Trece años sin Ernesto McCausland

La primera entrevista que como refugiada política en Suiza me hicieron, me la hizo en 2008 la colombiana Lully Posada. Y uno de los intercambios periodísticos más interesantes vía electrónica lo tuve con el periodista colombiano Ernesto McCausland, quien en 2008 viajó a La Habana y a través mío conoció y habló con Iván (De un correo mío de 2016).

Luego de un tiempo sin molestarme demasiado la Seguridad del Estado, el 22 de octubre de 2008, mientras en Prado y Teniente Rey, frente al Capitolio, un colega colombiano me entregaba unos libros enviados por Ernesto McCausland, prestigioso periodista, escritor y cineasta de Colombia (fallecido en noviembre de 2012), tanto el colombiano como yo, fuimos detenidos por la policía y montados en un carro patrullero. A él lo liberaron enseguida, pero a mí me esposaron y me condujeron a la unidad de Zanja y Lealtad, donde permanecí 11 horas en un calabozo. Lo conté en Estado de Sitio. Fragmento de Hace cinco años estamos investigando a Iván García.

Querida Tania, recibe un gran abrazo de Ernesto McCausland, periodista colombiano, hoy director del diario EL HERALDO, el más grande del caribe colombiano. Afectuoso abrazo. Emcc (Correo recibido el 20 de enero de 2012).

Querido Ernesto, felicidades por tu nombramiento como director de El Heraldo. Abrazos, Tania (20 de enero de 2012).

Tania querida, cuánto nos duele Cuba. Crees que tengas tiempo de fajártele a un artículo reporteril y crítico para destacarlo en nuestra edición de domingo, a propósito de la muerte de Wilmar Villar y todo lo que está pasando. Te hablo de tres o cuatro cuartillas, unos 6.000 caracteres. Tendrías plazo hasta las 9 de la nochede hoy, hora europea. Publico lo que me mandes. Seguro. Escríbelo con el alma! Emcc (Correo que Ernesto Mc Causland me envió el 21 de enero de 2012).

Iván, acabo de enterarme que Ernesto Mc Causland murió de cáncer en 2012. A cada rato le enviaba links de trabajos tuyos y me extrañaba que nunca me respondía. Él me había dicho que le enviara textos para publicar en El Heraldo, donde había sido nombrado director. Un periodista colombiano muy conocido y querido (Correo a Iván, 13 de febrero de 2013).

Correo enviado a Marco, administrador de mi blog y el de Iván, el 9 de agosto de 2013:

Marco, rebuscando, encontré un video con una entrevista a Celia Cruz que en 1995 le hiciera el periodista colombiano Ernesto McCausland. Hace cinco años él me contactó por internet, luego viajó a La Habana y conoció a Iván. Falleció en 2012 y de su muerte me enteré mucho después. Espero que puedas subir el video sin problemas. También sube esta nota mía:

Nota.- En enero de 1995, durante su estancia en Barranquilla, Celia Cruz fue entrevistada por el periodista, escritor y cineasta Ernesto McCausland Sojo, quien en 2008 había entrado en contacto conmigo a través del correo electrónico. Me dijo que iba a viajar próximamente a Cuba y tenía interés en conocer a mi hijo, el periodista independiente Iván García, y también a la bloguera Yoani Sánchez. Ya en La Habana, Iván lo llevó a casa de la bloguera y allí el colombiano la entrevistó.

McCausland continuó su amistad conmigo vía email, una de las últimas veces que me escribió me dijo que lo habían nombrado editor de El Heraldo de Barranquilla, y me pedía colaboraciones mías y de Iván, aclarándome que de momento no tenía para pagarnos. Le dije que sí, que no importaba el dinero. Me extrañó que no me volviera a responder. Hace poco fue que supe que Ernesto McCausland había fallecido de un cáncer de páncreas, el 21 de noviembre de 2012, un mes y medio antes de cumplir 52 años. Sirva este video para recordar a Celia y a Ernesto:

Tania Quintero

Leer también: A los 51 años murió el periodista Ernesto McCausland; Perfil de un cronista; Un valiente de mil batallas; Eternamente brranquillero; Alegre tributo y Adiós a un gran cronista del Caribe. Ver: Presentación de la Fundación Ernesto McCausland y Canal de la Fundación.

Los huevos de mi padre

 

Hoy que escucho sobre la escasez y los exorbitantes precios de los huevos en la isla cautiva, me acordé de mi padre. No es que necesite de huevos para recordarlo, sino que él siempre ha sido un tipo de muchos huevos. Literalmente hablando.

Mi padre, sobre todo, siempre ha sido un excelente padre y un perfecto hijo. Decente de los buenos, derecho, trabajador, ingenioso. Que tenga un atractivo invencible sobre las mujeres no es su culpa. Hablas dos palabras con él y ya lo quieres. Parece mentira, pero es verdad.

En 1959, cuando el Orador Orate llegó a liberar a los cubanos de la opresora libertad en la que vivían, mi padre trabajaba en una cafetería propiedad de una buena persona de apellido Granda. Como muchos, esta familia, que había trabajado toda su vida para lograr un patrimonio, tuvo que dejarlo todo y trasplantarse en la Florida. Mi padre, hombre de los de antes, se arriesgó y les compró el negocio, aun a sabiendas de que era muy seguro que se lo confiscaran más adelante.

