Eso fue hasta 2011, cuando se fueron los italianos. Actualmente la empresa es cien por ciento cubana. Está bajo el control de los militares. Y no nos pagan divisas. Resumiendo: en 18 años que trabajé para una empresa extranjera el gobierno se quedó con el 98 por ciento de mi salario. Según rumores de pasillo (las estadísticas son secretas), hasta 2020, ETECSA ingresaba entre 900 y 1,200 millones de dólares anuales por ventas de servicios, y a los trabajadores no se les paga ni un dólar. En el futuro quiero demandar al gobierno”.<p></p></div>
<div>Tras tres años de investigaciones, la organización Prisoners Defenders radicada en Madrid, ha reunido 1.111 testimonios de profesionales contratados en el exterior por el régimen castrista. 900 de los denunciantes son testigos protegidos. Entre ellos hay médicos, entrenadores deportivos, músicos, arquitectos, marineros y camareros de cruceros de lujos. Exportar mano de obra barata probablemente es el negocio más rentable de la dictadura cubana. En 2018 el régimen ingresó 8.500 millones de dólares solo por la exportación de servicios médicos. <p></p></div>
<div>Un cirujano dijo que en sus tres años de trabajo en Qatar, "el gobierno me pagó menos del 15 por ciento de mi sueldo. Mi salario era de 10 mil dólares. Me pagaban 1,300 dólares al mes para gastos en un país donde una botella de agua mineral cuesta 5 dólares. Y era de los mejor pagados, pues colegas de otras misiones médicas cobran entre un cinco o diez por ciento de sus salarios en divisas”.<p></p></div>
<div>El cirujano considera que “por el desconocimiento jurídico y la necesidad que tenemos en Cuba de ganar algunos dólares para resolver el montón de problemas familiares acumulados que tenemos, las autoridades se aprovechan de esas necesidades y te ofrecen contratos con condiciones leoninas. Luego te dicen que lo invierten en Salud Pública, pero los hospitales están deteriorados y sin el equipamiento adecuado”.<p></p></div>
<div>Serguey, residente en Estados Unidos, trabajó ocho años en una empresa petrolera en Luanda y asevera que el gobierno de la Isla “me robó el 90 por ciento de los ocho mil dólares que me pagaban. En aquellos tiempos uno estaba adoctrinado. Los comisarios que nos vigilaban te decían que ese dinero que nos quitaban era para desarrollar la economía. Mientras el país se caía a pedazos y los cubanos vivían cada vez peor".<p></p></div>
<div>Gerardo, abogado, afirma que “las denuncias de abogados disidentes en instancias internacionales ha visibilizado el fenómeno y es una de las causas de por qué Estados Unidos tiene a Cuba en la lista de países que cometen trata de personas. Además de despojarle la mayor parte de la remuneración que reciben los cooperantes, el gobierno cubano retiene sus pasaportes, algo que está prohibido en la legislación internacional, y usan a sus familias para presionarlos y que no abandonen la misión. Si deciden marcharse les impide entrar al país durante ocho años”.<p></p></div>
<div>En su opinión, esa evidente violación de los derechos humanos, conseguirá que a mediano plazo "se multipliquen las demandas en materia de explotación laboral contra las autoridades cubanas y también contra las empresas extranjeras de naciones democráticas que han invertido y siguen invirtiendo en la Isla. Porque han transgredido deliberadamente normativas internacionales y son cómplices en esa explotación laboral. Y llegará el día que el gobierno tenga que pagar a ciudadanos cubanos por las confiscaciones de sus propiedades y negocios decretadas por Fidel Castro”.<p></p></div>
<div>Cuba, incluso con un gobierno democrático, tendrá que lidiar en el futuro con miles de demandas, tanto de ciudadanos cubanos como de empresas y bancos extranjeros, para compensar las expropiaciones, robos de salarios y el pago de deudas millonarias. <p></p></div>
<div>Parodiando el chachachá <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZPljQsPxc5c" rel="nofollow" target="_blank">El bodeguero</a>, de Richard Egües (durante muchos años flautista de la Orquesta Aragón), que el régimen cubano tome chocolate, pero que pague lo que debe. <p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Iván García</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Foto: Tomada de la revista mexicana GQ.</span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-66531777610117012612023-11-27T02:00:00.022-05:002023-11-27T02:00:00.136-05:00Mario Vargas Llosa recuerda a Carlos Alberto Montaner<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFyO4Ndylx6OT15bgWpXheajA0dEfSVv9lIuLdZQVmh11ajA4fuQ4AiZqZiO8Z5yq0Pm40TJeAeZ7qrhDVFixDErkQg-qMhv4PD0FV_sD2TXNvxRG5dG2TaHut-NhvhkVMb7BrrpuaLVVpltnNGxQANvpnT4N2PrYeUknm28EL9SmESQ4IQoP9gOww6kkh/s2000/20231127-Collage-de-fotos-viaje-recuerdo-minimalista-sencillo-blanco-y-negro-63.webp" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="2000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFyO4Ndylx6OT15bgWpXheajA0dEfSVv9lIuLdZQVmh11ajA4fuQ4AiZqZiO8Z5yq0Pm40TJeAeZ7qrhDVFixDErkQg-qMhv4PD0FV_sD2TXNvxRG5dG2TaHut-NhvhkVMb7BrrpuaLVVpltnNGxQANvpnT4N2PrYeUknm28EL9SmESQ4IQoP9gOww6kkh/s320/20231127-Collage-de-fotos-viaje-recuerdo-minimalista-sencillo-blanco-y-negro-63.webp" width="320" /></a></div>
<div><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Alberto_Montaner" rel="nofollow" target="_blank">Carlos Alberto Montaner</a> niño todavía, acusado por el Gobierno de Castro de “terrorista”, tuvo el más extraordinario despertar: una condena, injusta y sin fundamento, por supuesto, como suele ocurrir en las dictaduras. Me contó que, una noche, por algún descuido, la cárcel estaba vacía de cuarteleros y las celdas, abiertas. Pudo salir sin que nadie lo molestara y de inmediato se alojó en la Embajada de un país amigo, Honduras. Un año después, estaba en Miami como exiliado. Desde entonces ha sido el “activista” más fecundo que ha tenido la libertad de Cuba. <p></p></div>
<div>Creó una editorial para libros de texto en la que también difundió mucha literatura cubana, y, a comienzos de los noventa, cuando parecía que se podía reproducir en la isla el hundimiento del comunismo y la transición que estaba teniendo lugar en Rusia, un partido político. Incansable, reclamaba la democracia para su país con una convicción que no conocía el desánimo y siempre con un espíritu optimista. <p></p></div>
<div>Vivió en Miami, en Puerto Rico, en España y a los 80 años, aquejado de una enfermedad que lo iba privando de la voz y las palabras, decidió venir a España a morir, de manera asistida. Dejó escrito un artículo, para ser publicado póstumamente en CNN, donde colaboraba, que se titula <a href="https://es-us.finanzas.yahoo.com/noticias/opini%C3%B3n-carlos-alberto-montaner-lea-144826220.html" rel="nofollow" target="_blank">Cuando usted lea este artículo yo estaré muerto</a>. Lo había escrito con la anuencia de su mujer y sus hijos, y en él explicaba las razones de su muerte.<p></p></div>
<div>Lo conocí en los años ochenta y fuimos siempre amigos y colaboradores. Su casa era la casa de todos, y él y su mujer, Linda, siempre tenían una palabra cariñosa para recibirnos. Reunía a amigos que estaban en disposición armada y, gracias a sus maneras y a su carisma, se allanaban también a hacer nuevos amigos. Nadie luchó por la libertad de Cuba como Carlos Alberto Montaner. En libros, en artículos, en foros, en instituciones públicas y privadas, fundando partidos y alianzas con otros grupos, mantuvo siempre la esperanza de que su país, liberándose de los Castro, fuera un ejemplo para América Latina y para el mundo. <p></p></div>
<div>Como vicepresidente de la Internacional Liberal, había preparado el camino para que, cuando la isla se democratizara, pudiera reinsertarse en la comunidad internacional lo más rápida y exitosamente posible. Pero el Gobierno cubano reconoció a “su enemigo” y lo privó del último y primer deseo de Carlos Alberto: volver a Cuba.<p></p></div>
<div>¿Habrá quien lo suceda en esa convicción que él mantenía contra viento y marea? Es posible. He conocido a muchos cubanos, están repartidos por el mundo entero, y yo también quiero a Cuba como Carlos Alberto lo hacía. Pero creo que él ni un solo minuto de su vida dejó de pensar en su patria, esa isla por la que suspiraba y se enardecía. Jamás lo veía tan enérgico, y lo conocí hace casi 50 años, como cuando algunas voces, entristecidas, le decían: no hay esperanzas para Cuba. Nada podía indignarlo más, y en sus artículos, defendía siempre una Cuba liberal, porque se había convertido a esa doctrina que le parecía más juiciosa que las otras, y más justa, porque estaba basada en esa libertad que tanto amaba.<p></p></div>
<div>Ha muerto en Madrid, una ciudad que quería porque se sentía íntimamente parte de España. Tuvo que irse a Miami, donde trabajaba para la radio y la prensa escrita, unos años. Sin embargo, cuando supo que su enfermedad era irreversible, decidió regresar a Madrid porque en Florida no está permitida la muerte asistida. <p></p></div>
<div>Lo vi la última vez en el Foro Atlántico, que organiza todos los años, a finales de junio, la Fundación Internacional para la Libertad (FIL), que presido, en la capital española. Le otorgamos una medalla celebrando su brillante trayectoria. Estaba ya enfermo y leyó, con gran dificultad y con la ayuda de su hija Gina, unas palabras de agradecimiento, y las lágrimas se me vinieron a los ojos al abrazarlo. Él también había llorado, abrazando a Linda, esa muchacha que conoció de niño, con la que se casó poco antes de abandonar la isla, y tuvo dos hijos. Siempre fueron, para todos, un modelo de pareja.<p></p></div>