Sin saberlo, le dio el primer empleo a un flaco orejón que después se hizo famoso cantándole al régimen del Orate. Canciones lastimeras, tristonas; no siempre lo nuevo es bueno, y esa trova artificial increíblemente marcó una época. El tal Silvio no duró mucho en el empleo, lo suyo no era el trabajo. Donde sí tuvo éxito fue en sus canciones. Hay veces que una sopa de letras y tres acordes de guitarra es todo lo que hace falta para ganarse el pan. Eso y ponerse al servicio de una tiranía.

Llegó 1968 y se acabó el negocio. Entonces mi padre, un tipo astuto, pasó a trabajar en una cosa llamada INIT: Instituto Nacional de Turismo. Turismo nacional, porque el internacional solo era alimentado por técnicos y militares soviéticos y de los países del bloque socialista. El hombre, trabajador como nadie, fue ascendiendo hasta llegar a ocupar un buen puesto en otro engendro llamado Centro de Asistencia Técnica. Oficinas nuevas en el lujoso Miramar, luego en el penthouse del hotel Sierra Maestra. Un bello edificio confiscado al senador Olmedo, de la vieja Cuba.

Estando en el envidiado trabajo, un viejo comunista, llamado Carlos Rafael y con el mismo apellido que Silvio el orejón, tan importante como voluble, lo metió en algún tema que no gustó al Orador Orate. Mi padre, que no tiene alma de soplón, calló, y cayó. Lo despidieron y vino a dar a otro instituto estatal, esta vez no relacionado con extranjeros, sino con pollos. Sí, pollos… y huevos.

Usted no está para saberlo, pero resulta que a mi padre, desde pequeño, le han fascinado las gallinas, los gallos, los pollos, los pollitos y los huevos. Nadie como él para encontrar un nido en medio de un matorral. Dios actúa, hasta en el comunismo.

Como jefe de abastecimientos del Combinado Avícola Nacional (CAN), se dedicó a fomentar la cría de pollos, de gallinas ponedoras y de huevos. Hasta diseñó una caja de cartón para transportar a sus queridos pollitos. Incluso su amigo Sansón, un dibujante fabuloso, creador de un popular personaje animado en la televisión, diseñó un hermoso logotipo: un pollito estilo Disney recostado sobre las socialistas siglas de CAN. Por supuesto, lo prohibieron ipso facto, diversionismo ideológico.

Total, que en pocos años su anónima labor llenó a Cuba de carne de pollo y huevos. "Arroz, chícharos y huevos", se quejaban los cubanos. A esa combinabación le decian 'los tres mosqueteros'. Los dos primeros ingredientes no sé de dónde provenían, pero los huevos eran los de mi padre.

Tantos había, que hasta el Orador Orate ordenó a los cubanos que se los arrojaran a sus propios paisanos que querían dejar el manicomio en 1980. Recuerdo las paredes llenas de huevos reventados contra las casas de los "traidores".

Hoy en día, muchos de aquellos aventadores de huevos o están muertos, o fuera de Cuba, o siguen en la isla cautiva, pero ya sin huevos. Mi padre sí tiene, gracias a Dios.

Omar Sixto
Blog Cuba olvidada: Recordar el pasado es recuperar el futuro, 14 de julio de 2025.
Ver video La mierda que le dan de comer a los cubanos.

Vivir en Cuba es un caos

 

Dos horas antes de acudir al hospital donde trabaja como cirujano, llamémosle Frank, tiene que cargar ocho cubos de agua desde la cisterna del edificio donde reside porque el motor está averiado. Luego de desayunar una taza de té -el alto precio del café lo ha convertido en un lujo- le prepara un vaso de jugo de frutas a su hijo y un pan con salchichas.

Después su esposa le ayuda a colocar unas planchas de madera para poder bajar su moto eléctrica por la escalera desde un segundo piso. “Es un trabajo pesado, pero con la ola de robos que hay en el país tenemos que cuidar la motorina como si fuera un tesoro”, dice Frank. Cuando la moto ya está en la calle se colocan sus cascos y los tres se apretujan en el pequeño asiento. Frank deja a su hijo en la escuela y a su esposa en la empresa donde trabaja.

Sobre las nueve de la mañana es que llega al hospital. “Es complicado atender a pacientes sin apenas desayunar y con veinte mil preocupaciones en la cabeza. Suma a todos los problemas de la vida cotidiana en Cuba, apagones, falta el agua, el gas licuado, si vas a un cajero del banco no tienen efectivo. Por si no bastara, en el hospital el equipo de esterilizar está roto, faltan guantes y jeringuillas desechables y ni siquiera hay jabón para lavarse las manos. Tenemos que traerlo de la casa, igual que los bolígrafos para llenar las recetas”.