<div>La obra de Carlos Alberto Montaner, que abarcó la ficción y los ensayos, se irá conociendo más y más. Los textos que escribió en defensa de Cuba, sus análisis minuciosos sobre la realidad de nuestro tiempo, su pasión por América Latina que no le impedía decir las verdades sobre esos países en involución, dejando siempre una pequeña nota de esperanza, representan un legado importante para los latinoamericanos que quieran entender mejor por qué fracasan ciertos países y cuáles son las razones del éxito de los más avanzados.<p></p></div>
<div>Aunque Carlos Alberto Montaner desaparece, quedan sus libros. Era un ensayista claro y rápido para captar las noticias, desenredándolas, yendo a lo esencial. Sus ensayos, en los que mezclaba el humor con el análisis didáctico, forman parte de la historia de América Latina y muchos de ellos tienen que ver con la libertad, esa palabra tan mal usada, que en sus líneas él resucitaba, explicándonos lo extraordinario que significaba, y lo que garantizaba a los países que la hacían suya. Nunca he conocido a alguien que tuviera tal convicción y que amara más la vida que Carlos Alberto Montaner. <p></p></div>
<div>No siempre tocaba el tema de Cuba, pero todos sabíamos que pensaba en su pequeño país, que nunca lo olvidaba en las conversaciones más superficiales que tenía y que soñaba con verlo otra vez libre, sin censura y sin cárceles. Pidió varias veces ingresar a la isla y se lo impidieron. También fue novelista y hay hasta cinco historias salidas de su pluma, como un observador de las costumbres y los sueños de sus personajes. Pero creo que escribía para ganar partidarios, y siempre lo conseguía. Su pasión por su país no tenía límites y a veces nos sorprendía por esa capacidad de trabajo que tenía y que parecía la de diez hombres juntos. Muchas veces lo vi, en Europa y en América, y creo que siempre lo encontré bien, entusiasta, con una sonrisa dulce y amable que lo caracterizaba, y trasmitiendo, en sus conferencias, que eran amenas y enriquecedoras, una convicción en el futuro que nos dejaba pasmados. <p></p></div>
<div>El Mundo será más triste ahora que se queda sin Carlos Alberto. Nadie tenía tanta fe como él en el liberalismo y<a href="https://elpais.com/internacional/2015/08/14/actualidad/1439547263_382316.html#?rel=mas" rel="nofollow" target="_blank"> en sus artículos lo decía y lo reafirmaba</a>. Ahora, sin sus argumentos para convertir las malas noticas en buenas, ya no será lo mismo, pero los cubanos tienen un intelectual que descubrir: sus artículos no se publicaban en Cuba, naturalmente, pero los cubanos de ahora y de siempre tendrán una tarea fundamental: reunirlos y reconocerlos como propios.<p></p></div>
<div>Era un hombre profundo y simpático que sabía conquistar amistades. Y quienes lo conocieron saben que no exagero al decir que fue uno de los hombres, y uno de los liberales, más afectuosos y cordiales, sin asomo de arrogancia y pedantería. En la carta póstuma publicada explica que todas las puertas se le han ido cerrando y que la decisión de España de aceptar la muerte asistida le brinda a una persona la posibilidad de tomar la decisión de poner fin a un padecimiento irreversible como el suyo. Qué infinita desgracia la que enfrentó Carlos Alberto Montaner, que él explicó minuciosamente en ese artículo. Lo vamos a extrañar, por lo mucho que lo queríamos y por el entusiasmo que nos transmitía, que será irremplazable.<p></p></div>
<div><b>Mario Vargas Llosa</b></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">El País, 17 de septiembre de 2023.</span></div>
<div><b><i>Fotomontaje: Carlos Alberto Montaner y Mario Vargas Llosa. Tomado de CubaNet.</i></b><p></p></div>
<div> <b>Leer también:</b> <a href="http://taniaquintero.blogspot.com/2023/08/el-carlos-alberto-montaner-que-yo-conoci.html" rel="nofollow" target="_blank">El Carlos Alberto que yo conocí</a>;<a href="http://deivangarciaysusamigos.blogspot.com/2023/08/carlos-alberto-mentor-politico-de.html" rel="nofollow" target="_blank">Carlos Alberto, mentor político de disidentes cubanos</a>; <a href="https://www.cibercuba.com/noticias/2023-10-06-u1-e199370-s27061-willy-chirino-emociona-al-descubrir-texto-carlos-alberto" rel="nofollow" target="_blank">La emoción de Willy Chirino</a> y <a href="https://vnexplorer.net/universidad-de-miami-abre-a-investigadores-toda-la-papeleria-de-carlos-alberto-montaner-s5391576.html" rel="nofollow" target="_blank">Universidad de Miami abre a investigadores toda la papelería de Carlos Alberto Montaner</a>.<p></p></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-37108030454117496162023-11-20T02:00:00.016-05:002023-11-20T02:00:00.134-05:00Recordando los 28 años de Cuba Press<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFviuXDSxGkt0A64hA17PLOh-eZlbxTFopJWHuTxyBHek37SaVEf48vpcyOHmRuFb6Vi1-ItZY5tNLhyQC1t41tJTfH2kxhx0-p4HPcnT_NwD_z-7qM89h95KE5a8kv4oC8lmZCjV9ApMWok7nXRlizA2sI_yBs3vSdqDtpMikIiZl5L8JLF-VZJqdb1Jb/s1024/20230620-Iv%C3%A1n%20con%20Ra%C3%BAl%20Rivero%20y%20su%20esposa%20Blanca,%20Miami,%2017.9.2016%20%282%29.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFviuXDSxGkt0A64hA17PLOh-eZlbxTFopJWHuTxyBHek37SaVEf48vpcyOHmRuFb6Vi1-ItZY5tNLhyQC1t41tJTfH2kxhx0-p4HPcnT_NwD_z-7qM89h95KE5a8kv4oC8lmZCjV9ApMWok7nXRlizA2sI_yBs3vSdqDtpMikIiZl5L8JLF-VZJqdb1Jb/s400/20230620-Iv%C3%A1n%20con%20Ra%C3%BAl%20Rivero%20y%20su%20esposa%20Blanca,%20Miami,%2017.9.2016%20%282%29.jpg" width="400" /></a></div>
<div>Cuba Press, la más profesional de las agencias de prensa independiente en la Cuba castrista, fue fundada por el poeta y periodista Raúl Rivero (1945-2021), el 23 de septiembre de 1995 en su apartamento de Centro Habana. Ese día coincidió con el cumpleaños de Blanca Reyes, Blanquita, hoy su viuda, y una de las primeras Damas de Blanco. Cuatro de los fundadores de Cuba Press procedíamos de medios oficiales: Raúl Rivero, Ana Luisa López Baeza, Iria González Rodiles y yo. De los cuatro solo quedo yo, próxima a cumplir 81 años. En "Las primeras personas", publicado el 1 de junio de 2008 en El Nuevo Herald, Raúl Rivero se refería así al periodismo independiente:<p></p></div>
<div><i>Creo en el poder del periodismo alternativo cubano porque está comprometido con la verdad. Porque lo escriben hombres y mujeres que aspiran a que esa verdad trascienda y les dé un fogonazo de luz a las libertades que la gente necesita. Y, creo en ese grupo de profesionales porque tiene guardadas sus ambiciones personales y aplazadas las controversias necesarias.</i><p></p></div>
<div><i>El periodismo independiente no ha sido nunca --en sus más de tres lustros de existencia-- un invento de especuladores o una olla para cocinar vanidades. Es una necesidad de la sociedad criolla, sometida por medio siglo a un guateque vacío y palabrero que ya no soportan ni los directores de orquesta ni los bongoseros.</i><p></p></div>
<div><i>Lo escriben en La Habana, Santiago de Cuba, Villa Clara, Morón, Isla de Pinos y Pinar del Río personas sensibles y llanas, agobiadas por la severidad natural de un sistema fracasado y por la soberbia y el odio inducidos de la represión. No conozco a ninguno que se las dé de héroe o de salvador de la patria. Sé nada más de personas convencidas de que hacen un trabajo necesario y lo hacen con humildad y con el beneficio de la vocación.</i><p></p></div>
<div><i>No se trata de un colectivo unánime a la espera de que se le bajen las orientaciones y les lleguen de arriba las líneas informativas de la semana y los planes quinquenales. Es un elemento vivo que se mueve como se mueve la vida, bajo el temblor de los acontecimientos, a pesar de las persecuciones policiales y las zonas vedadas por quienes debían facilitarle su tarea.</i><p></p></div>
<div><i>Son individualidades, seres que piensan y tienen que buscarse, en medio de la hostilidad y otras catástrofes, las vías para llegar a las informaciones, a los episodios de interés noticioso y a los escenarios que puedan merecer una crónica o un comentario.</i><p></p></div>
<div><i>Sí, solitarios sin infraestructuras para acceder a archivos o moverse de un sitio a otro, negados por la propaganda oficial y víctimas también del miedo ajeno. Profesionales insultados y descalificados por quienes, en algún momento, tendrán que reconocer la huella pedagógica de los que ahora son perseguidos y encarcelados.</i><p></p></div>
<div><i>Nadie puede encontrar allá dentro a gente que sigue a pastores ni serventías trazadas de antemano. Desde los días iniciales surgieron grupos de trabajo diferentes, con diversos puntos de vista, con criterios personales a la búsqueda de conducir el periodismo nacional a mayores coincidencias con lo mejor de la prensa de la república.</i><p></p></div>
<div><i>Cada uno a su manera. Cada grupo tratando de hallar puntos coincidentes, pero sin imposiciones. Con defectos, fragilidades y dudas ante una parroquia inexplorada, a lo mejor con arrastres de ineficacia y malformaciones, pero con el interés de contarlo todo y contarlo bien. Llenos de toda la objetividad y la honestidad posible.</i><p></p></div>
<div>A continuación, diez textos dedicados a Cuba Press y a Raúl Rivero:<p></p></div>
<div><a href="https://taniaquintero.blogspot.com/2007/04/un-monumento-al-periodismo.html" rel="nofollow" target="_blank">Cuba Press, un monumento al periodismo independiente</a>; <a href="http://taniaquintero.blogspot.com/2007/03/cuba-press-en-mi-memoria-por-tania.html" rel="nofollow" target="_blank">Cuba Press en mi memoria</a>; <a href="http://taniaquintero.blogspot.com/2008/05/ral-rivero-sin-recuerdos-olvidados.html" rel="nofollow" target="_blank">Sin recuerdos olvidados</a>; <a href="http://taniaquintero.blogspot.com/2010/03/cronica-clandestina-con-raul-rivero.html" rel="nofollow" target="_blank">Crónica clandestina con Raúl Rivero</a>; <a href="http://taniaquintero.blogspot.com/2011/05/recordando-la-revista-de-cuba.html" rel="nofollow" target="_blank">Recordando la Revista De Cuba</a>; <a href="https://www.martinoticias.com/a/cuba-luis-cino-periodismo/11980.html" rel="nofollow" target="_blank">Repaso de la prensa independiente</a>; <a href="https://www.diariolasamericas.com/taller-prensa-raul-rivero-n3472278" rel="nofollow" target="_blank">Taller de prensa con Raúl Rivero</a>; <a href="https://www.14ymedio.com/blogs/desde_aqui/Raul_Rivero-poeta-periodista-opositor-obituario-Primavera_Negra_7_3199550014.html" rel="nofollow" target="_blank">El Raúl Rivero que voy a recordar</a>; <a href="https://www.cubanet.org/destacados/mis-recuerdos-raul-rivero/" rel="nofollow" target="_blank">Mis recuerdos de Raúl Rivero</a> y <a href="https://diariodecuba.com/cultura/1636727879_35489.html" rel="nofollow" target="_blank">Raúl Rivero entre tamarindos</a>.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Tania Quintero</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Foto: El periodista independiente Iván García con Blanca Reyes y Raúl Rivero en una cafetería de Miami el 17 septiembre 2016.</span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-36187348089160154972023-11-13T02:00:00.009-05:002023-11-13T02:00:00.135-05:00Cómo se extinguió la isla de Cuba<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBib59zUW5SgphLdeDuh10XmXOYtb0elH-3w_5XwkJTwmuDwSwAIMTFxfILYKIeH8fL4IyWXkUJucd33nQyur4YkLcsC2mt-M6aEpGLlBXBG1n4YjhMXCtM1EapbPFMJdXp3eX-qeKsCPkSMFBx_XjH_ofubuOpgoQpgR8FnFvmCNipFCo6IPeQR3b1R0b/s1600/20231106-Ivan.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBib59zUW5SgphLdeDuh10XmXOYtb0elH-3w_5XwkJTwmuDwSwAIMTFxfILYKIeH8fL4IyWXkUJucd33nQyur4YkLcsC2mt-M6aEpGLlBXBG1n4YjhMXCtM1EapbPFMJdXp3eX-qeKsCPkSMFBx_XjH_ofubuOpgoQpgR8FnFvmCNipFCo6IPeQR3b1R0b/s400/20231106-Ivan.jpg" width="400" /></a></div>
<div>Lo primero es que el tiempo no corra o se repita. Y que las fechas dejen de tener importancia y no marquen nada, ni digan nada. Cuando el aceite normado de julio te lo dan en agosto, el pollo de julio te llega en septiembre, el arroz de agosto no tiene fecha de entrega todavía y se pudren más de dos toneladas de pescado en Bejucal por falta de corriente eléctrica, sin que el café tenga intenciones de arribar, es que el país se fue definitivamente a pique. O a bolina. O dicho con más brusquedad y dolor: a la mierda.<p></p></div>
<div>Todo comenzó con un entusiasmo que se fue mezclando con el miedo, como el café con el chícharo. Y entre el sonido de las descargas de fusilería que llegaban desde La Cabaña y el Castillo del Príncipe, el aire fue llenándose también del clamor ensordecedor de la plebe, gritando “paredón, paredón”, para complacer al gran héroe de aquella gesta, un cobarde de palabra fácil y un ego talla extra. Habían salido de unos años muy malos y se sentían liberados, así que expresaban su alegría desaforadamente porque todavía estaban bien alimentados, podían gritar y saltar sin desmayarse y toda la familia vivía en el país.<p></p></div>
<div>Cada día había algo nuevo. Se marchaban los dueños de empresas y fábricas, los que las habían creado y sabían cómo funcionaban. Y la gente se alegraba, pues el cubano odia a ese tipo de gente. Los envidian, pero no es porque quieran ser dueños de esas cosas, sino que quieren que los otros no las tengan. Y eso lo entendió enseguida el capitán araña (en este caso “comandante en jefe”) que se alzó con el triunfo. Y lo nacionalizó todo, porque cuando el pueblo piensa que es dueño de algo, ese algo deja de importarle.<p></p></div>
<div>Él había anunciado otra cosa. Con los años, la gente iba a comprobar que Él decía una cosa y al poco tiempo ya no era esa cosa, sino lo contrario, es decir, otra cosa. El 28 de abril de 1959 Él dijo: “Será un gobierno del pueblo sin ataduras y sin oligarquía; libertad con pan, y pan sin terror, eso es humanismo. Creemos que no debe haber pan sin libertad, pero que tampoco puede haber libertad sin pan. Queremos que Cuba sea un ejemplo de democracia representativa con verdadera justicia social”.<p></p></div>
<div>Eso lo ubicó rápidamente entre los mejores humoristas del hemisferio. Y desde entonces estuvo en el selecto grupo de quienes sabían disfrazarse mejor, los que usaban un maquillaje que los convertía en otro. Por ejemplo, bajó con sus hombres del monte y todos llevaban barbas y venían repletos de collares de aquellas semillitas rojinegras y medallas de la virgen. Se parecían a Jesús con sus apóstoles. Muchos pensaban que era el Mesías y no, era realmente Judas.<p></p></div>
<div>Agarró al pobre José Martí por el cuello y se lo restregó al pueblo y lo coló en todas las fechas patrias. Si ya lo había hecho el autor intelectual del asalto al cuartel Moncada, qué más daba que tuviera otros delitos. Y luego “se perdió” Camilo Cienfuegos en el mar, donde la vida ya no es más sabrosa. Y en cada aniversario hay que echar flores en la orilla o en un cubo de agua.<p></p></div>
<div>Igual sucedió con Ernesto Guevara, a quien le cerró el regreso y se murió en Bolivia buscando a Camilo, pero Bolivia no tiene salida al mar. Y después dijo que los niños debían ser como el Che. Y los niños comenzaron a irse para Bolivia, para Nicaragua, para Panamá. Con los padres, por supuesto.<p></p></div>
<div>Muchísimos cubanos evadieron aquella idiotez del gobierno que consistía en caminar, sin ton ni son, 62 kilómetros. Era la marcha hacia ninguna parte, como luego hizo la economía de la isla. Parecía estúpido, pero no, sirvió de entrenamiento a algunos que luego atravesaron la selva de Darién.<p></p></div>
<div>Entonces Él quiso que en la isla se produjera más leche. Y se acabó la leche.<p></p></div>
<div>Fundó una inmensa flota de pesca y ahora no hay peces en los mares aledaños y se prohíbe pescar.<p></p></div>
<div>Quiso doblar la cantidad de vacas y desaparecieron las vacas.<p></p></div>
<div>Se propuso inundar el mundo de azúcar y ahora el azúcar hay que comprarla afuera.<p></p></div>
<div>Quiso que la isla fuera una potencia médica y, si eres tan ingenuo que entras a un hospital, te mueres. Los médicos se exportan como si fueran sacos de azúcar.<p></p></div>
<div>Luego le dio por cosas inútiles, como la moringa (antes inundó al país de pangola, para que comieran las vacas) y ollas arroceras, pero no había arroz y quitaban la electricidad.<p></p></div>
<div>Y empezó a pedirle dinero a todo el mundo. Y no lo devolvía. Eso trajo como resultado que, si eres cubano en el extranjero, te cobran el doble o el triple, a ver si tú solito pagas la deuda externa.<p></p></div>
<div>Ya lo había nacionalizado todo y le había quitado a la gente todos los negocios y los servicios. Y lo único que tuvo entonces el cubano era el tiempo, todo el tiempo. Pero tampoco, porque a cualquier hora, en cualquier fecha, Él convocaba a la gente a la plaza y les hacía perder lo único que tenían hablando sandeces durante horas.<p></p></div>
<div>De todos sus inventos el que sí funcionó fueron los Comités de Defensa de la Revolución (CDR), donde se legalizó la bajeza y la chivatería y funcionaba solamente con envidia. También incrementó la combatividad, la vigilancia y la represión. Y la pena de muerte, que en otras partes llaman “pena capital”, y no es lo mismo “pena capital” que la pena que da vivir en la capital.<p></p></div>
<div>Dijo, además, a la gente que no compartía sus ideas que se fueran: “No los queremos, no los necesitamos”. Pero cuando todo se hundió un poco más gracias a su mente brillante y a los inútiles que lo apoyaban, inventó las remesas: los que vivían lejos pagaban por sus familiares secuestrados.<p></p></div>
<div>Y la gente se dio cuenta de una cosa: si toda la comida la traían de afuera, si la ropa era también de afuera, si las medicinas les llegaban del extranjero, entonces era mejor vivir en el extranjero.<p></p></div>
<div>Y así no quedó casi nada. Unos militares que dicen estar esperando a un enemigo con el que ellos mismos hacen negocios. Unos hoteles medio vacíos. Y un montón inmenso de holgazanes que comprendieron que apoyarlo a Él era el mejor negocio.<p></p></div>
<div>Al final Él le hizo un regalo al pueblo, el mejor de los regalos: se murió. Pero ya era tarde, ya casi no había nada alrededor.<p></p></div>
<div><b>Ramón Fernández Larrea</b></div><div><b>ADN Cuba, 25 de septiembre de 2023.</b></div>
<div><b><i>Ilustración: Armando Tejuca. Tomada de ADN Cuba.</i></b></div>
<div> <b>Leer también:</b> <a href="https://www.cubanet.org/destacados/cuba-calles-vacias-en-un-pais-que-muere/" rel="nofollow" target="_blank">Calles vacías en un país que muere</a>.<p></p></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-40470382456987307612023-11-06T02:00:00.012-05:002023-11-06T02:00:00.129-05:00El surrealismo político en Cuba es demencial<div align="Center"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/bHtI3lCm8wU?si=iusII3KumlPJVrUT" title="YouTube video player" width="560"></iframe><p></p></div>
<div>Ocho de la noche. En la edición estelar del noticiero de la televisión cubana, varios estudiantes de la enseñanza media repiten una letanía de frases huecas y consignas políticas que ni ellos mismos se creen. El mensaje que reciben los televidentes puede resultar contraproducente, como le ocurrió a Joel, 26 años, quien junto a su novia esperaba en el mostrador de una cafetería privada para comprar hamburguesas.<p></p></div>