“En el hospital escasean los especialistas. La mayor parte de las consultas la hacen estudiantes de medicina. La calidad de los servicios médicos deja mucho que desear. Eso repercute en el aumento de la mortalidad en enfermedades que son curables. A veces por falta de un antibiótico se complica un paciente y puede llegar a perder la vida. He visto casos de personas que entran al cuerpo de guardia con una gripe y debido a las bacterias que proliferan en el hospital por la falta de higiene, terminan ingresados en terapia intermedia. A mis pacientes les aconsejo que si no es un asunto de vida o muerte, la última opción es acudir al médico”.

“Como los salarios son tan bajos, un especialista de nivel gana un salario entre diez y once mil pesos al mes (26 a 29 dólares) entonces los médicos para ganar un dinero extra tienen su lista de pacientes privilegiados que atienden por WhatsApp o van a su casa. Son esos pacientes con sus regalos, en especie o dinero, los que te permiten poder mantener a tu familia. La otra opción es ganar unos dólares en una misión en el extranjero. Pero en ocasiones tienes que vivir en condiciones extremas y estar dos o tres años alejado de tu familia, sin contar que te tumban el 80 por ciento del salario, porque siempre esta gente (el régimen) se saca un as debajo de la manga y te paga menos. Por eso prefiero tener mis pacientes en La Habana. Con ellos resuelvo. Hasta una moto eléctrica me pude comprar”, concluye el cirujano.

Mientras Frank, su esposa y su hijo salen por la mañana en su motorina, Andrés, 65 años, después de trabajar toda la madrugada, regresa a domicilio. Desde hace treinta años es recogedor de basura. “Sobre las nueve y pico de la noche salgo. Camino casi tres kilómetros y cuando llego, no siempre puedo sacar el camión colector de desechos por falta de combustible o por una rotura. Como nos han recortado el combustible en un 75 por ciento, no se puede recoger la basura en la mayor parte de La Habana".

"¿Cuál fue el plan de los ‘iluminados’ que dirigen el país? Recoger los desechos solo en las arterias principales. Por eso tu ves todos los barrios y zonas interiores con montañas de basura. Esa inmundicia ha provocado brotes de cólera y enfermedades de la piel. Lo que pasa en Cuba no sucede en ningún otro lugar del mundo. En cualquier país, la basura es un negocio rentable. En Italia la mafia se ha involucrado en los desechos y en Japón le propuso al gobierno encargarse de la recogida de basura en la capital, hasta donaron cien camiones colectores, pero estos tipos son iguales al perro del hortelano, ni comen ni dejan comer. Prefieren que la basura inunde la ciudad”, afirma Andrés.

Magda, profesora jubilada, considera que la recogida de desechos es uno de los muchos problemas cotidianos que sufren los cubanos. Pero no el más grave. “Es verdad que parte el alma ver a La Habana llena de mierda. Lo sufro en primera persona, pues vivo en una casa en bajos, mi puerta da a la calle, cerca de una esquina donde la basura que tira la gente ha formado una montaña. Tengo que tener las ventanas cerradas por la peste, las moscas, cucarachas y ratones”.

En su opinión, la recogida de basura, como el resto de los servicios de públicos, no funcionan en Cuba. "Es increíble como Díaz-Canel y sus ministros se reúnen durante horas, hacen planes y proyecciones y los problemas en vez de mejorar se agudizan. Cada vez estamos peor. Con apagones de varias horas, sin agua potable, con déficit de medicamentos y sin gas para cocinar. Pero lo más grave de esta crisis es la alimentación: sin comer no se puede vivir”, señala Magda e intenta explicar lo que a su entender es una paradoja.

“Ningún salario en este país alcanza para comer. Y no hablo de alimentación sana. Para almorzar y comer en un mes arroz, frijoles, espaguetis, un picadillo rancio, aguacate, comprar pan y algunas frutas o viandas necesitas tres veces el salario medio que según escuché en el noticiero de televisión era de 6506 pesos. Imagínate entonces qué puede comer un jubilado con una pensión promedio de 2,200 pesos. Es una vergüenza ver a personas que trabajaron toda su vida registrando los latones de basura. Si no tienes familiares en el extranjero o eres dueño de un negocio pasas hambre. Es una realidad”, asegura Magda.

Diario Las Américas le preguntó a 15 personas aspectos positivos de la Cuba actual. Trece respondieron que ninguno. Una de las dos personas que mencionó algo positivo se encuentra un ingeniero: “Podría decir la naturaleza y la belleza de sus playas, pero cuando ves la arena sucia, repleta de latas vacías y los campos desbordados de marabú, tengo mis dudas”.

El otro, un emprendedor, dijo que en Cuba se puede vivir con cierto confort, “si eres pariente de un dirigente o un general; si no tienes 'padrinos', solo puedes resolver si abres un negocio que te dé ganancias y puedas comprar muebles modernos, aire acondicionado y un sistema de paneles solares, pues son más las horas sin luz que con luz. Y si eres inteligente, ahorras dinero y emigras, porque el gobierno cambia de palo pa’ rumba cuando le da la gana y por cualquier cosa te pueden meter. Si buscas estabilidad financiera tienes que irte”. Para muchos vivir en Cuba es un caos.