<div>“Fue alucinante cuando vi eso en la tele. Por ese tipo de noticias la mayoría de la gente no confía en el gobierno. ¿Quién va a creer en unos jóvenes que hablan como si fueran robots programados? El sistema tiene que reformar sus peroratas. No atraen a la juventud ni tampoco al resto de la población. Constantemente repiten clichés. Además de cheos, son muy aburridos”, dice Joel.<p></p></div>
<div>Esa avalancha diaria de propaganda ideológica en los medios provinciales y nacionales ha espantado a un segmento importante de la audiencia. Para Carlos, sociólogo, “un sector mayoritario de la ciudadanía huye de los programas y eventos políticos. Incluso aunque participen trabajadores, como en los desfiles por el primero de mayo, las personas que asisten no interiorizan la narrativa que intenta venderle el aparato publicitario del régimen. Cada vez más, los cubanos se han vuelto resistentes e inmunes a las orientaciones y consignas emitidas por el partido comunista”.<p></p></div>
<div>La simulación en las sociedades totalitarias es un arma de camuflaje perfecta en un pueblo que busca escapar de la manipulación y del hastío que le producen tantas informaciones repletas de contenido político.<p></p></div>
<div>Saúl, licenciado en filosofía, considera que “el gobierno no ha sabido o no ha podido resetearse. En medio de una alarmante crisis económica, inflación que no para de crecer, desabastecimiento general, servicios básicos que no funcionan y pésima administración de las instituciones públicas, es desacertada esa campaña propagandística emprendida por el Estado. La gente huye de ese barraje de noticias tendenciosas alquilando la 'antena', un negocio clandestino, o el 'paquete', un compendio de series, novelas y películas transmitidas por cadenas estadounidenses, brasileñas o mexicanas. Así se libran de ver la soporífera mesa redonda, el noticiero de televisión y la retahíla de espacios ideológicos que un alto porcentaje de la población rechaza”.<p></p></div>
<div>En su opinión, una muestra clara que la propaganda del gobierno ha fracasado estrepitosamente, "es que a pesar de las numerosas noticias negativas que publica la prensa oficial sobre Estados Unidos, como si fuera un efecto boomerang, la gente lo suele interpretar de forma contraria. Eso ha generado una tendencia peligrosa en miles de cubanos que quieren emigrar, pues piensan que el capitalismo es un paraíso”.<p></p></div>
<div>Intentando informar, los medios estatales desinforman a los ciudadanos. La principal fuente de información exterior de la parrilla televisiva de Cuba son Telesur, Russia Today y canales de Irán, Siria y China. En el tema de la guerra de Rusia contra Ucrania, la manipulación noticiosa y el análisis de los hechos ha sido brutal. Los crímenes del ejército ruso, el comportamiento neo fascista de diversos grupos privados de contratistas militares a las órdenes de Putin y el sumiso apoyo del régimen cubano a Moscú, ha levantado ronchas en amplios sectores de la población.<p></p></div>
<div>Una muestra del desgaste y debilidad del actual régimen es la cobardía política para reclamarle a Rusia que deje de contratar a cubanos que luego utilizan como mercenarios. El gobierno ha publicado un par de notas condenando los hechos. Pero no ha emplazado a Rusia por su injerencia en la soberanía y asuntos internos de Cuba. “La gente está tomando nota. No puede ser que cuando Estados Unidos invade Afganistán o Irak, sea una guerra imperialista, mientras que la Rusia de Putin que lleva ejecutando guerras de rapiña y de ocupación desde 2004 en antiguos territorios de la URSS, la prensa oficial las apoye y considere en legítima defensa”, expresa el sociólogo Carlos.<p></p></div>
<div>El surrealismo político en Cuba es demencial. Por cualquier motivo, ya sea un triunfo deportivo, un desastre natural o una efemérides, la maquinaria propagandística se pone en marcha. La dramaturgia del partido comunista es invariable. Solo cambia la decoración de fondo, de acuerdo al evento. Si es un acto fúnebre, colocan cortinas negras detrás de la mesa presidencial. <p></p></div>
<div>Para premiar a obreros y funcionarios destacados, además de entregarles diplomas, se escogen cortinas rojas, color que identifica a los comunistas en el mundo. Se desempolvan fotos de Fidel y Raúl Castro y también citas, a veces de José Martí. La disposición de las sillas es importante. El gobernante del país se sienta en el centro de la mesa presidencial, instalada en una tarima a mayor altura, según dicta el protocolo oficial.<p></p></div>
<div>Es de buen gusto entre los caciques del régimen obtener el grado de doctor. El anodino gobernante Miguel Díaz-Canel, su esposa Lis Cuesta, el ministro de economía Alejandro Gil y ahora Esteban Lazo, presidente del inoperante parlamento, han presentado tesis doctorales en la Universidad de La Habana.<p></p></div>
<div>Díaz-Canel se convirtió en doctor en Ciencias en 2021, con una tesis titulada “Sistema de Gestión de Gobierno basado en la Ciencia y la Innovación”. Ese mismo año, Alejandro Gil, un ministro que no ha sido capaz de atajar la inflación ni ofrecer soluciones a una crisis económica que se extiende por cuatro años, preparaba su tesis doctoral con su compadre Díaz-Canel como tutor.<p></p></div>
<div>El título de la tesis de Gil es “Metodología para la gestión del plan de desarrollo económico y social de Cuba”. Un año después, se convirtió en doctora Lis Cuesta, esposa de Díaz-Canel, con la tesis “Modelo pedagógico para exportación de servicios académicos en la agencia Paradiso”.<p></p></div>
<div>Y en los últimos días ha circulado un acuerdo de la Comisión Nacional de Grados Científicos del Ministerio de Educación Superior, por el cual se aprobó, a solicitud de la Universidad de La Habana, la defensa de Esteban Lazo de la tesis doctoral “Concepción teórico metodológica del trabajo político ideológico del Partido Comunista de Cuba”.<p></p></div>
<div>Las redes sociales se han inundado de críticas, memes y sarcasmos. “Son incapaces de producir alimentos y que funcionen con decencia los servicios públicos y estos ineficaces personajes que dirigen el país por mandato divino se dan el valijú de querer obtener el título de Doctor. Pa’ mear y no echar gota”, dice una cubana residente en España.<p></p></div>
<div>“Cantinflas en un niño de teta al lado de esta gente (el régimen). El único doctorado que tienen es el de la represión del pueblo durante 64 años. En eso sí que tienen un máster”, escribió en su muro de Facebook un cubano de la provincia de Matanzas.<p></p></div>
<div>Yislen, sicóloga, asevera que “el reconocimiento y el ego desmedido es un comportamiento habitual entre los seres humanos. Sobre todo cuando se consideran que no han sido suficientemente reconocidos. Pero llama la atención, en el caso de los dirigentes cubanos, que buscan ese reconocimiento sin haber tenido éxito en su desempeño administrativo. El modelo político en Cuba siempre fue muy personalizado. Todo giraba en torno a la figura de Fidel y después de Raúl. Es una estructura de gobierno militar de ordeno y mando, donde el subordinado cumple ordenes y rara vez propone. Casi todos los actuales funcionarios siempre fueron subalternos, por eso quieren obtener un doctorado, para demostrar conocimientos y autoridad”.<p></p></div>
<div>En un país donde casi nada funciona, la saturación de propaganda política e ideológica, consignas y promesas incumplidas provoca un enorme rechazo entre la población. Cuando Díaz-Canel sale en el noticiero, muchos cubanos apagan el televisor.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Iván García</span></div>
<div> <b>Leer también:</b> <a href="https://www.cubanet.org/destacados/la-orden-paro-nacional-esta-dada/" rel="nofollow" target="_blank">La orden del paro nacional está dada</a>.<div><p></p></div>
</div>Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-65646059915662903712023-10-30T03:00:00.018-04:002023-10-30T03:00:00.150-04:00La República del Mangovich<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7LpLERmW88HEXHGPDkmswrgh7APdMfb7In_oWey3RN81Zl9WwD6eTmccWgegPg41MZkoBRzYBARH83RQGRF-jn-o9RE6ptVHdJ-1Guv3M4HEYr050AphV6DnOLh7X5NvKPcvDW1bk_JxisqatvoqdfdF84-9wjShHAPpus2Y-UrV3Bzp8zeTXgiLPF39-/s1600/20231030-post.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7LpLERmW88HEXHGPDkmswrgh7APdMfb7In_oWey3RN81Zl9WwD6eTmccWgegPg41MZkoBRzYBARH83RQGRF-jn-o9RE6ptVHdJ-1Guv3M4HEYr050AphV6DnOLh7X5NvKPcvDW1bk_JxisqatvoqdfdF84-9wjShHAPpus2Y-UrV3Bzp8zeTXgiLPF39-/s400/20231030-post.jpg" width="400" /></a></div>
<div>Un día no muy lejano, para comerse un mango, la gente de la isla tendrá que viajar a Leningrado.<p></p></div>
<div>De hecho, el régimen cubano exporta mangos a Rusia mientras mantiene a los cubanos a régimen. Pronto el mango será borrado del tema de Félix B. Caignet “Frutas del Caney” y ningún nacional podrá coger nunca más mangos bajitos.<p></p></div>
<div>También es una puñalada por la espalda a los esfuerzos del Gran Fellove Francisco, que quiso mantener, con su “Mano mangüé”, la fruta en nuestra dieta, o al menos en nuestra dieta cultural y se preguntaba: “Mami ¿Qué le pasa a papi?”. Sencillo, papi abrió los brazos y las piernas a lo que fuera la hermana Unión Soviética (sovieta, según una presentadora de televisión), que ahora se llama Rusia, es más pútina que nunca y nada de desinteresada, como gritaba a los cuatro vientos el Delirante en Jefe cuando pensaba que ordeñaba a Kruschov y a Leonid Brezhnev, mientras le mangaban otras cosas como hoy le mangan a Cubita los mangos.<p></p></div>
<div>De hecho, las exportaciones de mangos a Rusia son cuidadosas, no vale cualquier mango, ni de cualquier zona. Los mangos de las provincias orientales no resisten el largo viaje porque han sufrido demasiado calor. Y existe también el precedente de que, precisamente debajo de una mata de mangos, el general Antonio Maceo hizo su famosa protesta de Baraguá. Los herederos de Pushkin no están para ninguna protesta.<p></p></div>
<div>Para los que olvidan la historia, aquella entrevista entre Maceo y el general Martínez Campos sucedió en Mangos de Baraguá. Allí alguien de su tropa lanzó un alarido histórico: “El 23 se rompe el corojo”. Corojo es una palabra que no tiene traducción al ruso.<p></p></div>
<div>Hoy por hoy, solamente se exportan a Rusia mangos cultivados en Cienfuegos, que es una ciudad muy bonita donde uno puede llevarse un mangazo y coger la sartén por el mango. La prensa lo ha dicho, a sotto voce, para que no se alteren los campesinos a quienes se les pudre la fruta en el piso: "De la cosecha de mango cienfueguera se enviarán 500 toneladas a la industria alimentaria para hacer pulpas, compotas y otros destinos sociales”.<p></p></div>
<div>Así que, en la actualidad, y ese futuro que ya viene llegando, con muletas y todo, será difícil decir en Cuba que la vida de alguien es un verdadero arroz con mango. Se empieza así, haciéndote el gracioso con Rusia, regalándole o vendiéndole muy barato nuestro sabor, el néctar de nuestros campos y ciudades, y un día, cuando los mangos estén verdes, les tendrás que ofrecer otra cosa. <p></p></div>
<div>Lo que nadie imagina es que los mangos de Cuba, cansados de que el gobierno los ignore y los vilipendie, que Acopio los tire a mondongo y prefiera dejarlos pudrirse en el piso antes que comprárselos a los campesinos, un día se cansarán de tanto desprecio y de tanta humillación. Es una metáfora del poder en Cuba: los que están a punto se golpean contra el piso, y allá arriba, en las ramas, solamente sobreviven los inmaduros.<p></p></div>
<div>Pero claro, no se exporta cualquier mango, como no sale de la isla cualquier cubano, sino los que pasan por el colador del Minint. No sé si a las frutas que exportan les imponen requisitos ideológicos o si revisan su afiliación política o si, alguna vez, desde las ramas más altas, le han gritado al narizón Puesto a Dedo “Díaz-Canel, sincasa”. Pero de que son mirados con lupa, como si fueran cineastas o artistas, eso sí. Lo dice la nota de prensa: “La cienfueguera Empresa Cítrico Arimao es la única que se dedica a exportar mango. De las 900 hectáreas que se cultivan de la fruta en esa provincia, 35 son certificadas desde su siembra y seguidas bajo estrictos requisitos sanitarios para cumplir los estándares del mercado europeo".<p></p></div>
<div>Es decir, el mango que vaya a viajar fuera de Cuba ha de cumplir determinadas condiciones: volumen y peso estándares, maduración normal, buena presencia, higiene total, educación apropiada, certificados médicos en regla (que no provoque caquitas raras ni diarreas imprevistas) y que con su sola presencia cada mango hable bien del proceso revolucionario. Es como la realidad cubana actual: los extranjeros ven lo que el gobierno les quiere mostrar, pero nunca se enteran de los pobrecitos mangos que nadie recoge del suelo y que se van descomponiendo. Ni siquiera va la policía a exprimirlos o reprimirlos, aunque ganas no le falte. A la policía, digo. <p></p></div>
<div>Imaginen por un momento que los mangos, hartos de que en la isla no los valoren ni consideren, acepten irse a Leningrado, a Siberia, a Sarátov o a Moscú. Allí, en secreto, casi clandestinamente, decidan evolucionar y mangar a la humanidad. Se adaptan al frío y acuerdan entre todos seguir con la cáscara verde, o ponerse carmelitas o rojos. O aparentar ser peras, o melones, o quizá frutabombas, para tener algún sex appeal con el apodo de “papayas”. Que por unanimidad decidan no crecer más en el trópico y que a partir de ahora solamente brotarán en climas fríos, en la estepa, cubiertos de nieve. ¿Darán en Cuba mandarinas por mangos, igual que ofertan pollo por pescao? Ná, soy un soñador, en Cuba tampoco hay mandarinas.<p></p></div>
<div>Ese acercamiento a Rusia, antigua Bolandia, en la que los altos cargos que nadie eligió nunca para desgobernar la isla mueven las cabecitas en gesto de aprobación y simpatía y sacan las lengüitas babeando, y hasta te tienden la patica para que les digas jarachóv y maladietz, ¿dará algo en concreto? ¿Rusia le dará a Cuba concreto? ¿Ese concreto se utilizará para levantar nuevos hoteles para que disfrute el turismo ruso o será para reparar la cara de los dirigentes?<p></p></div>
<div>No sé, a lo mejor es una dádiva, un gesto galante con el que Cuba le dice a la vieja Rusia “tómame o déjame”, pero invierte, que queremos seguir gozando las mieles del poder. Tal vez exagero. Me he vuelto muy desconfiado. La nota agrega y abunda que: "Otras 500 toneladas se utilizarán para hacer jugos, néctares y mermeladas en la propia Cítrico Arimao". Eso dicen, pero el papel lo aguanta todo. Nadie ha visto nada de eso que anuncian.<p></p></div>
<div>Tal vez estoy exagerando y los rusos acepten la exportación de mangos de la isla y los cubanos puedan paladear su sabor en forma de compotas. De aquellas compotas que fabricaban los soviéticos y que había que llamar a los artificieros del ejército rojo para abrirlas.<p></p></div>
<div>Posiblemente entonces los cubanos tengan que viajar de todos modos a Leningrado para abrir las compotas.<p></p></div>
<b><div>Ramón Fernández Larrea</div>
<div>ADN Cuba, 8 de abril de 2023.</div>
<div><i>Ilustración</i> de Armando Tejuca.</div></b>
<div> <b>Leer también:</b> <a href="https://www.alimente.elconfidencial.com/bienestar/2023-08-20/salud-frutas-mango-superalimentos-vitaminas_3717953/" rel="nofollow" target="_blank">Los beneficios de comer mango</a>. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=exHvv0dNiZs" rel="nofollow" target="_blank">Escuchar a Celia Cruz en Mango mangüé</a>.<p></p></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-87382228205655075752023-10-23T03:00:00.008-04:002023-10-23T03:00:00.139-04:00El general y la muerte<div align="center"><img src="https://www.14ymedio.com/cuba/Lopez-Calleja-Richelieu-Casas-Regueiro-Presidencia_CYMIMA20230729_0011_16.jpg" /></div>
<div><br /></div><div>A Fidel Castro le gustaba tener a la muerte lejos. Fue un tipo vitalista, eléctrico, que sólo aludió a la muerte para marcar su frontera. Pisó cementerios, mató y sostuvo urnas funerarias solamente cuando podía aprovecharse del difunto –Santamaría, Guevara, Ochoa– y vivir con más ímpetu. Por el contrario, su hermano Raúl ha sido el enterrador por excelencia del régimen. De él –el segundo hombre, el menor, el aparecido– uno siempre se pregunta cuándo morirá, y por qué mueren todos menos él.<p></p></div>
<div>Raúl Castro lleva semanas paseando por el otro mundo. Sepulta, honra, pone flores, saluda, medita, firma testamentos, emplea lo que le queda de esa longevidad inhumana de los gallegos y sale en unas cuantas fotografías. Felino, fruncido como una pasa, sonríe pero no habla. La mayor evidencia de que el ángel exterminador lo está buscando es la figura, siempre de negro y rozándole la espalda –como en el filme de Bergman–, de su nieto Raúl Guillermo.<p></p></div>
<div>La vigilia pascual celebrada por Díaz-Canel el 26 de julio es la mejor liturgia fúnebre que puede pedir Raúl. En ausencia de Fidel –aunque un desplumado Ramiro Valdés se posara a su lado–, el general pudo disfrutar de una reescritura de la historia del asalto al Moncada. Un relato donde por fin su resistencia en el cuartel sea el evento protagónico y su hermano, demasiado aferrado a la supervivencia, quede como el cobarde que ordenó la retirada.<p></p></div>
<div>Incluso con su torpeza habitual, dudo de que Díaz-Canel haya brillado más ante su mentor que durante esa madrugada en Santiago de Cuba. Él, tan desprovisto de trucos, aprovechó el amanecer y se puso una extraña camisa clerical. Evocó a Santiago Matamoros y a la Virgen de la Caridad en versión belicosa, adaptados a la imaginería comunista.<p></p></div>
<div>Complació al viejo, no hay duda. Pero también le recordó que va a morir y que todos los que alguna vez lo acompañaron en los días de aburrimiento y de oficina, en las conspiraciones y fusilamientos, en las cenas de gala y los actos y los discursos, ya lo esperan en esa necrópolis que él mismo construyó en las montañas de Oriente. El panteón del Segundo Frente, lejos del tótem turístico de Fidel Castro, es más apropiado para un sujeto que hasta el final quiso tramar –no diré que con éxito– su propia ficción.<p></p></div>
<div>Los vivos, sin embargo, son las piezas del juego de Raúl, no las que hubiera querido Fidel. ¿Pero qué pueden importarle ya los vivos al general? La prole de los Castro es un chiste: unos hijos con poco calibre político, una tribu de nietos malcriados y corruptos, y payasos marginales –como Fidel Castro Smirnov– que mendigan un rincón en la historia, no su absolución. Cuando muera Raúl no acabará el régimen cubano, pero sí el castrismo como visión del mundo.<p></p></div>