Iván García

Hace 200 años no hacían falta vietnamitas en Cuba

 

Cada día tengo menos contacto con personas dentro de la isla cautiva. Ya casi todos mis conocidos y familiares viven fuera de ella. Duele, pero a eso nos han llevado los Barrigones de la Junta que la oprime y nos exprime.

En una de esas escasas comunicaciones, me comenta mi amigo que ahora sí la situación de escasez de arroz, producto básico en nuestra dieta tradicional, deberá mejorar, puesto que ahora son vietnamitas quienes están a cargo de su cosecha.

-¿Vietnamitas? ¿Trajeron vietnamitas para que trabajen cultivando arroz?

-No, no. Vinieron a enseñarnos a sembrarlo y cosecharlo.

-¿A enseñarnos? Si mi abuelo, con mis tíos, lo sembraba en su vega de tabaco y tenían arroz para todo el año. Ni que fuera asunto de ciencias exactas.

Ahí quedó el tema, puesto que mi amigo pasó a hablar del apagón, la recarga, los inspectores y la visa a no sé qué país.

Pero los que conocen sabrán que el tema quedó dando vueltas en mi cabeza, y recordé que en una parte del nuevo libro que escribo se habla del arroz. Solo que del arroz que se cultivaba en Cuba hace ya dos siglos. Un señor Fernández de Cossío —que debe ser tatarabuelo del viceministro de Exteriores de los Barrigones— propugnaba la necesidad de construir un ferrocarril para aumentar la producción al sur de La Habana. Esto en 1830, cuando apenas iniciaba este por entonces novedoso... Iba a decir "revolucionario", pero la palabra me incomoda un poco. O mucho.

"El arroz, este solo artículo, pudiera justificar esta verdad. Pasan de cien mil las arrobas que anualmente cosecha esta jurisdicción, y solo se conduce a la Capital las quince mil que manifiesta el presente estado. Si hubiera un cómodo transporte, las ochocientas o novecientas mil arrobas que anualmente consume la Habana del extranjero las recibiría de este partido; porque muchos hacendados se dedicarían a esta siembra y establecerían molinos para su beneficio como ya lo había hecho el Excmo. Sr. Francisco Arango (y Parreño)".

Las 900 mil arrobas de arroz que Fernández de Cossío estaba seguro de que se podrían producir equivalen a 15 227 toneladas métricas. Ciento ochenta y seis años después, en 2016, la provincia de Mayabeque, que tiene como capital a Güines, esperaba producir 7,900 toneladas, aunque en noviembre solo llevaban cosechadas 6,000 de arroz "húmedo", sin secar aún.

En 2024 y en el año que transcurre, no se han publicado estadísticas de la producción de la región. Sabemos que el país solo produce el 11 por ciento del arroz que consume. Sabemos también que no se consume todo el arroz que los cubanos comerían de vivir en una sociedad sin racionamiento extremo.

En 1830, aquel Fernández de Cossío quizás ni sabía dónde quedaba Vietnam. En 2025, la Junta que da empleo a su tataranieto —o lo que sea— tiene que llevar a unos vietnamitas para que les enseñen a cultivar arroz. En 1959, mi abuelo sabía cosecharlo. Y, como él, miles de campesinos cubanos. Pero les quitaron las tierras en aras de la "justicia social".

Como no hay arroz, hoy los cubanos tendrán que comer justicia social con frijoles. El problema es que tampoco hay frijoles, y mucho menos justicia social. Mendigos, sin embargo, hay muchos.

Y se me olvidaba, los vietnamitas invaden la isla cautiva para producir arroz y así cobrar lo que los Panzones les deben. Venderán arroz, cobrarán con los dólares que los emigrados les manden.

Omar Sixto
Blog Cuba olvidada: Recordar el pasado es recuperar el futuro, 17 de julio de 2025.
Foto: Tomada de la Revista Vietnam en español.

Ver video El arte de sobrevivir en Cuba.

Cuba, el país de las apariencias

 

La lluvia rebota en el techo de zinc de un cobertizo sucio con piso de tierra, utilizado para guardar sacos de abono comprado en el mercado informal, aperos de labranza y algunos trastos que siempre molestan en una casa. Al costado del camino vecinal, un viejo tractor de la era soviética y una yunta de bueyes que beben agua en un rústico vertedero de chapas cubierta con tierra rojiza.

Osvaldo, 68 años, dueño de la finca ubicada al suroeste de La Habana, fuma sosegado un mocho de tabaco, se rasca la cabeza con unos dedos gruesos que parecen garfios torcidos y luego de echar a andar la turbina con una planta eléctrica comprada en una agencia de paquetería en Miami, trota bajo la lluvia hasta el portal de su casa.

Antes de responder la pregunta de por qué la agricultura cubana no es capaz de suministrar suficientes alimentos al pueblo, Osvaldo se toma un buche de café, se sienta en un sillón y cruza sus pies encima de una mesita de hierro.

“No hay que darle más vueltas al tema. El único culpable que la agricultura no funcione es el gobierno. Ya yo perdí la cuenta de las medidas y estrategias trazadas por los que dirigen el país. Y el problema es que detrás de un buró no se puede hacer una cosecha. Cada siembra es diferente. La cantidad de malanga, plátano o carne de res no se puede planificar desde una oficina con aire acondicionado en La Habana”, afirma Osvaldo.