<div>El único vivo digno de su herencia fue enterrado, hace unos días, por el propio general. Que López-Calleja, el Richelieu cubano, tenga su nicho debajo –pero en la misma piedra– del antiguo ministro de las Fuerzas Armadas, Casas Regueiro, es la última advertencia en clave de Raúl: todos, incluso los hombres de verdadero poder, los que llevan el dinero, los que lanzan discursos y los que administran, deben recordar que Cuba responde primero al militar, al hombre fuerte, al caudillo. Esa tensión que empezó en las guerras de independencia y contra la que reaccionó Martí –"un pueblo no se funda, general, como se manda un campamento"–, la resolvieron a su favor Batista y Castro. En la tumba de su ex yerno, Raúl deja grabada esa última profesión de fe en el látigo.<p></p></div>
<div>El general, de educación tan jesuítica como la de Fidel, tiene que haberse preguntado en estos días si es verdad lo que le dijeron los curas en el colegio de Dolores. Descartados el paraíso y el purgatorio, ¿quedará el infierno de todos tan temido? Quizás por eso cumplió a rajatabla con la imagen del patriarca familiar, quizás por eso es amigo del Papa y consideró –como Franco o Pinochet– limpiar un poco la conciencia yendo a misa.<p></p></div>
<div>Una divertida hipótesis que circula desde hace al menos dos años dice que Raúl Castro está muerto. El hombre que camina junto a Díaz-Canel sería apenas una sombra o doppelgänger. El doble de la ficción que apuntala el precario liderazgo del presidente y lo mantiene –por poco tiempo– a salvo de los demás tiburones.<p></p></div>
<div>Yo no lo creo. Detrás de la piel llena de surcos y pliegues, los huesos menudos y el uniforme marcial, hay una expresión de genuina angustia. Es la cara del viejo Raúl Modesto, el sepulturero de la Revolución. El mismo que escribió en su diario, a los 27 años, su método para enfrentar a los rivales: "Irlos engañando con astucia, como la que hasta ahora hemos empleado, explotando incluso la mística de la leyenda y aparentando un poderío que en realidad no tenemos".<p></p></div>
<b><div>Xavier Carbonell</div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Texto y foto: 14ymedio, 30 de julio de 2023.</span></div></b>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-4318893036090442642023-10-16T03:00:00.010-04:002023-10-16T03:00:00.145-04:00Represión, lo que mejor funciona en Cuba<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfV4xihzIzIGPz2OFVlo1AIiEVqpLYmXbqsEqapMv0VvZlkYmXQ9rJtY9IX2Mw1XCaGl_7zZ1q7lf9OmL_C2iN4M_LSJ-JkmfzQN4xLBwrM3BPKLMz0Zvd6T8U8x0elFacJCX27o4_EuN4xMEWk7JRKt3ah9o0vTRV5pwtPK33CHahQeX0v6Zdnfyrn0TI/s1023/20231016-img.webp" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="575" data-original-width="1023" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfV4xihzIzIGPz2OFVlo1AIiEVqpLYmXbqsEqapMv0VvZlkYmXQ9rJtY9IX2Mw1XCaGl_7zZ1q7lf9OmL_C2iN4M_LSJ-JkmfzQN4xLBwrM3BPKLMz0Zvd6T8U8x0elFacJCX27o4_EuN4xMEWk7JRKt3ah9o0vTRV5pwtPK33CHahQeX0v6Zdnfyrn0TI/s400/20231016-img.webp" width="400" /></a></div>
<div>Cada vez es más difícil hacer periodismo independiente y activismo opositor en la Isla porque el acoso sistemático de la Seguridad del Estado ha provocado una oleada migratoria de disidentes que huyen de la represión o de una probable sanción penal.<p></p></div>
<div>En sus cinco años de mandato, Miguel Díaz-Canel no ha sabido encontrar soluciones a la profunda crisis económica y estructural del anacrónico modelo comunista en Cuba, donde todos los rubros productivos decrecen y los servicios básicos están en quiebra, pero ha sido efectivo en desmantelar la oposición y el periodismo sin mordaza.<p></p></div>
<div>Ni siquiera Fidel Castro, quien en la Primavera Negra de 2003 encarceló a 75 opositores pacíficos, pudo silenciar la disidencia y la prensa sin mordaza. Cuatro años después de aquella razia represiva, los reporteros Juan González Febles y Luis Cino comenzaron a imprimir en La Habana <i>Primavera Digital</i>, un periódico abiertamente anticastrista. Y Yoani Sánchez organizó una blogosfera contestataria. Después, Yoani y su esposo Reinaldo Escobar fundaron <i>14ymedio</i>, convirtiéndose en precursores de un nuevo tipo de periodismo digital hecho en Cuba.<p></p></div>
<div>Simultáneamente, se incorporaron jóvenes intelectuales y artistas disidentes como Antonio Rodiles, Claudio Fuentes, Lía Villares, Claudia Cadelo, Gorki Águila y Omni Zona Franca, entre otros, que renovaron la oposición local. Un grupo de abogados liderados por Laritza Diversent y Julio Ferrer, se sumaron a juristas fundadores de la Corriente Agramontista, como René Gómez Manzano. Los abogados al margen del control estatal trazaron una estrategia que permitió combatir al régimen con el uso de sus propias leyes. También, abrieron oficinas de asesoría legal gratuita para los ciudadanos y marcaron un precedente al participar en foros internacionales donde denunciaban a la dictadura. <p></p></div>
<div>Diversent y otros abogados diseñaron una metodología que posibilitó que las flagrantes violaciones de los derechos humanos del castrismo se escuchara en tribunas foráneas. Todo ello contribuyó a que la disidencia se diversificara y surgieran espacios dentro de una incipiente sociedad civil autónoma. La comunidad LGBTI, cineastas y artistas descontentos con el gobierno igualmente reclamaron una apertura democrática.<p></p></div>
<div>El periodismo independiente se fortaleció. Una camada de excelentes periodistas recién graduados de la Universidad de La Habana como Elaine Díaz, Carlos Manuel Álvarez, Abraham Jiménez, Mónica Baró, Darcy Borrero y José Jasán Nieves elevaron la calidad del gremio. Nacieron varios medios digitales como<i> Periodismo de Barrio</i>, <i>El Toque</i> y <i>El Estornudo</i>, entre otros.<p></p></div>
<div>Contrario al pensamiento único del régimen, en la oposición hubo espacio para todos. Desde el veterano socialdemócrata Manuel Cuesta Morúa y un liberal como Antonio Rodiles hasta un neo comunista al estilo de Harold Cárdenas. La profesora universitaria Alina Bárbara López, el escritor y humorista Jorge Fernández Era y los estudiantes universitarios Leonardo Romero Negrín y Alexander Hall defendían, y defienden, la tesis de un socialismo democrático y plural.<p></p></div>
<div>En medio de la represión y el acoso, que nunca se detuvo, llegué a tener una red de personas que utilizaba de fuentes en temas como la prostitución, las drogas, la corrupción institucional y los incipientes carteles mafiosos que se fueron perfilando en turismo y comercio interior. <p></p></div>
<div>Existían comunicadores y periodistas alternativos por todo el país, que cuando viajabas a hacer un reportaje en alguna provincia, te acogían en sus casas. La vez que realicé una cobertura informativa en el oriente de la isla, Rolando Rodríguez Lobaina, fundador de la Alianza Democrática Oriental y director de Palenque Visión, agencia de audiovisuales que llegó a tener casi 200 personas, me ofreció alojamiento y comida en su domicilio de Guantánamo.<p></p></div>
<div>Aunque las detenciones arbitrarias y las amenazas de cárcel de la policía política continuaban, colegas de la prensa independiente habíamos creado mecanismos que burlaban la censura informativa. Todo eso cambio a partir del verano de 2019. Se recrudeció la represión y decenas de activistas y periodistas fueron forzados al exilio. Era un ultimátum: emigración o cárcel.<p></p></div>
<div>Una dictadura incapaz de producir alimentos, que no ha podido evitar el deterioro de sectores que eran el orgullo de Fidel Castro como la educación y salud pública, donde casi un 10 por ciento de la población ha emigrado en la última década, ha sido eficaz en desmontar la oposición y acallar a quienes opinan diferente dentro de Cuba. <p></p></div>
<div>El país es un manicomio. La gente sobrevive como puede. Pero al Departamento de Seguridad del Estado no le faltan recursos ni financiación. Su capacidad operativa para amedrentar a la población sigue intacta. Los actuales oficiales de la policía política tienen una preparación deficiente. Es fácil pisotearlos intelectualmente en un debate serio. Pero el régimen cuenta con una aceitada maquinaria jurídica y represiva que todavía infunde miedo a muchos ciudadanos, disidentes o no. <p></p></div>
<div>Y los cubanos no tienen vocación de héroe ni madera de mártir. Ante la posibilidad de una sanción penal, la opción es emigrar. Ha habido casos de disidentes y periodistas independientes que han renunciado a su labor contestataria por las presiones de los servicios especiales.<p></p></div>
<div>Otros como Luis Manuel Otero, en huelga de hambre, Maykel Osorbo, que se cosió la boca en señal de protesta, José Daniel Ferrer, Lázaro Yuri Valle Roca, Félix Navarro y su hija Sahily, son seis de los más de mil prisioneros políticos que cumplen injustas sanciones penales.<p></p></div>
<div>El periodismo independiente está en mínimos, igual que la disidencia, que nunca tuvo poder de convocatoria entre la población, debido a que la Seguridad del Estado se encargó de dinamitar los puentes y aislar a los ciudadanos de los opositores, valiéndose de diversos métodos. No solo expulsaban del trabajo a un disidente también presionaban a familiares y amigos para que rompieran relaciones con ellos.<p></p></div>
<div>La periodista Camila Acosta es un buen ejemplo de esa táctica de tierra arrasada que utiliza la policía política. Intentaron dividir a sus padres, abuelos y amigos con descalificaciones y mentiras. Han tratado de asesinar su reputación. Recientemente, la televisión estatal la calificó de ‘terrorista’. Su único delito: escribir sin mandato. <p></p></div>