El campesino pone varios ejemplos. “Llegan los funcionarios, la mayoría cebados como puercos, con las agendas debajo del sobaco y con sus muelas políticas pretendiendo que a golpe de consignas se van a multiplicar las cosechas”, dice y añade:

“Y en la agricultura no existen los milagros. Funciona con inversiones y recursos. Si desde hace cuatro años a los dueños de finca nos entregan solo el 20 por ciento del combustible que necesitamos, sin abonos, fertilizantes ni piezas para el tractor y el regadío, simplemente no puedes esperar que las producciones agrícolas crezcan”.

Las estadísticas de las cosechas agrícolas, ganaderas, porcinas, pesqueras o azucareras asustan. Ni siquiera en un país en guerra como Ucrania el descenso ha sido tan alarmante. En el último lustro las cosechas han caído entre un 60 y 80 por ciento.

La producción de carne de cerdo en 2024 fue solo del 23 por ciento en comparación con 2018. Cada año mueren por hambre y sed más de veinte mil vacas. De seis millones de reses a principios del siglo XXI, actualmente hay dos millones y medio. Las que no mueren por enfermedad son sacrificadas por los matarifes clandestinos que luego venden la carne en el mercado informal.

“Es un desastre absoluto. El Estado no te da nada y te quiere exigir producciones elevadas. En vez de priorizar la agricultura y subsidiarla, como hacen los países del Primer Mundo, esta gente (la dictadura) te quiere vender los insumos y el combustible en dólares. Yo tuve que comprar dos plantas eléctricas en Miami para echar a andar la turbina y la minifábrica donde elaboro puré de tomate”, explica Osvaldo.

“Esos gastos repercuten en el precio final del consumidor. El gobierno vive en Babia. Acopio te quiere comprar las cosechas a precio de cerdo enfermo, te pagan precios muy por debajo del mercado de oferta y demanda. Entonces la cuenta no da. Tengo que pagar entre 800 y mil pesos diarios a cada jornalero. Antes de sembrar ya tengo la cosecha comprada por intermediarios. Aunque el gobierno no nos da nada, los finqueros privados somos los que estamos alimentando al país”, subraya Osvaldo.

Los datos corroboran sus palabras. A pesar que el Estado es el dueño del 75 por ciento de las tierras, incluyendo las más fértiles, apenas produce el 28 por ciento de las cosechas agrícolas, ganadera y porcina.

A setenta kilómetros de la finca de Osvaldo, en el Palacio de Convenciones, ubicado en el reparto Siboney, antaño barriada aristocrática donde sus propiedades fueron confiscadas por la nueva burguesía verde olivo, el miércoles 16 de julio comenzó el quinto periodo de sesiones de la monocorde Asamblea Nacional del Poder Popular.

Año tras año, la plana mayor de la dictadura, que suele vestirse con uniformes militares y guayaberas blancas importadas de Miami o Panamá, con gesto ceñudo y una narrativa repleta de frases huecas y consignas, discuten diversos temas e intentan ofrecer soluciones a las múltiples crisis que padece la Isla.

A los participantes les brindan, gratis, dos meriendas y un almuerzo a la carta en el restaurante El Bucán del Palacio de Convenciones. Las sesiones, climatizadas, se transmiten por Radio Rebelde y el canal televisivo Cubavisión. Asuntos medulares como los maratónicos apagones que sufren los cubanos desde hace tres años, el desabastecimiento general, el déficit de agua potable, gas licuado, medicamentos y combustible, entre otras muchas carencias, se debaten de forma superficial por los 602 diputados que en teoría debieran representar al pueblo.

Pero en la práctica es una puesta en escena. El parlamento es una herramienta de la dictadura para aparentar democracia. Los diputados son elegidos por una comisión del partido comunista. Todo muy calculado, como le gusta al castrismo.

Un porcentaje de mujeres, negros, deportistas, intelectuales, militares, profesionales y campesinos que conocen al dedillo el manual del correcto diputado. Dos son las reglas básicas: aplaudir y aprobar por unanimidad todas las propuestas del ejecutivo. Y siempre es de buen gusto mencionar y de memoria recordar, frases del dictador Fidel Castro, fallecido el 25 de noviembre de 2016.

Culpar de la crisis multisistémica al “imperialismo yanqui y su brutal bloqueo”, a pesar que las estadísticas indican que Estados Unidos es el sexto socio comercial del régimen de La Habana y que el envío de remesas es la segunda industria nacional después de la importación de médicos a los que el régimen les decomisa el 80 por ciento de sus salarios.

Cubanos de a pie, como Reinier, residente en el barrio pobre y duro del Romerillo, cerca del Palacio de las Convenciones, reconoce que nada se va a solucionar. “Es más de lo mismo, asere. Ya está demostrado que con el actual sistema nunca saldremos del hueco. Lo único que generan es hambre y miseria. La mayoría de los cubanos no siguen esos debates. A no ser para darle chucho y burlarse de la mierda que hablan”.