<div>Los próximos años se vislumbran muy duros para la disidencia interna. Los que emigran ni siquiera pueden acceder a programas de refugiados políticos. El de la Embajada de Estados Unidos no está funcionando desde 2016 a raíz de los presuntos ataques sónicos a sus diplomáticos en La Habana. Tampoco funciona el programa de cursos y becas que beneficie a hijos y nietos de opositores. Y las embajadas occidentales son tan rigurosas en sus requisitos para aprobar el estatus de refugiado político, que los disidentes forzados al exilio optan por la emigración irregular.<p></p></div>
<div>La buena noticia es que en los últimos dos años hay una revolución ciudadana en marcha en Cuba que ha desplazado a la oposición tradicional. El descontento popular, debido a la pésima gestión gubernamental y los deseos de un cambio democrático se han convertido en un reclamo de los cubanos de a pie.<p></p></div>
<div>La mayoría de los nuevos presos políticos no eran activistas ni opositores. Eran estudiantes, profesionales y trabajadores cansados de vivir en la pobreza, con una sola comida al día y un futuro rodeado de signos de interrogación. Tampoco sus familiares eran opositores.<p></p></div>
<div>Cada año que pasa la longeva autocracia verde olivo es más torpe. El sistema no funciona. Está roto. A golpe de represión pueden encarcelar y estimular la emigración de cientos de miles de cubanos. Pero la vida es un ciclo. Y tarde más o menos, el final siempre llega.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Iván García</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Foto: El periodista independiente Boris González Arenas, arrestado durante una manifestación de apoyo al movimiento LGBTI realizada en La Habana el 11 de mayo de 2019. Tomada de Martí Noticias.<p></p></span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-78535410580103598572023-10-09T03:00:00.013-04:002023-10-09T03:00:00.140-04:00Antes de 1959, los cubanos comíamos pescado a menudo<div align="center"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/PeIlnKOJOyQ?si=aJ328kLHBFwRhvcq" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>
<div><br /></div><div>"En 1958, Cuba era el país de América Latina con mayor consumo de pescado per cápita, y así lo muestran las estadísticas de la FAO", escribe Roberto Álvarez Quiñones en <a href="https://diariodecuba.com/cuba/1690542014_48772.html" rel="nofollow" target="_blank">Diario de Cuba</a>. A los cubanos menores de 60 años residentes en la isla les puede parecer exagerada esa afirmación del periodista. Es que ellos nacieron y crecieron comiendo los 'inventos alimentarios' que el castrismo vendía (a partir de marzo de 1962, con la 'libreta de racionamiento' en todos los núcleos familiares desde San Antonio a Maisí).<p></p></div>
<div>Pongo el ejemplo de mi casa. Mis padres no eran muy amantes del pescado ni del marisco como en otros hogares de La Habana, donde vivíamos. Así y todo, una vez a la semana mi madre iba a la Plaza, como en el barrio le decíamos al Mercado Único de Cuatro Caminos, y en una de las muchas tarimas de chinos que vendían pescados y mariscos frescos, compraba parguitos, que el dependiente limpiaba. Ya en la casa, como no teníamos refrigerador, mi madre le echaba sal y limón, lo pasaba por harina y lo freía en aceite de oliva (Carbonell era la marca más popular). <p></p></div>
<div>El otro plato de pescado que por lo menos una vez al mes comíamos era el bacalao a la vizcaína (en la bodega de la esquina, se compraba un pedazo de una penca de bacalao seco de Noruega). Y una o dos veces al mes comíamos camarones, también comprados frescos en la Plaza y que ella hacía enchilados (sin picante) o con arroz. También comíamos sardinas de lata, en aceite o con tomate, de España, Portugal o Marruecos.<p></p></div>
<div>Mi padre, barbero y guardaespalda, de 6 pies y 200 libras, decía que los 'guapos' no tomaban sopa. Pero a mi madre, de origen campesino, le encantaba la sopa y dos o tres veces a la semana la hacía, de carne de res o de pollo. De vez en cuando, ajíaco, con carne de cerdo, yuca, boniato, malanga, calabaza y maíz, en mazorca o en bolitas. <p></p></div>
<div>Atún, bonito, aguja, sierra y serrucho o arroz con pescado solía comerlo en casa de algún familiar o vecino, igual que la sopa de pescado con cabeza de cherna. El pargo asado en el horno me encantaba y donde siempre lo comí fue en casa de Lucrecia López, la que sale conmigo en <a href="https://diariodecuba.com/cultura/1638619884_35925.html" rel="nofollow" target="_blank">esta foto</a>.<p></p></div>
<div>Escabeche de pescado, langosta grillé y cangrejo enchilado comí en casa de mi tía Candita cuando ella y su marido, el gallego Elías, trabajaban como encargados en edificios de la Habana Vieja y el Vedado. Candita cocinaba lo que yo en mi niñez consideraba exquisiteces: carne de cerdo asada con ciruelas pasas, carne de res mechada con jamón, croquetas de jamón y pie de manzana. Lo que sí menudo compraba en el puesto de los chinos, en Romay y Zequeira, eran frituras de bacalao y majúas fritas. Un pan con minuta de pescado costaba 0.10 centavos y lo vendían en el timbiriche que había en Monte y Fernandina, donde también podías comer frita (0.10 centavos), pan con tortilla (0.10 centavos), perro caliente (0.15 centavos) y pan con bistec que era lo más caro (0.20 centavos).<p></p></div>
<div>En mi barrio, muchas familias comían otras variedades de pescado como la rabirrubia y la liseta. Y los más pobres, con solo seis centavos, en la bodega adquirían una libra de camarones secos y hacían un arroz o con tomate preparaban una salsa con los camarones secos y se la echaban a la harina de maíz. Aunque en Cuba lo vendían, en mi niñez nunca comí arenque, salmón, ostiones, anchoas, almejas, berberechos...<p></p></div>
<div>"Siendo Cuba una isla tropical, rodeada de archipiélagos y corales capaces de mantener una abundante fauna marina, fueron el pescado y los mariscos ingredientes significativos en los platos de la cocina cubana. No se limitaba la pesca a las aguas de poca profundidad, muchas veces la mesa era servida con algún pescado de mar abierto. Aunque no del gusto de todos, también en ciertas casas se consumían conservas y pescados importados, con cierta preferencia por aquellos de los mares del norte", se lee en <a href="http://www.guije.com/cocina/pescado/index.htm" rel="nofollow" target="_blank">una página</a> dedicada a recetas de pescados en la cocina tradicional cubana.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Tania Quintero</span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-67907332674681564302023-10-02T03:00:00.001-04:002023-10-02T03:00:00.155-04:00"El gobierno cubano se burla del pueblo"<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5c9p_L8g0PCJeaUeWm_fy4-cdedJpdyzGjutL3jo_en8RYGQ8RTZXk6jPaE-iraewRLla46Jp2JVe0gClZMyJ3di_UvYMtexJHDrd6opPtzsBi1QSHKtYc47BRRgOcOlRZe4A2j4GoDp1_c1CbDV-0ZgsI0obHQE_OOL8bB7Z5dCImr9poTC2F79Jnf0T/s1597/20231002-img.webp" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="400" data-original-height="898" data-original-width="1597" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5c9p_L8g0PCJeaUeWm_fy4-cdedJpdyzGjutL3jo_en8RYGQ8RTZXk6jPaE-iraewRLla46Jp2JVe0gClZMyJ3di_UvYMtexJHDrd6opPtzsBi1QSHKtYc47BRRgOcOlRZe4A2j4GoDp1_c1CbDV-0ZgsI0obHQE_OOL8bB7Z5dCImr9poTC2F79Jnf0T/s400/20231002-img.webp"/></a></div>
<div>Pasadas las once de la noche, la Avenida Acosta, en la barriada de La Víbora, al sur de La Habana, está desierta. Los dueños de pizzerías y cafeterías cierran sus negocios por la ausencia de clientes y el temor a la violencia que se ha destapado en la ciudad. <p></p></div>
<div>Hace ocho años, a raíz del restablecimiento de relaciones con Estados Unidos, proliferaban los negocios particulares en la zona. En una franja de un kilómetros y medio, desde Acosta y Porvenir hasta Mayía Rodríguez, funcionaban once paladares, más de veinte pequeñas cafeterías de entrepanes y comida criolla, ocho pizzerías, puestos de ventas de helados, panes, confituras y kioscos de toldos brillantes que ofertaban pollo frito acompañado de papas o boniato a la juliana.<p></p></div>
<div>A pesar de estar alejado del Vedado y el centro de la capital, había mucha movida nocturna en La Víbora. Era habitual encontrar bares privados a tope por la madrugada. Pero la estrategia de Obama de negociar con la dictadura caribeña e impulsar los contactos con emprendedores privados intimidó al régimen cubano. El régimen deseaba, y desea, negocios con los ‘yanquis’, pero con empresas estatales o militares y controlando cada detalle de las tímidas reformas económicas.<p></p></div>
<div>Los Castro, quienes gobiernan la Isla hace 64 años, se sintieron amenazados y tiraron del freno de mano. Con la muerte de Fidel y la presunta jubilación política de su hermano Raúl, llegó al poder una camada de dóciles y mediocres funcionarios del partido comunista educados en cumplir las órdenes de sus superiores.<p></p></div>
<div>En Cuba, todas las decisiones de Estado las tomaban los Castro, ya fuera para aprobar el presupuesto nacional, planificar una zafra azucarera o cualquier estrategia de política exterior. Y de su séquito de confianza, solamente Ramiro Valdés, Machado Ventura y el ex guerrillero Guillermo García que sin ocupar ningún cargo tiene más poder real que un ministro, cuentan con cierta autonomía. <p></p></div>
<div>El resto de los dirigentes han sido meras marionetas que Fidel Castro siempre premió más por su lealtad que por su talento. Cuando llegó Miguel Díaz-Canel al poder, elegido a dedo por Raúl, ya el espejismo de apertura había sufrido un retroceso. La dictadura había machado con absurdas normas legales y elevados impuestos a los emprendedores privados. Los negocios, sobre todo aquellos ubicados lejos de las rutas turísticas habaneras o fuera de la capital, comenzaron a menguar. <p></p></div>