Ana, ingeniera, comenta que “la ministra del trabajo, ahora tronada por Díaz-Canel, Marta Elena Feitó, se ganó al Oscar a la mentira más grande al decir que en Cuba no había mendigos, que se disfrazaban de limosneros. Es una burla a los miles de personas que duermen en las calles y de la basura comen sobras de alimentos”.

Osvaldo, reconoce que la “asamblea nacional nunca ha tenido un voto en contra en sus cincuenta años de existencia. Esos tipos son unos mentirosos patológicos. Lo único que les importa es conservar sus privilegios. Esas reuniones son para cumplir una formalidad. Sentados detrás un buró no van a solucionar los problemas en la agricultura ni mejorar la economía”.

Dixan, estudiante universitario, considera que “Cuba es el país de la apariencia. La gente hace como que trabaja y el gobierno aparenta que le paga. El parlamento, el comité central y el resto de organismos burocráticos de este gobierno, es surrealismo puro. Son un todos unos oportunistas y unos corruptos disfrazados de ministros”.

Iván García

Cuba, más dictadura que nunca

 

Hubo un momento mágico el pasado jueves 1 de junio, recuerda un estudiante universitario, cuando un grupo de jóvenes decidió redactar una carta en protesta por los precios abusivos anunciados por Etecsa, monopolio de las telecomunicaciones en la Isla.

“Varios estudiantes coincidimos en el parque aledaño a la facultad de Derecho de la Universidad de La Habana y empezamos a debatir sobre el tarifazo de Etecsa. El berrinche era muy grande. Alguien planteó publicar una carta de protesta. Todos estuvimos de acuerdo. Las buenas ideas brotaban como flores. Estábamos imbuidos por un espíritu de justicia social ante esa medida que considerábamos draconiana, inconstitucional y que menoscaba la dignidad de los cubanos ya que obliga a la gente a jinetear dólares para la recarga entre sus amigos y parientes”, dice el joven.

“No somos tontos. No queríamos lanzar un documento que el gobierno considerara contrarrevolucionario (CR). Guardamos las formas y cumplimos los protocolos establecidos por las leyes del país. En ningún momento nadie pensó que estábamos delinquiendo. La intención era entablar un diálogo franco y constructivo. Y ofrecer soluciones. Lo que vino después, aunque algunos ya lo sospechaban, el acoso, las citaciones de la Seguridad del Estado y la intimidación, me decepcionó”.

“Hace tiempo que la mayoría de los cubanos han dejado atrás su ingenuidad. Se escudaban en la simulación y el miedo para no buscarse problemas. Hay un pacto no escrito entre los ciudadanos y el gobierno. Si no te metes en política las autoridades son más permisivas. Todos sabemos las consecuencias de disentir y marcarte de conflictivo. Pierdes el trabajo y te tachan de no persona. La gente, incluso los guapos del barrio, le huyen a la palabra CR”, explica el estudiante y aclara que los pasos a seguir eran los determinados por la ley.

“La irresponsabilidad y el divorcio del gobierno con el pueblo no es achacable a los influencers de Miami ni a una supuesta guerra asimétrica de Estados Unidos contra Cuba. Son sus disparates y la mala administración de los recursos del pueblo los que han generado un amplio descontento ciudadano. Cuando la gente se queja por los extensos apagones, el desabastecimiento de alimentos y medicinas, el déficit de agua o gas licuado, a donde primero envían cartas es al Comité Central del PCC o acuden a la sede del partido comunista municipal. La gente sabe que el delegado de barrio del Poder Popular no resuelve nada. La opción de tirarse a la calle es después que ven que las autoridades no les responden o les mienten descaradamente. No existen canales legales para imputar a las autoridades. Es la inacción del gobierno la que provoca el malestar entre los cubanos”, concluye el joven universitario.

Una estudiante de medicina que participó en un encuentro con funcionarios de Etecsa y del gobierno detectó la falta de cultura política de “personas acostumbradas a no ser confrontadas, ni que le pongan en duda sus estadísticas y el relato que pretenden vender. La primera reacción a las críticas suelen ser amenazas verbales: mira a ver lo que dices, cuidado con lo que hablas, ¿adónde quieres llegar?.”

“Desde su forma de vestir a su gestualidad corporal se nota que habitan en mundos paralelos. Mientras más alto es el cargo que ocupan, más obesos son. Se ponen esas horribles camisas de cuadros o la acostumbrada guayabera. Nunca sonríen. Ni hablan con naturalidad. Conversan con tono impostado cargado de jergas, consignas manidas y frases huecas. Son súper aburridos. Es difícil debatir con franqueza con ese tipo de gente que saca una agenda y con cara de reproche apunta cualquier sugerencia o cosa que uno le diga. Su presencia no asusta. Al contrario. Es tan evidente su mediocridad que puedes barrer el piso y pisotearlos intelectualmente con mucha facilidad. A mí me decepcionó el bajo nivel político y cultural de la mayoría de esos funcionarios”, describe la muchacha.

La profesora, historiadora y politóloga disidente Alina Bárbara Hernández, destacó que con el tarifazo de Etecsa el gobierno “solo ha logrado trasladar el disenso del espacio virtual al espacio real”. En su muro de Facebook resaltó el civismo de los estudiantes y su apoyo a movilizaciones pacíficas, pero reconoce que la estrategia de los jóvenes podría no triunfar en términos no formales, debido a las presiones de la Seguridad del Estado, la complicidad institucional de algunos funcionarios y profesores, la cooptación de estudiantes, el miedo de las familias y las dificultades organizativas propias del cierre del curso escolar.

“Lo que los estudiantes dijeron lo vimos”, afirma Alina Bárbara, porque la fractura del control dentro de las universidades es ya inocultable. La presencia exagerada de agentes de la Seguridad del Estado ha sido denunciada por alumnos de la Universidad Central de Las Villas y en la Universidad Tecnológica de La Habana José Antonio Echevarría (CUJAE), ubicada al oeste de la capital.

“Están a la cara por los pasillos y en las áreas públicas de la CUJAE. Ya la Gestapo (Seguridad del Estado) ha citado a estudiantes que ellos suponen lideraron las protestas”, revela a Diario Las Américas un estudiante. “Los han detenido con el pretexto de conversar y los han sometido a extensos interrogatorios. Los amenazan que si siguen en esa actitud, que llaman provocadora, pueden tener graves consecuencias. Ya sabes, desde la expulsión de la escuela a un proceso penal. Le advierten que el país está en estado de guerra y que esas protestas le sirven de pretexto a la ‘mafia de Miami’ para una futura intervención militar. El discurso se repite, no es creíble. El único argumento que tienen es la intimidación”.

En una carta anónima que recibió Alina Bárbara Hernández el martes 10 de junio desde la Universidad Central de Las Villas (UCLV), dirigida “a la comunidad universitaria, los medios de comunicación nacionales e internacionales, la sociedad civil cubana y las autoridades académicas y estatales”, los firmantes denunciaron además de censura institucional, complicidad con la represión de los cargos de la oficialista Federación Estudiantil Universitaria (FEU) y criminalización de la protesta.

Las denuncia de los universitario precisa que, “bajo la dirección de la doctora Aleida Suárez Ramírez, los medios universitarios (Radio UCLV y Criollito) han silenciado análisis críticos sobre la actuación del profesorado durante las recientes protestas estudiantiles suprimiendo el debate plural”. También señalan al presidente de la FEU en la UCLV, Alejandro Báez Crespo, quien “avaló inconsultamente el incremento tarifario de Etecsa mediante argumentos reduccionistas, omitiendo su deber de defender los intereses del estudiantado”.

Una estudiante de la Universidad de La Habana considera que “más que la traición esperada de la mayoría de profesores y rectores o líderes de la FEU, que se han plegado a los designios del gobierno, el lógico temor de algunos muchachos que firmaron el documento y después, por la presión familiar y de la Seguridad del Estado se voltearon, lo que más me ha decepcionado es la falta de apoyo de otros estamentos de la sociedad”.

“Echo de menos que otros sectores, ya sean trabajadores, emprendedores privados o jubilados nos apoyaran de forma efectiva, pues el tarifazo afecta a todos los cubanos. Ha prevalecido esa actitud contemplativa de mirar en la distancia lo que sucede. Es un fenómeno que nos pasa a muchos cubanos. Vemos un atropello en la calle o una golpiza a un opositor y miramos a otro lado por miedo. Si se hubieran sumado otros sectores al parón, como no ir a trabajar, huelga de brazos caídos o publicar una condena, la historia hubiera sido diferente. Si queremos reformas profundas y efectivas debemos ser más proactivos”.

Una joven que estudia en la facultad de Arte opina que “el gobierno va a seguir decretando paquetazos que no benefician al pueblo”. Y coincide que “si no nos unimos, estaremos indefensos frente al Estado. Debemos dar un paso adelante: el enemigo es el gobierno”. Y lee un poema del pastor luterano alemán Martin Niemöller: 'Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas, guardé silencio, yo no era comunista. Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, guardé silencio, ya que no era socialdemócrata. Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, ya que no era sindicalista. Cuando vinieron a llevarse a los judíos, no protesté, ya que no era judío. Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar'. Ese poema tiene tanta vigencia en nuestro país que asusta”.

Por ahora el mensaje del régimen es un golpe de autoridad sobre la mesa: Cuba es más dictadura que nunca.

Iván García

Foto: Tomada de Cubaencuentro.

El Quinquenio Gris duró mucho más de un decenio

 

El ya fallecido ensayista Ambrosio Fornet fue quien acuñó el término “Quinquenio Gris” para referirse a la represión contra los artistas e intelectuales en la década de 1970, un periodo nefasto para la cultura nacional.

Fornet utilizó por primera vez dicha expresión en enero de 2007, durante su intervención en un evento convocado por el también ensayista Desiderio Navarro con el beneplácito del Ministerio de Cultura, y con el que se pretendió zanjar la llamada “tormenta de los e-mails”.

Aquella tormenta, también llamada “guerrita de los e-mails”, fue provocada por la encomiástica presentación en la TV, en los programas Impronta y La diferencia (que conducía el cantante Alfredo Rodríguez), de Luis Pavón y Jorge Papito Serguera, los ejecutores de las políticas culturales de ese periodo, el primero como presidente del Consejo Nacional de Cultura (CNC) y el segundo como director del Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT).