<div>Después, el presidente Donald Trump aplicaría más de 240 medidas que afectaron a GAESA, un holding de empresas militares que es un poder paralelo en la Isla y controla el 95% de las divisas que entran al país. El agravamiento de la crisis sistémica y la llegada del Covid-19 fue una tormenta perfecta. Todos los rubros productivos del país cayeron en picada. <p></p></div>
<div>La incompetencia del gobierno de Díaz-Canel quedó en evidencia ante el pueblo. La estrategia para enfrentar la pandemia fue desastrosa. La cifra real de fallecido, según expertos, superó los 55 mil. Las medidas para intentar frenar la imparable inflación y bestial crisis económica han sido fallidas. Cuba es un velero a la deriva sin piloto. Va hacía donde lo mueva el viento. <p></p></div>
<div>La Tarea Ordenamiento, para fortalecer la moneda nacional y supuestamente mejorar los deprimidos salarios estatales, fue un sonado fracaso. Los servicios básicos apenas funcionan. Comer arroz, frijoles negros y un bisté de cerdo se ha convertido en un lujo para el 75 por ciento de la población. Siete de cada diez cubanos desayuna un buche de café ligado con chícharos y hace una comida al día.<p></p></div>
<div>Si hace dos años, al comenzar la Tarea Ordenamiento, un cirujano de nivel, como Rogelio, 55 años, devengaba un salario de 6 mil pesos, equivalente entonces a 250 dólares, ahora ese sueldo representa 27 dólares en el canje en el mercado informal.<p></p></div>
<div>“El poder adquisitivo de mi salario se ha devaluado en 223 dólares. Y el precio del transporte y los alimentos se han multiplicado entre cinco y diez veces. En 2021, una libra de frijol negro costaba 40 pesos, ahora ronda los 300 pesos. El arroz valía 20 pesos la libra, actualmente 200 pesos. Un cartón de huevos se conseguía en 400 pesos, en estos momentos no baja de 1,800 pesos. Y la carne de cerdo de 60 pesos la libra, subió a 450 o 500 pesos la libra. Es un drama comer. Por muchas cuentas que saques el dinero no alcanza. Demasiado buenos somos los cubanos, que no hacemos una huelga general hasta que esos ineptos renuncien o se larguen del país. En esta vida miserable que llevamos pedirle a la gente más sacrificios es una falta de respeto. Encima, soportar que un funcionario como Jorge Luis Tapia, con modales de matón presidiario, diga quienes quieran comer pescado hagan un estanque y críen peces. Sin palabras. El gobierno se burla del pueblo”, opina el cirujano.<p></p></div>
<div>Luego de recorrer una feria agropecuaria estatal en la Plaza Roja de La Víbora y ver los precios, Cristina, jubilada, comenta: “Una ristra de ajos cuesta mil pesos, una ristra de cebolla mil trescientos y un aguacate verde y pequeño 90 pesos. El gobierno quiere meter presos a los particulares por precios excesivos, cuando los primeros que ponen precios abusivos son ellos. ¿Con 1,500 mil pesos puede vivir un jubilado?”.<p></p></div>
<div>Sergio, dueño de una MIPYME, considera que “los ataques del gobierno a los negocios privados, queriéndolos culpar de la inflación y altos precios, es una historia que se repite. Culpar a los emprendedores por el desastre que el Estado no ha sabido gestionar en 64 años es de un gran cinismo. Gracias a las MIPYMES un segmento de la población puede comprar cosas que hace años el comercio estatal no vende". <p></p></div>
<div>Los precios son caros, pero más baratos que en las tiendas MLC reconoce Sergio y confiesa: "Yo no tengo la culpa que el Estado pague salarios de miseria. Algunos diputados hablaron de decomisar o cerrar negocios que no bajen los precios. El descaro de esta gente (el régimen) no tiene nombre. Nos quieren acusar de ilegalidad por comprar dólares en el mercado informal. Si no lo hacemos ¿cómo se reaprovisionan los negocios? En cualquier otro país el banco te vende divisas. En Cuba todo es a pulmón. No han pasado dos años de las primeras MIPYMES y ya nos quieren meter miedo. Pero con las que son gestionadas por parientes de funcionarios del partido o militares retirados no se meten”.<p></p></div>
<div>Un taxista privado piensa que esa actitud era esperada, porque "es un gobierno que no tiene un ápice de autocritica, que jamás ha pedido una disculpa pública a los que un día llamaron 'gusanos' ni a los homosexuales que metieron presos. El desastre económico lo han provocado ellos. Siempre es más fácil descargar la culpa en otros”.<p></p></div>
<div>A Yoan, 26 años, le da igual lo que diga Jorge Luis Tapia o Esteban Lazo. "En Cuba los dirigentes siempre han despreciado a la población y por eso no se siente representada por esos diputados pendejos que no dicen la verdad. Ese parlamento es una opereta. La gente aquí está pa'buscarse cuatro pesos pa’ comer o cuadrar un parole pa’ la yuma. El partido comunista debería ser prohibido, como hicieron con el nazismo”.<p></p></div>
<div>La insolente propaganda del régimen, el método de gobernar a golpe de ucases y no escuchar al pueblo, ha generado una profunda antipatía hacia las instituciones del Estado por parte de un segmento amplio de cubanos. Esa frustración ciudadana puede estallar en cualquier momento.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;" ><Span style="font-size:85%;">Iván García</Span></div>
<div style="font-weight: bold; font-style: italic;"><Span style="font-size:85%;">Foto: Campesinos tratan de coger peces en las aguas de un sembrado de arroz en Pinar del Río. Tomada de Martí Noticias.</Span></div>
Malopezmxhttp://www.blogger.com/profile/03084190111397785240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-824064478356945914.post-29548095883465310452023-09-25T03:00:00.004-04:002023-09-25T03:00:00.151-04:00Comentan el legado político de Vladimiro Roca<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_UOTIVsv2C42vOLjUCiZ1eZtO2sPTQiCzcplPzzVUsqemohNm3bOXx3DH-g_YQ60YQ9pH-75SU6M0BjLk0IUNovR6IUc_11u5iQD6xPq3MmNtnuU-8ikRWnBXqp6hmJ3lVavspaWbTS3zMEk0ejddKkFc_W-4xoFCEm2xG0MVFqRu6_yGPbD0WlJFx2E-/s1023/20230925-01000000-0aff-0242-941e-08db91e2bc9e_w1023_r1_s%20%281%29.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="575" data-original-width="1023" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_UOTIVsv2C42vOLjUCiZ1eZtO2sPTQiCzcplPzzVUsqemohNm3bOXx3DH-g_YQ60YQ9pH-75SU6M0BjLk0IUNovR6IUc_11u5iQD6xPq3MmNtnuU-8ikRWnBXqp6hmJ3lVavspaWbTS3zMEk0ejddKkFc_W-4xoFCEm2xG0MVFqRu6_yGPbD0WlJFx2E-/s400/20230925-01000000-0aff-0242-941e-08db91e2bc9e_w1023_r1_s%20%281%29.jpg" width="400" /></a></div>
<div>Opositores cubanos comentaron el legado político de Vladimiro Roca Antúnez, miembro de la disidencia histórica en la isla, fallecido el domingo 30 de julio de 2023 en La Habana.<p></p></div>
<div>“Vladimiro, tuvo muchas ideas y realizó muchas acciones para instalar la democracia en Cuba. Es una lástima su pérdida. Siempre quedará entre nosotros el recuerdo de todo lo que él hizo, de su prisión, de sus responsabilidades dentro de la lucha por los derechos humanos”, dijo la economista y compañera de causa Martha Beatriz Roque Cabello. <p></p></div>
<div>En 1997, junto a Roque Cabello, René Gómez Manzano y Félix Bonne Carcassés, Vladimiro creó el Grupo de Trabajo de la Disidencia Interna, cuyo objetivo era analizar la situación socioeconómica del país. Los cuatro redactaron el documento “La Patria es de Todos”, en el que pedían cambios políticos y económicos en Cuba, y por el que fueron arrestados y encarcelados.<p></p></div>
<div>El activista pinareño José Rolando Casares recordó un evento en el que participó Roca Antúnez, en la ciudad de Cancún, México, en 2015. “Su muerte es un duro golpe. Tuve la suerte de conocerlo de cerca, porque participé en ese evento organizado por el Instituto Konrad Adenauer. Nos transmitió su experiencia y mucha energía. Sentó pautas para nosotros organizarnos en esta lucha”, reflexionó el activista.<p></p></div>
<div>El exprisionero político Juan Alberto de la Nuez, coordinador nacional del Movimiento Ciudadano Reflexión y Reconciliación, rememoró los días que compartió con el opositor en la prisión provincial de Ariza, en Cienfuegos, entre 1997 y 2002.“Mi admiración hacia él. Lo conocí personalmente. Fue una de las personas que más me inspiró. Vladimiro fue uno de los redactores de <i>La Patria es de Todos</i>, documento que sigue vigente, un legado histórico que marcó a toda una nueva generación" .<p></p></div>
<div>Economista de profesión, Roca Antúnez se graduó en Relaciones Económicas Internacionales en el Instituto Superior Raúl Roa en 1987, y trabajó en organismos estatales hasta que sus diferencias con el rumbo político de la nación se hicieron irreconciliables. Su sobrino, Lázaro Yuri Valle Roca, 61 años periodista independiente, en la actualidad cumple una condena de 6 años de privación de libertad en el Combinado del Este, por el presunto delito de propaganda enemiga continuada.<p></p></div>
<div>En abril de 2015, durante una visita a Miami, donde se reunió con exiliados cubanos, al expresarse sobre el futuro de Cuba, Vladimiro declaró: “El cambio viene y va a llegar. Ya no aguantan más ni los propios que están dentro del gobierno”.<p></p></div>
<div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Tomás Cardoso</span></div><div style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Martí Noticias, 31 de julio de 2023.</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 85%;">Foto: De derecha a izquierda, los disidentes Vladimiro Roca, Martha Beatriz Roque, Félix Bonne y René Gómez Manzano, en junio de 2007. Tomada de Martí Noticias.</span></div>
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