Fornet, en su intervención en aquel coloquio, y en su intento por hacer un tardío control de daños, minimizándolos en lo posible y, sobre todo, eludiendo señalar de quién fue la principal responsabilidad, se quedó corto con lo de “quinquenio”.

Aquel oscuro período inquisitorial duró mucho más de cinco años. No concluyó, como pretenden algunos, en 1976, cuando el Consejo Nacional de Cultura fue reemplazado por el Ministerio de Cultura, con Armando Hart al frente: pasarían varios años más antes de que empezara a disiparse la oscuridad, a principios de la década de los 80.

Tampoco se inició en 1971, con el Congreso de Educación y Cultura y el Caso Padilla. Ya bastante antes, oscuros nubarrones se cernían sobre los escritores y artistas. Antes de que los comisarios, irritados por el tono homoerótico del capítulo VIII de Paradiso ordenaran recoger de las librerías y convertir en pulpa la monumental novela de Lezama Lima; antes de que en 1968 se iniciara la ordalía contra Heberto Padilla y Antón Arrufat por sus libros Fuera del juego y Los siete contra Tebas, respectivamente; antes de que empezara a disparar de manera inmisericorde contra los escritores, desde las páginas de Verde Olivo, la revista de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, aquel ectoplasma estalinista que firmaba Leopoldo Ávila y que todavía no se sabe a ciencia cierta si era en realidad el teniente Pavón, José Antonio Portuondo o ambos a dúo.

Varios años antes de que en 1971 el teniente Armando Quesada ordenara quemar los muñecos del Guiñol Nacional relacionados con las tradiciones afrocubanas por considerar que eran “atraso, subdesarrollo, cosas de negros santeros”, ya otros personajes de la cultura oficial, imbuidos de “fervor revolucionario”, se erigían en inquisidores.

En octubre de 1963, una de las más estalinistas comisarias culturales del régimen, la escolásticamente marxista Mirta Aguirre, dictaminaba: “En manos del materialismo dialéctico, el arte puede y debe ser exorcismo, forma de conocimiento que contribuya a barrer de la mente de los hombres las sombras caliginosas de la ignorancia, instrumento precioso para la sustitución de la concepción religiosa del mundo por su concepción científica y apresurador recurso marxista de la derrota del idealismo filosófico”.

En 1965, una extremista recalcitrante y obtusa como Magaly Muguercia se creyó capacitada para decidir que el teatro cubano tenía que ser “obligatoriamente una expresión socialista”.

El escritor y folklorista Samuel Feijóo, el 15 de abril de 1965, para ponerse a tono con aquel comunicado de la Unión de Jóvenes Comunistas que chillaba “¡Fuera los homosexuales y los contrarrevolucionarios de nuestros planteles”, y anticipándose unos meses a las UMAP y seis años a la “Parametración” llevada a cabo por la Comisión de Evaluación del CNC a inicios de los 70, publicó en el periódico El Mundo un comentario titulado “Revolución y vicios”, en el cual sentenció:

“Este país virilísimo, con su ejército de hombres, no debe ni puede ser expresado por escritores y artistas homosexuales. Porque ningún homosexual representa la Revolución, que es un asunto de varones, de puño y no de plumas, de coraje y no de temblequeras, de entereza y no de intrigas, de valor creador y no de sorpresas merengosas. Porque la literatura de los homosexuales refleja sus naturalezas epicénicas, al decir de Raúl Roa. Y la literatura revolucionaria verdadera no es ni será jamás escrita por sodomitas… Destruir sus posiciones, sus procedimientos, su influencia. Higiene social revolucionaria se llama eso. Habrá de erradicárseles de sus puntos clave en el frente del arte y de la literatura revolucionaria. Si perdemos por ello un conjunto de danza, nos quedamos sin el conjunto de danza enfermo. Si perdemos un exquisito de la literatura, más limpio queda el aire. Así nos sentiremos más sanos mientras creamos nuevos cuadros viriles surgidos de un pueblo valiente”.

La cacería de brujas contra artistas e intelectuales alcanzaría su clímax a partir del discurso de Fidel Castro, en abril de 1971, en la clausura del Congreso de Educación y Cultura. Pero los escribas de la cultura oficial y algunos represaliados de ayer con el síndrome de Estocolmo, cuando hablan del Decenio Gris prefieren reducirlo a un quinquenio y no decir que la responsabilidad por aquella oscura y triste etapa fue de Fidel Castro, a partir de “Palabras a los intelectuales” en junio de 1961 y su remate, 10 años después, con el discurso de cierre con broche de plomo del Congreso de Educación y Cultura.

Luis Pavón, Papito Serguera, Armando Quesada y otros esbirros anticulturales, por muy extremistas que hayan sido, solo fueron los segundones con potestad limitada que, en cumplimiento de “las orientaciones de arriba”, se encargaron de la ejecución de aquellas aberradas políticas para meter en cintura y encarrilar “dentro de la Revolución” a artistas e intelectuales.

Luis Cino

Texto y foto: Cubanet, 7 de junio de 2025.